5. Смерть как следствие одиночества. Каждый в момент смерти одинок, но – парадокс – если человек одинок в жизни, то он тоже умирает.

Очень просто в море тонет остров

Очень верно, если безответно

Очень в точку, если в одиночку…;

Смерть от одиночества, вмещающего мир…

6. Смерть как акт прощения. Просьба о прощении – это последнее, что человек оставляет в жизни. Освобождение от жизни не происходит, если прощения нет:

Взорвется откровением случайное объятие

Сорвет со стен разводы отсыревших потолков

Отпетой ветром скорости внезапным раскаянием…

Прощения героиня ждет и с небес:

Ждем с небес перемен – видим петли взамен

Он придет, принесет, Он утешит спасет

Он поймет, Он простит, ото всех защитит…

и от людей:

Под руки в степь, в уши о вере

В ноги поклон – стаи летят

К сердцу платок, камень на шее

В горло глоток – может простят…

7. Смерть как забвение. Лирическая героиня не верит в значительность жизни, потому что после смерти забудут всех: и богов, и людей, и саму жизнь (красный цветок, свежий глоток). Идея забвения, потери памяти воплощается с помощью лексических средств (глаголов): забыли, не вспомним, забудут, забывать, забывать, насовсем позабыть.

А в стороне, у порога клочья холста лежали

Люди забыли бога, люди плечами жали…;

Мы не вспомним – нас забудут тоже…;

Уходить за перелески проливным дождем

Оставляя за плечами беспокойный дом

Обрывать последний стебель красного цветка

Забывать о чистом звоне свежего глотка.

8. Смерть (чужая) как утрата смысла жизни. Данная текстовая репрезентация отражает факты биографии Янки Дягилевой – человека, убитого смертями близких и самых любимых его людей. В текстах стихотворений встречается неоднократное указание на февраль и октябрь, что само по себе является упоминанием смерти. С этими смертями Янка потеряла веру в жизнь и утратила страх смерти. Смерть становится не страшной: самое дорогое она уже забрала. Но и жизнь больше не нужна («кто остался тот и дурачок»).

После облома после аборта

Прощаются руки со струнами

Тянутся провода, гудят

Мелкие пальцы на кафеле

Рассыпались стуком…

Прощаются руки со струнами – воплощается традиционная метафора «смысл жизни – творчество». «После аборта» пропадает способность музыканта писать музыку, а следовательно, – и смысл жизни.

[Посвящено годовщине со дня смерти матери]

На голову горюшко теплой шапочкой

По чем теперь сказочки? По жизни да разуму

Хочешь – покупай недорого, любовь – цена красная

По сухой пыли ползу пчелкой бескрылой к маме…;

[Посвящено годовщине гибели А. Башлачёва]

За какие такие грехи задаваться вопросом

Зачем и зачем и зачем и зачем;

Значит будем в игры играть

Раз-два – выше ноги от земли

Кто успел – тому помирать

Кто остался тот и дурачок.

9. Смерть как убийство. В этой группе можно выделить две разновидности убийства: убийство естественное (животным ради поддержания жизни) и убийство неестественное (человека человеком):

а) убийство как акт уничтожения недостойных, не согласных с существующим строем, не принимающих официальную мораль:

Пристрелить ненужных – тех, кто отдал все, что мог

Полууничтоженных под пятитонный пресс;