18. Русская детская литература xyiii в. Общая характеристика детской литературы эпохи

Просвещения.

Начало XVIII века — время правления Петра I — новый этап развития детской литературы. Царь большое внимание уделял воспитанию детей, которое невозможно без литературы. Детская литература в данный период носила воспитательный и образовательный характер. Появляются буквари, азбуки и другая учебная литература. Ярким примером литературы воспитательного характера являются «Юности честное зерцало», переводится на русский язык «Мир в картинках» Я. А. Коменского. Вторая половина XVIII века начинается широкое развитие детской литературы. В создании ее принимают участие крупнейшие русские писатели: М.В. Ломоносов, А. П. Сумароков, Г. Р. Державин, Н. М. Карамзин, И. И. Дмитриев, И. И. Хемницер. Однако, в основном детская литература заимствовалась с Запада (из Франции). Жанры второй половины XVIII века: басни, сказки, нравоучительные рассказы, повести, оды, стихи, научно-популярная литература.

• Из анализа текстов детской литературы второй половины XVIII в. следует, что нравственность, служение на благо общества, европейские манеры, энциклопедичность знания, самоконтроль, основанные на разумности, и умеренность — вот идеал воспитанного человека.

Эпоха Просвещения — переломный период в развитии европейской цивилизации, своеобразное явление Нового времени, которое было связано со значительными экономическими, социальными и культурными реформами. Длилось с последней трети XVII в. до конца XVIII в. Этот исторический этап был связан с решительным концептуальным пересмотром отношения к человеку и окружающему миру, ускорением формирования новых общественных и духовных ценностей. Центрами идеологии и философии Просвещения были Франция, Англия и Германия.

Говоря о детском чтении в России в конце XVIII в., мы, безусловно, имеем в виду дворянскую среду или, по крайней мере, дворянскую культуру.

Русское дворянство отличалось от западноевропейского тем, что в его идеологию не было включено представление о благородстве крови и дворянском достоинстве независимых от поведения и богатства. Это имело свои исторические корни — русское дворянство в XVI-XVII вв. выделялось по своему служебному положению, петровские реформы закрепили принципиальную открытость сословия.

О детской литературе в России можно говорить лишь с 60-х годов XVIII в. В детской литературе того времени можно выделить несколько типов книг:

1. Нравоучительные рассуждения, часто в виде бесед старших с младшими. 2. Рассуждения дополненные примерами в виде сказок или повестей. 3. Короткие повести и рассказы на различные моральные темы, соединенные в сборники. 4. Нравоучительные сказки.5. Басни. 6. Энциклопедии.

19. История и особенности жанра басни. «Просветительский реализм» басен и. А. Крылова. В. Г. Белинский о баснях Крылова. Анализ 2-3 басен.

Ба́сня — стихотворное или прозаическое литературное произведение нравоучительного, сатирического характера. В конце басни содержится краткое нравоучительное заключение — так называемая мораль. Действующими лицами обычно выступают животные, растения, вещи. В басне высмеиваются пороки людей. Басня — один из древнейших литературных жанров. В литературном энциклопедическом словаре сказано, что элементы басенного жанра присутствуют в фольклоре всех народов, но устойчивую жанровую форму басня приобрела в греческой словесности (6 в. до н.э.).

признаки жанра, закрепившихся за классической басней:

• повествовательность;

• вымышленность;

• назидательность.

Композиционно любая басня делится на две части:

• собственно рассказ, повествование;

• назидание, нравоучение или, как принято называть в современном литературоведении, мораль

Повествовательная часть басни также имеет чёткую структуру басенного сюжета. – четырёхчастная:

экспозиция; замысел; действие; неожиданный результат.

ещё одна жанровая особенность басни – демократичность, доступность и простота языка

Особое место в поэтике басен занимает образ автора, мудрого и хитрого, «себе на уме» рассказчика. В русской литературе среди авторов-баснописцев такой постоянный образ закрепился только за Крыловым. Вершиной в развитии жанра стали басни И.А.Крылова (1769–1844), вобравшие в себя опыт двух с половиной тысячелетий. Одной из особенностей басен является аллегория: через условные образы показывается определенное социальное явление. Так, за образом Льва часто угадываются черты деспотизма, жестокости, несправедливости. Лиса – синоним хитрости, лжи и коварства. В конце басни (иногда в начале) автор помещает небольшое изречение, в котором заключена главная мысль, т.е. мораль, обращенная к читателю В 1809 г. выйдет первый сборник басен Ивана Андреевича Крылова (1769-1844) — первого великого натуралиста русской литературы, по определению Белинского. БЕЛИНСКИЙ О БАСНЯХ КРЫЛОВА

С точки зрения Белинского, особое значение басен Крылова связано с их сатирической направленностью. Белинский видел в сатире «истинный род поэзии», моральное нравоучение критик считал уже исчерпанным предыдущими баснописцами, во-первых, и меньше влияющими на общество, во-вторых. Сегодня мы больше ценим общефилософский, человеческий смысл басен Крылова. Все 198 басен Крылова можно разделить тематически: басни о войне 1812 г. (Кот и повар, Ворона и курица, Волк на псарне); басни на литературные темы (Кукушка и Петух, Демьянова уха); басни о декабристах (Пушки и Паруса, Бритвы); басни о неправедной власти (Пестрые овцы, Рыбья пляска, Вельможа, запрещенные цензурой) и т. п.

СВИНЬЯ ПОД ДУБОМ

Басня «Свинья под дубом» как и все другие басни носит характер высмеивания человеческих пороков.

В данном произведении Крылов высмеивает глупость,невежество, неспособность к причинно-следственному анализу и неумение логически мыслить. На примере Свиньи автор показывает и такой порок как неуважение к другим, чужому труду и неблагодарность за те блага, которые они тебе приносят. Как мы можем видеть Свинья в басне – персонаж очень ленивый, ее основной деятельностью является поедание желудей, которые по ее мнению появляются сами собой. Но ведь именно лень, лень даже обратить внимание на тех кто вокруг тебя, чтобы увидеть, что желуди не падают с неба, является основной причиной невежества и неуважения к другим

В басне мы встречаем таких героев как : свинья – невежда, не способная заглянуть дальше своего носа, Ворон – наивный персонаж, пытающийся открыть глаза свинье на мир, и Дуб – являющийся по мнению Свиньи всего лишь ненужным растением, но, который на самом деле является тем, кто глаголит истину. Подобно этим животным мы и в жизни встречаем немало людей, которые не замечают ничего и никого вокруг себя, как Свинья, находятся и те, кто в пустую пытаются их образумить,как ворон, и те за счет кого они живут и кто от них страдает, как Дуб.

Мартышка и очки

В басне «Мартышка и очки» под видом обезьяны не умеющей обращаться с очками изображен «невежда познатней», который гонит все полезное и ,в частности ,преследует науку. Наука делает человека более зорким и дальновидным, как очки, но Мартышки могут и разбить их. В этой басне бичуется невежество. Пословица вторит: «Умный смиряется, дурак надувается». Но рядом существует и другое изречение «Много ума – много греха». Замысел писателя понять несложно, можно даже без знания истории написания басни, басня проникнута тонкой лукавой иронией, тонким народным юмором.