- •Воспитание в первобытно-общинном строе.
- •Древний Восток - прародина образования.
- •Спартанская система воспитания.
- •Афинская система воспитания и образования.
- •Римская система воспитания и образования.
- •Педагогические идеи Сократа и Платона.
- •Педагогические идеи Аристотеля.
- •Развитие образования в средние века в Западной Европе.
- •Школа и педагогическая мысль эпохи Возрождения.
- •Выделение педагогики в самостоятельную область знаний (я.А. Коменский).
- •Я. Коменский о возрастной периодизации и системе школ.
- •Дидактика я. Коменского.
- •Глава 16. Общие требования обучения и учения, т.Е. Как учить и учиться.
- •Глава 17. Основы лёгкости обучения и учения
- •Глава 18 Основы прочности обучения и учения
- •Глава 26 о школьной дисциплине
- •Концепция свободного воспитания ж.Ж. Руссо.
- •Педагогическая теория и.Г. Песталоцци.
- •Педагогическая теория ф.А. Дистерверга.
- •Воспитывающее обучение и.Ф. Герберта.
- •Зарубежная реформаторская педагогика XIX- начала XX века.
- •Влияние христианства на развитие образований и педагогической мысли Древней Руси.
- •Просветительские реформы начала XVIII века в России.
- •М. Ломоносов и его роль в развитии национальной культуры, школы и просвещения.
- •Педагогическая мысль России XVIII века (и.И. Бецкой, н.И. Новиков, а н. Радищев).
- •Создание государственной системы начального, среднего и высшего образования в России в XIX в. (уставы 1804,1828 гг.).
- •Педагогические взгляды и идеи н.И. Пирогова
- •Великий русский педагог к.Д. Ушинский.
- •Идеи народности в воспитании к.Д. Ушинского.
- •Дидактика к.Д. Ушинского.
- •История татарской национальной школы.
- •28. Основные принципы единой трудовой школы.
- •29. Разработка теории и практики воспитания в коллективе а.С. Макаренко.
- •30. Отечественная педагогика советского периода.
- •31. Педагогические идеи в.А. Сухомлинского.
- •32. Вклад ш. Марджани в просвещении татарского народа.
- •33. КаюмНасыйри - выдающийся татарский педагог.
- •34. Риза Фахретдин - идеолог и лидер движения джадидизма.
Древний Восток - прародина образования.
Прародиной образования были страны Древнего Востока (Вавилония, Ассирия, Египет, Индия и др.). Здесь существовали три основных типа школы: жреческие (при храмах) готовили служителей культа; дворцовые предназначались для обучения детей рабовладельческой знати; нужды административно-хозяйственного управления, потребности в строительстве ирригационных сооружений и по уходу за ними призваны были удовлетворить школы писцов-чиновников. В жреческих школах образование было более широким и многопредметным. Так, в школах для жрецов и судей в Вавилоне кроме обычных основ общей грамотности (письмо на клинописной основе, счет, чтение) преподавались право, астрономия, астрология, медицина; большое внимание уделялось религии.
В античном мире, во многом воспринявшем традиции и прогрессивные тенденции духовной культуры Древнего Востока, сложились три своеобразные системы образования и воспитания: спартанская, афинская и римская.Более полное для своего времени развитие по сравнению со спартанской получила афинская система воспитания и образования (7—5 вв. до н. э.).
Цель ее — формирование гармонически развитой личности. В школе грамматиста мальчики получали общие основы грамоты, а несколько позже одновременно посещали еще и школу кифариста (музыка, пение, декламация). Подростки 13—14 лет в палестре занимались под руководством педотриба гимнастикой. Здесь же уделялось внимание их гражданской подготовке: проводились беседы на политические и нравственные темы. Юноши 16—18 лет из наиболее знатных и состоятельных семей в государственном учебном заведении — гимнасии изучали философию, литературу, политику; много времени отводилось сложным физическим упражнениям. Такая организация занятий призвана-была готовить юношей к их будущей политической карьере.
Спартанская система воспитания.
Спартанская система воспитания имела преимущественно военно-спортивный характер. Это было обусловлено необходимостью подавлять частые восстания бесправного большинства населения (илотов, периэков, рабов) против спартиатов-рабовладельцев, а также военными конфликтами.
Особое место занимала военная подготовка и физ. воспитание. Главной целью спартанской системы воспитания было подготовка мужественных, дисципли-нированных, закаленных воинов, способных держать в повиновении рабов.
Только здоровые дети при рождении получали право на жизнь. Образование в Спарте было привилегией рабовладельцев.
С семи лет мальчики-спартиаты, жившие до этого времени дома, помещались в гос. учреждения - агеллы, где воспитывались до 18 лет под руководством назначаемого государством лица - педонома.
Мальчиков приучали к выносливости путем закаливания организма, умению владеть оружием, бдительному надзору за рабами, дисциплине. К примеру, мальчики-спартиаты носили легкую, одинаковую зимой и летом одежду, ели простую пищу.
В Спарте получила свое начало система физических упражнений, распространившаяся затем и по другим древнегреческим государствам, так называемое пятиборье: бег, скачки, борьба, метание диска и метание копья.
С возрастом начинались специальные военные упражнения, обучение рукопашному бою, учили военной музыке и декламации стихов о военной доблести. Граждане, занимавшие государственные посты, вели с воспитанниками беседы на политические, общественные и моральные темы, в ходе которых осуществлялось идеологическое и нравственное воспитание, формировалась краткая, лаконичная речь. Старшие подростки принимали участие в своеобразных практических занятиях - криптиях, ночных облавах на рабов.
Достигнув 18 лет, юноши поступали в эфебию, где проходили подготовку к военной службе, участвуя в маневрах, охраняя порядок в городах.
Спартанская система воспитания включала в себя определенные элементы и для девушек: кроме традиционных (навыки домоводства, ухода за ребенком, музицирования) существовала специальная система военно-физических упражнений.
Для того, чтобы в будущем произвести здоровое и крепкое потомство, девушки должны были позаботиться об укреплении и соответствующей тренировке своего тела.
Девушки, так же как и юноши занимались пятиборьем: бегали, прыгали, боролись, бросали диск и кидали копье. Действующие в Спарте уставы исключали для девушек изнеженный образ жизни.
Роль семьи, в системе спартанского воспитания была незначительной. В воспитании детей, являвшемся делом государственным, принимали участие все взрослые граждане, особенно старики, умудренные жизненным опытом.
Спартанская система воспитания, являющая собой первый в истории человеческой цивилизации опыт огосударствления личности, была неэффективной даже в военном и политическом отношении.
Жестокость и прагматизм спартанской системы воспитания, его специализация, направленная на развитие физической природы и подавляющая личность в человеке, отсутствие широкой гуманистической образованности и культуры, досуга послужили причиной упадка Спарты.
Однако, надо отдать должное, что некоторые принципы спартанской системы воспитания, в области военно-физической подготовки, были использованы в XVIII-XIX в. в. во Франции и России при создании кадетских корпусов и других военно-учебных учреждений закрытого типа.
