
- •Філософія і мистецтво
- •Мистецтво як предмет філософсько-естетичного знання
- •Інституціональні типи визначення мистецтва
- •Філософські визначення мистецтва
- •Емпіричні визначення мистецтва
- •Естетичний досвід як проблема філософії мистецтва
- •Соціологічні визначення мистецтва
- •Функціональні визначення мистецтва
- •Проблема мистецтва в історії філософії
- •11. Естетика як філософія прекрасного і мистецтва
- •12. Головні етапи розвитку філософії мистецтва
- •13. Особливості традиційної філософії мистецтва
- •14. Особливості сучасної (некласичної) естетики
- •15. Порівняльна характеристика головних проблем естетики і філософії мистецтва
- •16. Основні категорії філософії мистецтва
- •17. Основні проблеми сучасної філософії мистецтва
- •18 Філософія мистецтва як описово-оцінювальна наука
- •19. Відношення між мистецтвом і етикою як об’єкт філософії мистецтва
- •20. Відношення між мистецтвом і релігією як об’єкт філософії мистецтва
- •21. Відношення між мистецтвом і метафізикою як об’єкт філософії мистецтва
- •22. Мистецтва і світогляд
- •23. Культура як контекст розвитку мистецтва
- •24. Дух часу як продукт культури
- •25. Спосіб художнього бачення
- •26. Культура і художній стиль
- •27. Проблема розуміння в мистецтві
- •28.Мистецтво як мова
- •29. Мистецтво як художньо-образне відображення світу
- •30. Особливості художньо-образного відображення світу
- •31. Художній образ і образотворче бачення
- •32.Репрезентативні і не репрезентативні художні образи
- •33. Художній образ і його типи
- •34.Функції мистецтва як проблема філософій мистецтва
- •35. Естетичне задоволення як проблема філософій мистецтва
- •36. Смисл мистецтва як проблема філософії мистецтва
- •37. Особливості естетичного бачення
- •38. "Естетичний смак». Зміст поняття
- •39. Художній стиль. Історія художніх стилів.
- •40. Поняття істини в мистецтві
- •41.Проблема природи людини в філософії мистецтва
- •42. Зміст, концепції «теоретичного антигуманізму»
- •43. Універсальні категорії мистецтва.
- •44. Принципи визначення категорії прекрасного
- •45. Проблема визначення категорії прекрасного
- •46. Формальне і змістовне визначення категорії прекрасного в історії естетики
- •47. Мистецтво і сучасна культура
- •48. Модернізм як художній стиль
- •49. Основні напрямки модернізму
- •50. Мистецтво пост-модернізму
- •51. Своєрідність сучасного мистецтва
- •51. Своєрідність сучасного мистецтва
- •52. Філософія мистецтва Ніцше
- •53. Філософія мистецтва Шеллінга
- •54. Зміст понять «симулякр» та «редукція» в сучасній філософії мистецтва.
- •55. Основні ідеї філософії мистецтва і.Канта
- •57. Основні ідеї філософії мистецтва Платона
- •58. Основні ідеї філософії мистецтва Гегеля
- •59. Основні ідеї філософії мистецтва в.Соловйова
- •60. Основні ідеї філософії мистецтва а.Шопенгауера
37. Особливості естетичного бачення
Естетичне - результат вільної гри духовних сил в процесі споглядання об'єкту під час творчого акту, який завершується створенням твору мистецтва.
До особливостей естетичного бачення можна віднести:
- єдність тілесності та інтелектуальності;
- естетичне є ситуаційне (вбудоване, фізичне і соціокультурне оточення);
- інактивованість (здійснюється в дії і через дію;
- емерджентне (спонтанне, непередбачуване, недетерміноване (детермінація - припинення);
- інтерсуб'єктивність (не існує границь між"Я" та іншими "Я").
Кант вважає, що головним принципом естетичного бачення є доцільність без мети.
За межами суспільства не існує ні прекрасного, ні потворного, ні високого, ні низького і т.д.
Тобто естетичне - це прояв соціального в людині.
В естетичному баченні існує потяг до краси і до речей, яку несуть красу і потяг до добра як потяг до вчинків, в яких проявляється добро.
