
- •Вопрос 1. Политико-правовая мысль в мифах древних народов
- •Вопрос 2. Государственно-правовые идеи в памятниках политической и правовой мысли Древней Индии
- •Вопрос 3. Учения о государстве и праве в древнем Китае
- •Вопрос 4. Досократовские учения о государстве и праве
- •Вопрос 5. Идеальное государство Платона
- •Вопрос 6. Философия права Платона
- •Вопрос 7. Аристотелевские идеи о происхождении и сущности государства
- •Вопрос 8. Философия права Аристотеля
- •Вопрос 9. Учения о государстве и праве эпохи эллинизма
- •Вопрос 10. Цицерон и римские стоики о государстве и праве
- •Вопрос 11. Правопонимание римских юристов
- •Вопрос 12. Учение Августина о государстве и праве
- •Вопрос 13. Фома Аквинский: теологическое оправдание государства и права
- •Вопрос 14. Государственно-правовые идеи м. Падуанского
- •Вопрос 15. Воззрения средневековых юристов
- •Вопрос 16. Формирование и развитие мусульманской правовой мысли
- •Вопрос 18. Особенности политико-правовых взглядов европейских гуманистов
- •Вопрос 19. Политическая философия н.Макиавелли
- •Вопрос 20. Учение ж.Бодена о суверенитете
- •Вопрос 21. Политические и правовые идеи Реформации
- •Вопрос 22. Политико-правовые идеи нестяжателей в России
- •Вопрос 23. Политическая доктрина и.Волоцкого
- •Вопрос 24. Политическая концепция Филофея «Москва – третий Рим»
- •Вопрос 25. Политико-правовое учение и.С.Пересветова
- •Вопрос 26. Политико-правовая концепция Зиновия Отенского
- •Вопрос 27. Политико-правовая доктрина а.Курбского
- •Вопрос 28. Политическая теория Ивана Грозного
- •Вопрос 29. Политический идеал и. Тимофеева
- •Вопрос 31. Учение о государстве и праве б.Спинозы
- •Вопрос 33. Учение т.Гоббса о государстве и праве
- •Вопрос 34. Политико-правовая концепция Локка
- •Вопрос 35. Государственно-правовая идеология утопического социализма в 17 веке
- •Вопрос 36. Естественно-правовые учения в Германии 17 века
- •Вопрос 38. Обоснование абсолютной монархии с.Полоцким
- •Вопрос 39. Представления ю.Крижанича о государстве и праве
- •Вопрос 40. Государственно-правовые воззрения Вольтера
- •Вопрос 41. Политические и правовые взгляды Монтескье
- •Вопрос 42. Государственно-правовые идеи ж.Руссо
- •Вопрос 44. Политико-правовая идеология французского утопического социализма
- •Вопрос 46. Учение Канта о государстве и праве
- •Вопрос 47. Государство и право в теориях итальянского просвещения
- •Вопрос 51. Государство и право в философии Фихте
- •Вопрос 52. Историческая школа права
- •Вопрос 53. Государство и право в философской системе Гегеля
- •Вопрос 54. Реалистическая теория права р.Иеринга
- •Вопрос 55. Юридический позитивизм в Германии 19 века
- •Вопрос 56. Социологическая теория государства л. Гумпловича
- •Вопрос 57. К.Маркс и ф.Энгельс: историко-материалистическая концепция государства и права
- •Вопрос 58. Дуалистическая концепция государства г.Еллинека
- •Вопрос 59. Государство и право в философии ф. Ницше
- •Вопрос 60. Консервативные учения о государстве и праве в Англии 19 века
- •Вопрос 61. Теория утилитаризма и.Бентама
- •Вопрос 62. Юридический позитивизм Дж..Остина
- •Вопрос 63. Органическая теория государства г.Спенсера
- •Вопрос 64. Учения о государстве и праве во Франции 19 века
- •Вопрос 65. Государственно-правовые идеи в сша 19 века
- •Вопрос 66. Учения утопических социалистов 19 века о государстве и праве
- •Вопрос 67. Консервативные представления о государстве и праве в России 19 века
- •Вопрос 68. Государственно-правовые воззрения декабристов
- •Вопрос 69. Западники и славянофилы о государстве и праве
- •Вопрос 70. Идеи русских утопических социалистов о государстве и праве
- •Вопрос 71. Российская школа правоведения второй половины 19 века
- •Вопрос 72. Аналитическая юриспруденция
- •Вопрос 73. Позитивистский нормативизм Кельзена
- •Вопрос 74. Реалистическая школа права
- •Вопрос 75. Теория солидаризма л.Дюги
- •Вопрос 76. Теория институционализма м.Ориу
