1. Советизмы – депутат, агитпункт и т.д.

2. Слова нового быта – неуд, зачетка, парк культуры и отдыха, толстый журнал и т.д.

3. Слова, обозначающие новые предметы и явления традиц. культуры – хоровод, щи, форточка.

4. Историзмы – сажень, губерния, волость, соха.

5. Фразеологизмы – бить челом, ходить гоголем и т.д.

6. Фольклор. лексика - добрый молодец, красна девица и т.д.

7. Слова чужого происхождения – тахта, инжир и т.д.

8. Имена собственные.

9. Диалектизмы.

В классификации – смешение оснований, напр. элементы темат классификации (лексика нового и старого быта), по происхождению (искон и заимств), нариц и собств, классификация социолинвист (диалектизмы, жаргонизмы и т.д.)

Следоват., вывод: применять классификацию для обучения иностранцев можно, но вклада в теорию нет.

В 90-е – расширение теории; введение понятия лингвокультурема (Владим Вас Воробьев).

Трактовка лингвокультуремы.

Особые субъекты табуирования

1. Беременные женщины. Запрет на множество слов. Если скажет топор, то ребенок может родиться с рассеченной губой и т.д.

2. Дети. Нельзя при детях никого проклинать, а то ребенка черт заберет. В первые сорок «некрещеных» дней нельзя ничего дурного при ребенке говорить.

Сложные места в эвфемии:

Волк – от «волочить». Табу или описательная номинация? Однозначно сказать нельзя, поскольку мы не знаем, о чем думали древние, давшие номинацию, но по логике попадает в табу.

Фонд табуир лексики не выяснен.

16.10.13

Трактовка лингвокультуремы

Лингвокультурема – межуровневая единица, которая м.б. представлена словом, фразеологизмом, фрагментом текста и несущая нац-культ инф-ию.

Напр.: береза, песня «Во поле береза стояла», пословица «Без труда не вынешь…»

Имеет яркую культурную насыщенность.

Воробьев: для поиска лингвокультурем надо отбирать определенные типы текстов.

Источники:

Народ. Лит творчество; высказывания выдающ деятелей науки, искусства и культуры; памятники историко-общественной мысли; литерат выдающиеся личности как модель нац личности (Пушкин, Достоевский, Соловьев, Флоренский); мысли и суждения иностранцев об изучаемой культуре.

У Воробьева:

Русский – макролингвокультурема. =

соборность (идея общинности, социализм, комьюнаторность),

всемирная отзывчивость (самопожертвование, альтруизм, интернационализм/национализм), высшие формы опыта (доброта, красота (искусство), литература (духовность) и истина),

религиозность (христианство, православие, миссионизм/безбожие (атеизм)),

поляризованность (дух противоречия, соед-ие положит и отрицат начала),

широта души (удаль, максимализм, невнимание к настоящему).

*Идеальная модель получилась.

Концепция характерна для 90-х. Язык как продолжение философии.

Слишком большой разрыв между реальными словами и выводами.

Ср. с французом. Подбирается не резко негативная характеристика.

Главная проблема Воробьева – непроработанность методики.

Большой интерпретационный зазор.

**Выводы делаются на метаязыке. Разрыв между языком и метаязыком.

Поют соборно, а едят по домам. (Даль)

Пословицы не выр-ют нац специфику, они на все случаи жизни. Их при методе Воробьева вообще надо прятать.

Теория лакун

Появилась из практических нужд перевода.

При переводе переводчик сталкивается с лакуной как единицей нац специфики.

В России изучаются с 1980-х.

Прежде всего Сорокин и Марковина.

Лакуна - единица нац специфики лингвокульт общности, которая затрудняет восприятие текста иностранным реципиентом.

Лакуна воспринимается на эмоцион уровне как непривычное, непонятное, неожиданное. При столкновении 2-х текстов (доноре и реципиенте) лакуны должны исчезнуть.

2 способа элиминации лакун:

1. Заполнение лакуны. Предполагает процесс раскрытия смысла понятия, которое принадлежит незнакомой культуре (филологич. способ, обычно надтекстовый).

Текст не интерпретируется, переводится точно и приводится комментарий к нему.

Чем академичнее издан текст, тем больше комментариев.

**См. серия «Литерат наследие»

2. Компенсация (интересна для этнолингвистики). Связана больше с реципиентом, чем с донором. Представляет собой процесс ввода в текст специфич элемента своей культуры, чтобы снять языковой барьер (ориентация на массового читателя)

Способы:

-ввод указания на реалию, знакомую реципиенту. Во дворе росло дерево с листьями, как у черемухи вместо сакура

- заменить родовое видовым (дерево вместо сакура)

-заменить контекст системно (см. переводы Библии).

Классификация лакун: