
- •Поняття Філософія
- •2. Світогляд
- •3. Поняття античної філософії
- •4. Середньовічна патристика
- •5. Схоластика
- •6. Медицина в епоху Середньовіччя. Вчення к.Галена.
- •7. Поняття "Відродження".
- •8. Ф. Бекон філософські погляди в медицині.
- •9. Лікарі філософи хіх –хх ст.
- •11. Філософія Нового часу
- •12. Німецька класична філософія.
- •13. Зміст проблем буття
- •14. Основні форми буття
- •15. Метод психоаналізу з. Фрейда
- •16. Аксіологія
- •1. Цінності
- •17. Філософська думка в Україні
- •19. Діалектика
- •20. Пізнання.
- •21. Істина
- •22. Філософія іх –хх ст.
- •23. Філософія історичних моделей медичної етики:
- •24. Релігійна філософія хх ст..
- •25. Взаємозв’язок філософії та медицини.
- •26. Медики Стародавнього світу
- •27. Філософські проблеми медицини
- •28. Клінічне мислення
- •29. Основні категорії діалектики в медицині
- •30. Філософський підхід до розуміння людини
6. Медицина в епоху Середньовіччя. Вчення к.Галена.
У середні століття медицина у Західній Європі майже не одержала подальшого наукового розвитку. Християнська церква, що проголосила примат віри над знанням, канонізувала навчання Галена, перетворивши його в незаперечну догму. У результаті багато наївних і умоглядних представлень Галена (Гален вважав, що кров утвориться в печінці, розноситься по тілу і там цілком поглинається, що серце служить для утворення в ньому “життєвої пневми”, що підтримує теплоту тіла; пояснював процеси, що відбуваються в організмі, дією особливих нематеріальних “сил”: сили пульсації, завдяки до-рій пульсують артерії, і ін.) перетворилися в анатомо-физиологич. основу М. В атмосфері середньовіччя, коли молитви і святих мощів вважалися більш ефективними засобами лікування, чим ліки, коли розкриття трупа і вивчення його анатомії визнавалися смертним гріхом, а замах на авторитети розглядалася як єресь, метод Галена, . допитливого дослідника й експериментатора, був забутий; залишилася тільки придумана їм “система” як остаточна “наукова” основа М., а “учені” лікарі-схоласти вивчали, цитували і коментували Галена.
Нагромадження практичних мед. спостережень, звичайно, продовжувалося й у середні століття. У відповідь на запроси часу виникали спец. установи для лікування хворих і поранених, проводилися виявлення й ізоляція заразних хворих. Хрестові походи, що супроводжувалися міграцією величезних людських мас, сприяли спустошливим епідеміям і обумовили в Європі поява карантинів; відкривалися монастирські б-ци і лазарети. Ще раніше (7 в.) у Візантійській імперії виникли великі лікарні для цивільного населення.
7. Поняття "Відродження".
Це — культурно-філософський рух кінця Середньовіччя — початку Нового часу, що ґрунтувався на ідеалах гуманізму та орієнтувався на спадщину античності.
Відродження виникло, по-перше, на ґрунті досягнень середньовічної цивілізації, зокрема, періоду пізнього середньовіччя, коли феодальне суспільство досягло найвищого розвитку і зазнало великих змін. У XIV—XV ст. відбувалося швидке піднесення економіки і культури міст Італії та Фландрії, з'явилися нові технічні винаходи (друкарський верстат, компас, артилерія та ін.), розвинулося кораблебудування і мореплавство, зроблено великі географічні відкриття. На цей період припадає початок інтенсивного книгодрукування. У царині культури посилюється боротьба за звільнення філософської думки від догматів церкви, з'являються нові знання і течії, які не вкладалися в середньовічну філософсько-богословську систему.
Усі ці явища готували підґрунтя для прогресивного перевороту, яким і стало Відродження. Проте переворот не був універсальним, він не охоплював соціально-економічні чинники і в основах феодального ладу суттєво нічого не змінював.
Другим чинником, який відіграв величезну роль у становленні і розвитку культури Відродження, була давньоримська античність ( здебільшого давньоримська архітектура, нумізматика та медальєрне мистецтво, література, перекладена з грецької та арабської мов на латину ). Звідси пішла і назва доби, її культурні діячі зуміли відродити античну спадщину і надали їй великого практичного значення.