- •Вопрос 77. Социологические концепции права е.Эрлиха, а.Леви-Брюля, г.Д.Гурвича
- •Вопрос 78. Социологическая юриспруденция п.Сорокина и р.Паунда
- •Вопрос 79. Психологическая теория права л.Петражицкого
- •Вопрос 80. Интегративная юриспруденция
- •Вопрос 81. Государство и право в идеологии национал-социализма
- •Вопрос 82. Концепция «возрожденного» естественного права
- •Вопрос 83. Государство и право в философских концепциях религиозных мыслителей русского зарубежья
- •Вопрос 85. Учения о государстве в Советской России
- •Вопрос 86. Революционные концепции права в Советской России
Вопрос 10. Цицерон и римские стоики о государстве и праве
Лекция 1. Цицерон и римские стоики о государстве и праве.
1А. Происхождение и сущность государства. Цицерон впервые использует понятие экспопулис – дело народа. Определяет государство как дело(достояние) народа.
1. Основные признаки государства
А. Государство есть выражение общего интереса
Б. Государство есть правовое общение граждан
2. Основная причина возникновение государства –врожденная потребность жить вместе
3. Государство и право основаны на всеобщем разуме и справедливости.
4. Критерием для определения формы правления государства является «характер и воля тех, кто правит государством».
А. Различают 3 простые формы правления:
- царская власть
- аристократия
- демократия
б. Наилучшей формой государства является смешанная(обеспечивает прочность государства и равенство граждан).
В. Все три начала государственной власти должны быть уравновешены
5. Признает круговорот форм правления
6. Определяет задачи государства:
- Сохранение сложившихся отношений собственности
- Поддержание должного порядка
- Управление присоединенными территориями
- Создает образ идеального правителя
7. Рассматривает гражданина как субъекта права и государства.
- Должен следовать справедливости
- Должен трудится для общего блага
- обязан защищать отечество в качестве война
2Б. Философия права Цицерона
В основе права лежит присущая природе справедливость
Источником справедливости и права является природа, имеющая божественное начало.
Понимает право, как право по природе, то есть естественное право
Дает свое определение естественного права как высшего истинного закона. Истинный закон
- Устанавливается природой, а не человеком
- Распространяется на всех людей
- Воздает каждому свое
- Сохраняет равенство между людьми
5. Сформулировал 2 основных естественных закона
- Не вредить другим
- Не нарушать частную собственность
6. Критерием справедливости и несправедливости человеческих законов(писанных) является их соответствие или несоответствие природе
7. Писанные законы должны соответствовать традициям или обычаям предков
8. Каждый закон должен иметь преамбулу
9. Формулирует важный правовой принцип – под действие закона должны подпадать все.
10. Формулирует основные принципы международного права.
- Необходимость соблюдать обязательства, налагаемые международными нормами, договорами
- Гуманное обращение с пленными и побежденными
3В. Воззрение римских Стоиков о государстве и праве.
Сенека 40 год д.н.э.
А. Существует как естественное государство(вселеннаяго). Членами которого являются все люди, так и отдельные государственные образования, членами которых являются отдельные сообщества людей.
Б. Естественное государство подчинено закону судьбы.
В. Естественное право основывается как на естественном порядке, так и на человеческом разуме.
Г. Идеальный правитель действует в соответствии с природой и волей бога.
2. Марк Аврелий 121 г. н. э.
а. Основным принципом существования государства является свобода поданных.
Б. Основной целью государств является равенство всех граждан.
Выводы:
Ключевыми в учении Цицерона являются идеи о формах государства, о смешанном правлении, о государстве как деле народа, о гражданине как субъекте права и государства.
Римские стоики проповедуют фатализм, космополитизм и индивидуализм.