Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
жовтень 2013 року посібник (1).doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
617.47 Кб
Скачать

33. Громадівський рух 60 - 80-х років XIX ст.

Гусарук Людмила 2ал11, 2010

Повернувшись після амністії із заслання, колишні члени Кирило-Мефо- діївського товариства у 1859 р. створили у Петербурзі першу українську громаду - куль­турно-освітню організацію, яка мала на меті сприяти розвитку народної освіти, свободі літературного слова, поширенню національної ідеї, формуванню національної свідомості. Саме на цих ідеях базувався перший в імперії український часопис «Основа» (почав ви­ходити у 1861 у Петербурзі), навколо якого групувалися вже відомі діячі національного руху М. Костомаров, В. Білозерський, П. Куліш, Т. Шевченко. Підтримуючи національне відродження, активно починає діяти інтелігенція. Виникають громади в Харкові, Полтаві, Чернігові, Одесі. Найвпливовішою в українських землях на цей час була Київська громада, що утворилася на основі таємного гуртка хлопоманів. Її лідерами були - Володимир Антонович, Тадей Рильський, Павло Житецький.

Після поразки польського повстання 1863 - 1864 рр. у Російській імперії розпочався наступ реакції. Навіть поміркована культурницька діяльність українофілів цього періоду сприймалася як загроза самодержавству. У 1862 р. активні члени кількох громад були за­арештовані, закриті недільні школи. 1863 р. міністр внутрішніх справ імперії Петро Валуєв видав таємний указ (Валуєвський циркуляр), що заперечував саме існування української мови, забороняв видання українською мовою педагогічної, церковної, наукової літератури і підручників (заборона не стосувалася лише творів художньої літератури). Мета цього циркуляра - не дати можливості українському рухові стати масовим, загальмувати його розвиток, звузити сферу впливу патріотично налаштованої частини національної еліти. Певною мірою царизму вдалося досягти поставленої мети: після Валуєвського циркуляра настає перерва в процесі національного відродження.

На початку 70-х років XIX ст. громадівський рух знов активізується. У київській Ста­рій громаді у цей час сконцентрувалися значні інтелектуальні сили - В. Антонович, Михайло Драгоманов, Олександр Кістяківський, Михайло Старицький, Павло Чубинський та ін. Стара громада створила Південно-Західний відділ Російського географічного товариства. Громадівці вивчали археологію, етнографію, статистику, географію та історію. У 1873 р. вони сформулювали свою політичну програму, в основі якої лежала вимога перетворення Росії на федерацію і надання широкої автономії Україні.

Відповіддю самодержавства на пожвавлення українського руху став Емський указ 1876 р. Указ забороняв друкування літератури українською мо­вою (як оригінальних творів, так і перекладів, навіть текстів до нот) у Російській імперії та ввезення її з-за кордону, ставити п'єси і влаштовувати концерти українською мовою. Це остаточно підірвало основи легальної культурницької діяльності, якою займалися громадівці. Була закрита газета «Київський телеграф», розігнаний Південно-Західний відділ Російського географічного товариства, діячів громадівського руху переслідували, піддавали утискам.

У 90-х роках громади знову відновлюються. Молоде покоління громадівців утворило „Братство тарасівців” (лідери Микола Міхновський, Борис Грінченко, Микола Вороний та Михайло Коцюбинський). Вони першими поставили мету – боротись за утворення незалежної держави „Україна”.