19. Значение веры вайшнавов. Когда сомнение позитивно и негативно. В чем польза открывать свои сомнения старшим преданным. Слепая и обоснованная вера.

Вера - уверенность, убеждение, твердое сознание, понятие о чем-либо, особенно о

предметах высших, духовных. Вера (истинная) - это непоколебимая убежденность в том, что, просто служа Всевышнему Господу, Шри Кришне, человек сможет достичь совершенства.

Вера является основанием для всего нашего духовного продвижения, потому что вера раскрывает наше сердце, и чем большей верой мы обладаем, тем больше раскрыто наше сердце для обретения милости. Тому, кто обладает полной верой в милость духовного учителя, автоматически открывается вся суть Вед.

Сомнения - одна из самых важных функций интеллекта. Прежде, чем человек

обретает способность составить верное представление о своей природе, ему потребуется

понять ложность телесной концепции жизни, подвергнув сомнению ее истинность. Однако сомнения не будут благом тогда, когда речь идет об информации, полученной из

авторитетного источника. Сомнения в отношении духовного пути рассеиваются в процессе преданного служения.

Старшие преданные помогают нам вставать на новую ступень духовного развития, рассеивая все наши сомнения.

Слепая вера - это вера, не подкрепленная постоянной работой разума. Слепая вера в

объект, достойный веры, благотворна, однако, чтобы она была защищена от разрушения,

требуется знание, подтвержденное опытом.

Обоснованная вера - вера, подкрепленная постоянной работой разума (буддхи-йога). Буддхи-йога - это деятельность в сознании Кришны, высшая форма проявления разума. Буддхи значит «разум», а йога значит «мистическое самосовершенствование». Когда человек старается вернуться домой, к Богу, и, преданно служа Ему, полностью погружается в сознание Кришны, его деятельность называют буддхи-йогой. Иначе говоря, буддхи-йога - это путь, ведущий к освобождению души из плена материального мира.

20. Три подразделения ведического знания и соответствующие Божества. Санскрит и перевод 9-ти стадий пс (от шраддхи к преме).

1. Самбандха - связь, взаимоотношения. В бхакти-йоге - Бхагаван. Самбандха-гьяна - описание природы вещей и их взаимоотношений. Божество Мадана-Мохана открывает знание самбандхи. Именно Ему нужно молиться, чтобы осознать, и установить эти взаимоотношения.

2. Абхидхея - метод, процесс. В бхакти-йоге - садхана. Абхидхея-гьяна - описание метода, с помощью которого можно осознать эти взаимоотношения. Божество Говиндаджи открывает знание абхидхеи. Говиндаджи принимает служение преданных и через свою форму чайтъя-гуру (Сверхдуша) в сердце просвещает их, ведя к совершенству жизни.

3. Прайоджана - цель, совершенство, результат. В бхакти-йоге - према. Прайоджана-гьяна — описание совершенства этих взаимоотношений, результата процесса. Божество Гопинатхи будучи самой совершенной формой Господа, покровительствует гопи -

самым Своим возвышенным преданным. Его преданные, достигшие высот в своем

преданном служении, молят о достижении чистой любви к Кришне - цели всех

усилий (прайоджана).