Вопрос 31. Учение о государстве и праве б.Спинозы

2Б. Барок Спиноза. Богословско- политический трактат, политический трактат.

• Дает свою трактовку естественного права.

А. Понимает естественное право не как идеал, а как реальность

Б. Естественное право запрещает только то, что никто не желает и никто не может.

В. В естественном состоянии все люди равны. Имеют право на все по своему произволу. (война всех против всех).

Г. Переход из естественного состояния в гражданское возможен только путем общего договора.

2. Объединяет в своем учении 2 концепции государства

- Аристотелевскую(естественное происхождения государства)

- Договорную

3. Выделяет особенности верховной власти

а. Под верховной властью понимает ту, которая устанавливается свободным народом

б. Обладает верховным правом над всеми

в. Удерживает всех в границах общего права с помощью силы и страха наказания

г. Не связывается никаким законом.

Д. Должна считаться с законами человеческой природы, не может быть абсолютной.

4. Определяет пределы государственной власти.

А. Государство свободно в пределах общего блага.

Б. Государство не может вмешиваться в реализацию естественных прав человека.

- Способность к суждению, познанию бога, взаимная любовь и ненависть и т.д.

в. Государство должно учитывать мнение народа

г. При нарушении договора государством подданные не могут оказывать сопротивление властям.

5. Выделяет 3 формы правления (демократия, монархия, аристократия). Предпочтение отдает демократии.

6. Анализирует проблемы межгосударственных отношений.

А. Право войны принадлежит каждому государству

Б. Война должна вестись только в целях мира.

В. Право мира, это право по меньшей мере 2 государств, к которым должны присоединится остальные.

ВЫВОДЫ:

1. Голландские мыслители создали рационалистическое обоснование естественно правовой доктрины государства и права.

• Ключевыми элементами доктрины стали:

А. Идея естественного состояния

Б. Идея естественных прав личности

В. Идея естественного договора.

3. В последствии каждый мыслитель нового времени так или иначе затрагивает эти идеи всякий раз решая их по новому.

Вопрос 33. Учение т.Гоббса о государстве и праве

ЛЕКЦИЯ: УЧЕНИЕ ГОБСА О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ.

Работы: О гражданине, Левиафан.

1А. Происхождение и сущность государства

• Причину возникновения государства связывает с природными качествами человека

А. Естественное состояние человеческого рода – война всех против всех.

Б. Угроза взаимоистребления приводит к созданию общей власти.

В. Задача общей власти обеспечить мир и гарантировать безопасность

2. Разрабатывает концепцию договорного происхождения государства

а. Договор является консенсусом

б. Договор не только предпосылка возникновения государства, но и его постоянный элемент.

В. Государство необходимо для того, чтобы принудить людей к выполнению договора

3. Рассматривает государство как сложный механизм, политическое тело.

А. Задачей государства является преодоление войны всех против всех

Б. Верховная власть едина, суверенитет неделим

В. Суверен осуществляет свою власть через должностных лиц

Г. Монархия более приспособлена для решения главных задач государства

4. Защищает принцип разделения и равновесие властей

- Исполнительная власть – король

- Судебная власть – лорды

- Законодательная власть – общины

2Б. Философия права Гоббса.

• Право понимает как единство и взаимосвязь права в объективном и субъективном праве.

А. Право в субъективном смысле это свобода человека.

Б. Право в объективном смысле – это норма свободы.

2. Естественное право – это свобода всякого человека использовать свои силы по собственному усмотрению.

3. Субъективное право должно быть ограничено законом в гражданском состоянии.

4. Результатом ограничения являются естественные законы(предписания или найденные разумом общие правила).

5. Основными естественными законами являются.

А. Необходимость стремиться к миру.

Б. Каждый должен отказаться от своих прав для достижения мира

В. Люди обязаны выполнять заключенные соглашения

Г. Все естественные законы резюмируются в общем правиле: « НЕ делай другому того, чего бы ты не желал, чтобы это было сделано по отношению к тебе».

6. Естественные законы строятся на основе эквивалента справедливости и равенства.

А. Эквивалент это:

- Взаимный отказ всех и каждого от безусловной естественной свободы

- Согласие нормировать свободу

- Взаимное признание прав и свобод за каждым

б. Равенство это:

- Отсутствие привилегий

- Имущественное неравенство не должно превращаться в политико-правовое.

В. Справедливость это

– получение каждым того, что ему причитается

- Получение каждым его собственного.

7. Естественные законы конкретизируются в форме позитивного законодательства

а. Естественное и позитивное право едино

б. Позитивный закон есть средство осуществления естественного права

в. Естественные законы, это неизменные, универсальные и вечные аксиомы поведения.

Д. Естественные законы воплощают в себе высшие человеческие ценности(справедливость, беспристрастие, милосердие).

8. Естественные законы обязан соблюдать и суверен.

9. Дает свое толкование правоприменению.

А. Для судьи главное уяснить смысл закона

Б. Природа закона состоит не в его букве, а в его смысле.

В. В случае пробелов в праве судья руководствуется естественным законом.

10. Сформулировал требования к законотворчеству.

- Закон создается исключительно сувереном

- Закон должен быть обнародован и понятен

- Закон должен быть исполним

- Закон не может иметь обратной силы

ВЫВОДЫ:

• Утверждает понимание государства в качестве машины, устроенной по типу механизма

• Формулирует основные естественные законы