Естетичне бачення має справу з конкретними, визначеними у чутті речами.
Естетичне бачення - це бачення в модулі зачарованості.
38. "Естетичний смак». Зміст поняття
Естетичний смак - це здібність людини, орієнтуючись на свої симпатії і антипатії, відрізняти те, що має естетичну цінність від того, що її не має, диференційно сприймати і оцінювати естетичні об'єкти, відрізняти прекрасне і сіре, трагічне і фарсове, абсурдне, жорстоке, зарозуміле.
Естетичний смак конкретизує в сфері мистецтва в художньому смаці.
Смак - це чуттєве визначення досконалості (за Кантом). Він не говорить, що кожен погоджується з певним судженням, а говорить, як він повинен поводитися.
Смак не є основою морального чи естетичного судження. Смак є вищою досконалістю.
Смак відображує певний існуючий вибір соціального життя. Він змінюється, визначаючись часом.
Художній смак поділяється на масовий та елітарний.
Масовий існує у площині глибоких почуттів більшості людей.
Поп-смак існує незалежно від умов, дає змогу мати почуття гідності.
Художній смак є складовою процесу:
історична культура -> дух часу -> художній смак -> художній стиль.
39. Художній стиль. Історія художніх стилів.
Вся історія мистецтва є історією художніх стилів.
Стиль - найбільш загальна категорія художнього мислення, що охоплює цілі історичні періоди. Такі стилі, як готика, класицизм, бароко, романтизм, реалізм і т.д. говорять не лише про систему внутрішніх зв'язків витворів мистецтва - змісту, форми, теми, сюжету, техніки виконання, матеріалу, колориту, композиції і т.д., а й про той історичний період, в рамках якого склався і існував конкретний стиль.
Відповідно до одного із загальних принципів мистецтва, створюваний в певний час твір мистецтва має відповідати пануючому в цей період художньому стилю. Найбільш загальним чином художній стиль можна охарактеризувати як визначений культурою наскрізний принцип зв'язку змісту і форми твору мистецтва, спосіб побудови художньої форми, що повідомляє твору внутрішню цілісність, єдину тональність і колорит. Стиль - це насамперед єдність образної системи, що спирається на виразні засоби, характерні для своєї епохи, своєрідний спосіб художнього переживання часу. Причому, важливо підкреслити, переживання його не тільки художником, але і глядачем.
Художній стиль існує в контексті історично певного часу, визначається цим контекстом і висловлює засобами мистецтва те ж, що виражається іншими засобами - ідеологією, політикою, теологією, здоровим глуздом, добре вкоріненими традиціями і т.д. Пояснити той чи інший стиль, значить включити його в загальну історію епохи і показати, що його форми говорять на своїй мові те ж саме, що й інші складові його часу.
Мистецтво кожної цивілізації, як і будь-якої історичної епохи, бачить світ своїми очима, користується своєю специфічною системою розумових координат. Ця система і являє собою художній стиль. Стиль формується під впливом культури суспільства і є одним з важливих чинників її впливу на сприйняття мистецтв як художником, так і глядачем. У кожній цивілізації і культурі крім загального, по перевазі інтуїтивного, уявлення про стиль, характерного для всіх, хто живе в цьому соціальному середовищі, є уявлення про стилі в різних приватних і вузьких областях художнього мислення.
Хоча художній стиль, панівний в мистецтві певного історичного періоду, завжди являє собою вираження свого історичного часу, не можна пов'язувати безпосередньо художній стиль з життям епохи і виводити з загальних її характеристик особливості притаманного їй стилю. Окремі явища культури впливають на мистецтво і на панівний в певний період часу художній стиль не безпосередньо і розрізнено, а через визначений ними в сукупності "дух часу", або "дух епохи". Без урахування духу часу, що зростає із глибин культури і є провідником впливу культури як цілого на мистецтво, неможливо скільки адекватно уявити розвиток мистецтва і формування різних художніх стилів. Дух часу визначає художній смак свого часу, який не може бути виведений безпосередньо з тих чи інших розрізнених особливостей культури.