9. Многообразие журнальной периодики Германии в эпоху Просвещения. Тематика, политическая направленность, авторский состав.

Просвещение – интеллектуальное и духовное движение конца 17 – начала 19 в. Отказ от религиозного миропонимания и обращение к разуму, как к единственному критерию познания человека и общества.

Правление Фридриха Великого (1740 – 1776). Подъем национального самосознания. Это возрождение национального духа сразу отразилось на идейном содержании периодической литературы, принявшей более серьезный характер. Но новые течения нашли себе место лишь в журналах; в политической прессе цензура по-прежнему налагала свое veto на каждое проявление свободной мысли.

При короле Фридрихе-Вильгельме II репрессии против печати были значительно усилены цензурным эдиктом министра Велльнера 19 декабря 1788 г., направленном не только против политической, но и против научной литературы.

В 1712 г. в Гамбурге создается популярная в последующие десятилетия газета Гамбургский непартийный корреспондент”. Через два года, в 1714г., издание было приостановлено, но в 1721 г. возобновлено уже под названием “Государственная и ученая газета гольштайнских непартийных корреспондентов”, которая знаменует появление нового типа газет - “Intelligenzblatt” (“Интеллигентный листок”). Этот тип изданий отличался от других тем, что публиковал платные объявления

В 1722 г. начали выходить сразу две газеты - во Франкфурте-на-Май неежемесячная газета под названием “Frankfurter Merkurius” (“Франкфуртский Меркурий”), в Берлине -“Berlinische Priveligierte Zeitung” (“Берлинская привилегированная газета”). Издателем последней был Йоханн Андреас Рюдигер, который с 1704 г. уже издавал вместе со своим отцом газету.

В XVIII в. некоторые издания создавались по императорскому указу, из чего следовало, что они служили абсолютистскому государству, управлялись и контролировались им. В 1763 г. в Кельне начинает выходить “Keiserliche Reichs-oder-Post-Amts-Zeitung” - (“Императорская почтовая или ведомственная газета”), которая в 1795 г. переименована в “Koelnische Zeitung” - (“Кёльнская газета”).

Прообразом «моральных» изданий послужили английские еже¬недельники “The Tahler”, “The Spectator” и др. Первым “классическим немецким моральным” еженедельником можно назвать гамбургский “Der Feranufler” - “Дер ферануфлер”, появившийся в 1743 г.

Литературные журналы:

профранцузкие издание “Belustigen des Verstandes und Vites” - ”(“Веселье духа и жизни”)

проанглийское “Собрание критических заметок по улучшению мнений и шуток”

Для примирения враждующих сторон группа независи¬мых литераторов основала в 1744 г. журнал “Neue Beitraege zum Vergnuegen des Verstandes und Witzes” (“Новые заметки для пользы разума и заба¬вы”), часто называвшийся по месту издания просто “Bremer Beitraege” -“ (“Бременские заметки”).

В последней трети XVIII столетия общественная жизнь Германии значительно изменилась. Под влиянием освободительной войны в Се¬верной Америке, а также под непосредственным воздействием француз¬ского Просвещения помимо литературных журналов стали выходить и политические. Вскоре они заняли преобладающее положение. Переход от литературных журналов к политическим выразился в появлении “Deutscher Merkur” (“Немецкий Меркурий”), осно¬ванного в Веймаре в 1773 г. одним из самых плодовитых немецких писа¬телей Виландом. Именно на страницах этого журнала были опубликованы лучшие произведения Виланда, именно здесь появились и его пророческие строки о Бонапарте как о человеке, способном вывести Францию из хаоса.

В эти же годы существовало и множество других журнальных изда¬ний. Например, журнал “Deutsche Chronik” (“Герман¬ская хроника”) Шубарта, который издавался с 1774 по 1777 г. Редактор Христиан Фридрих Даниэль Шубарт в истории немецкой прессы признан первым крупнейшим публицистом Германии.

В 90-е годы XVIII в. преобладание политики в журналистике достиг¬ло столь угрожающих масштабов, что начались раздаваться голоса, тре¬бовавшие возврата к духовной жизни. Это движение набирало силу. В нем участвовали выдающиеся немецкие писатели. Шиллер основал в эти годы журнал “Choren” (“Оры”) с прямым намерением “об¬новить оглушенные громом политических событий умы более высокими общечеловеческими идеалами”. Ему вторил Гёте, издававший с 1798 по 1800 г. журнал “Пропилеи”, с целью “перенестись из неприглядной дей¬ствительности в возвышенное царство поэзии”. Особое место в немецкой просветительской журналистике занял журнал «Гамбургская драматургия», издаваемый Лессингом.

Литературы-публицисты: Готшед, Бодмер и Виланд.