50 Дайте интерпретацию типам темперамента главных героев романа а.Дюма «Три мушкетера»

Атос – холерик, сангвиник - Д’Артаньян, Портос – флегматик, меланхолик – Арамис. Атос – боец, воин, суровый и решительный. Это острый ум, приверженность строгим правилам поведения, врожденное благородство, в то же время – фатализм. Не забудем, что имя этого мушкетера – Атос есть также иной перевод названия горы Афон, обители суровых, ведущих аскетичный образ жизни монахов.  Родовое имя – граф де Ла Фер, то есть «железо», «сталь», еще более подчеркивает жесткость и однозначность этого образа. Вспомним историю первого знакомства с миледи, излагаемую Атосом д`Артаньяну после своего освобождения из подвала. Читатель остается в некотором недоумении. С одной стороны, как мог молодой граф, до этого страстно влюбленный в эту женщину, так жестоко с нею расправиться, пусть даже уличив её во лжи? С другой стороны, каким образом она все-таки тогда избежала смерти? Здесь тайна, некоторые разъясняющие подробности которой откроются лишь в конце романа, но дело в том, что для честного Атоса они не имеют значения, для него главное – его собственный поступок и его вина, приняв которую он не ищет себе оправдания. Да, несомненные аристократическая прямота и жесткость, но далеко не всегда жестокость! Мы помним, с какой отеческой заботой Атос относится к д`Артаньяну и насколько ему близки идеалы дружбы и взаимопомощи.  Этому типу личности могла бы, согласно принятой во времена Дюма традиции, соответствовать стихия духовного Огня или Света, священное животное и астрологический символ – Лев, а из мастей – Мечи (пики). Портос – азартная, жизнелюбивая натура. Он ненасытен во всем, равно как в бою, так и в денежных делах, как в любви, так и в дружбе, как за обеденным столом, так и в развлечениях. Это – поистине гора мирских соблазнов, ее стихия – Земля, священное животное и астрологический символ – Телец, масть Таро – Пантакли (Денарии, бубны). Он жаждет и всеми силами пытается добиться богатства и пышности, но быстро забывает о своих устремлениях как только речь заходит о помощи другу. Он пусть наивно, по-детски, но философичен. Он порою расчетливый ловелас, порою хвастун и задира, он порою втайне завидует то в одном, то в другом своим друзьям, но зависть эта никогда не станет для него причиною какой бы то ни было враждебности по отношению к ним. Пожалуй, самому Дюма, жизнелюбивому и азартному в обычной жизни человеку, именно этот герой был наиболее симпатичен; он сам себя нередко сравнивал именно с ним. Зарабатывая подчас огромные деньги, Дюма безрассудно проматывал их едва ли не в несколько дней. Приходилось брать в долг, а потом бегать от кредиторов, деланно возмущаясь при этом: «Разве Портос платил долги?..»* Арамис – тонок, неуловим, таинственен. Он мистичен, изменчив, коварен, не забывает оскорблений и обид. При всем при том, как и все остальные – верен дружбе до конца и ненавидит предательство. Талантливый ученый-богослов, поэт, чье владение пером не уступает владению шпагой. Тщательно следит за своим внешним обликом и пользуется немалым успехом у женщин. Как и д`Артаньян – ученик Атоса и Портоса. Не прочь сменить кресты мушкетерского плаща на кресты епископского облачения. Его стихия, Воздух вступает в потаенный конфликт с водной стихией его астрологического символа – Скорпиона, вследствие чего, тот, согласно некоторым мнениям астрологов, приобретает иной облик, а именно – становится Орлом. Масть Таро его, естественно Посохи или Жезлы (они же, напомним, трефы или крести). Наконец, перед нами сам д`Артаньян. Ураган эмоций, необузданность чувств, вера в свою звезду, безграничная смелость, безумная отвага, безраздельная любовь и – столь же безмерное честолюбие. Благородство и сила, ловкость и хитрость, преданность друзьям, все качества которых он собирает в себе, не теряя, в то же время, себя как личность – это, безусловно, признак принадлежности к масти Чаш или Кубков (черви). Попробуем разобраться с его стихией. Здесь он во многом напоминает («зеркалит») Арамиса, то есть его стихия – Вода (или, можно сказать – Вино), его священное существо – Человек или Ангел, но его астрологический символ Знак Воздуха, а именно Водолей, (словом этим в старину называли дождь) – символ красноречия и легкости мысли. В романе его друзья, по большей части, описаны статично (какими были в начале, такими и остаются в конце повествования). д`Артаньян же безусловно динамичен и тем особенно интересен внимательному читателю. Он непрерывно учится, приобретает опыт, его первоначальное истинно «водолейское» безрассудство постепенно уступает место продуманности и последовательности в действиях опытного воина.

51Никому не хочется выдавать свои внутренние ощущения и чувства. Но в человеческой нервной системе кроется потаенная предательская пружина. Она вызывает неконтролируемый прилив крови к лицу, когда индивид начинает врать, изворачиваться, попадает в неловкое положение и осознает, что все его ухищрения хорошо понятны окружающим – тем, от кого он хотел скрыть свои тайные замыслы. Счастливы, однако, те, кто обладает железными нервами и умеет врать, не моргнув глазом, или же у кого лицевые капилляры скрыты глубоко под кожей – глубже, чем у большинства людей. Эти могут придумывать и не краснеть до бесконечности. один ученый – профессор Франц де Вааль из университета Emory в США, в отличие от других, неожиданно высказал оригинальную идею, на которую обращает внимание лондонская Daily Mail.

С его точки зрения, одним из величайших пробелов в теории эволюции является отсутствие внятного объяснения того, почему люди, попав в неловкое положение или будучи уличенными во лжи, начинают краснеть – покрываются предательской краской, которая выдает их с головой, посылая очевидный сигнал окружающим – вот, он, перед вами – лгун, подлец, обманщик.

Что самое любопытное, замечает профессор де Вааль, этим качеством выдавать себя подобным образом человек обладает единственным из всех живущих на Земле приматов.

Конечно, техника прилива краски к лицу человека, попавшего в неудобное или компрометирующее положение, достаточно известна: так происходит всякий раз, когда кровеносные сосуды, расположенные близ поверхности кожи лица, шеи и груди, неожиданно открываются для приема усиленных потоков крови.

Открывают же сосуды крошечные мышцы, которые контролируются автономной нервной системой – сетью из нервов, способных производить реакции, над которыми у человека абсолютно нет никакого контроля. Почему так произошло в эволюции человека, наука четко не объясняет.

Однако, как полагает профессор де Вааль, дело заключается в том, что страх, возникающий у человека перед возможностью покраснеть и не суметь таким образом скрыть свои чувства, заставляет людей на самом деле меньше врать.

Исходя из того, что биологическое строение человека определяется силами естественного отбора, биолог делает вывод о том, что способность выражать и демонстрировать искреннюю честность предоставляла нашим предкам эволюционное преимущество над теми из современников, кто в этой жизни изыскивал кривые пути, отдавая предпочтение лжи перед правдой. В некотором смысле, говорит он, факт бросившейся краски в лицо лгуну в определенном смысле посылает группе окружающих его лиц сигнал о готовности принести извинения, то есть сигнализирует о возникшем ощущении, что кто-то знает о допущенных ошибках или неправедных делах.

А это, в свою очередь, подчеркивает психолог, снижает уровень агрессивности и заставляет других людей скорее прощать провинившегося.

Другими словами, способность краснеть помогала группе людей на давних этапах эволюционного развития минимизировать агрессию – это оказывалось полезным и для самого брошенного от стыда в краску.