Вопрос 53. Государство и право в философской системе Гегеля

ЛЕКЦИЯ 3. Государство и право в философской концепции ГЕГЕЛЯ.

• Рассматривает право и государство в контексте развития мирового духа

1 ступень – субъективный дух

а. Существует на уровне конкретного человека

2 ступень – объективный дух

а. Проявляется в отношениях между людьми

б. Обнаруживает себя в праве, морали и нравственности

3 ступень – абсолютный дух –проявляется в том, что создано людьми.

А. Обнаруживает себя в искусстве, религии, философии.

2. Понимает объективный дух, как сферу проявления свободы в виде форм права и государства

- право является наличным бытием свободной воли

- система права – царство реализованной свободы

- система права

3. Употребляет право в трех значениях

а. Право как свобода(идея права).

- свобода и право имеют единый смысл

- свобода и право проявляются через волю

- право, как определенная ступень и форма свободы (свободное право)

б. Право как определенная ступень и форма свободы

- система права представляет собой иерархию особых прав

- Каждая ступень этой иерархии отражает самоуглублении идей свободы.

В. Право как закон

- право как закон является одним из особых прав

- право превращается в закон путем законодательств

- предмет законодательства может быть внешней стороной человеческих отношений

4. Различает право и закон – закон есть конкретная форма выражения права.

Содержание права может быть искажено в процессе законодательства

Выделяют три ступени развития понятия права.

Абстрактное право.

- является правом абстрактно-свободной личности.

- как свободные личности люди равны, в том числе в праве на частную собственность

в. Как самостоятельные владельцы частной собственности свободные люди вступают в договоры.

Г. В договорных отношениях может проявляться неправда(обман, принуждение, преступление). Таким образом абстрактное право включает в себя проблематику собственности, договора, неправды.

Свободная воля определяется здесь внешним образом.

• 2 ступень – мораль(свободная воля определяется внутренними убеждениями)

а. Проявляется во взаимоотношениях с людьми

б. личность становится субъектом свободной воли

в. Приобретают значения мотивы и цели

Таким образом учение о морали включают в себя умысел и вину, намерение и благо, добро и совесть

3 ступень – Нравственность. Индивиды сознательно подчиняют свои поступки общим целям.

А. Формируется гражданское общество

- является сферой реализации частных целей и интересов личности

- столкновение частных интересов ограничиваются властью государства

- благодаря государству достигается тождество интересов отдельной личности и всего общества

- нравственность и органическая целостность

- учение о нравственности включает семью

6. Идея государства проявляется трояко

- как индивидуальное государство(внутреннее право)

- в отношениях между государствами (внешнее государственное право)

- во всемирной истории

7. Дает свою концепцию разделения властей.

А. Выделяет три ветви власти

- власть государя(определяется действующими законами)

- правительственная власть (исполнение решений монарха), включает в себя судебную власть

- законодательная власть – власть устанавливающая общегосударственного права

б. Разделение властей есть гарантия публичной свободы

8. Критикует идею народного суверенитета и обосновывает суверенитет народного монарха

9. Предлагает свою структуру законодательной власти

а. Законодательное собрание состоит из 2-х палата

- палата пэров

- палата депутатов

б. Индивидуальное голосование не предусматривается

в. Прения в палатах должны быть публичными

г. Действует свобода печати и свобода слова

10. Разрабатывает принципы межгосударственных отношений

а. Признает возможность международного права

б. Считает, что отношения между государствами должны строиться на договоре

- Государство должно в международных отношениях признавать друг друга в качестве суверенных

- не вмешиваться в права друг друга

- взаимно уважать самостоятельность друг друга

в. Договоры должны соблюдаться

11. Выделяет три исторические формы государства

- восточная теократия

- античная аристократия

- современная конституционная монархия

Выводы:

• Понимает право как внешнюю объективацию свободы

• Рассматривает право в трех аспектах

- право как свобода(идея права)

- право как определенная степень своды (особое право)

- право как закон(позитивное право)

3. Отстаивает суверенитет конституционного монарха