Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
filos_51-60-1.rtf
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
685.06 Кб
Скачать

35. Естетичне задоволення як проблема філософій мистецтва

Задоволення і насолода є головним елементом мистецтва, який відноситься до наших почуттів. Д. Юнг, засновник суб'єктивного ідеалізму, пише роботу про норму смаку, де судження смаку є притаманним лише людині.

Почуття смаку, що забезпечує задоволення, насолоду, є виключно людським виміром чуттєвості. Мистецтво є наслідком задоволення людської потреби в отриманні насолоди.

Якісна і кількісна сторона задоволень

Кількість задоволення - відповідь на це питання абсурдна. Задоволення, яке пов'язане з рухом душі у правильному напрямку, забезпечує серйозне мистецтво.

Естетичне задоволення має у собі два елементи - вираз і уявлення.

Платон вбачає, що призначення людини - це розвиток закладеного в ній дару, здібності, ейдосу.

Життя, яке насиченим насолодою є грубим, чуттєвим і заважає розвитку розуму.

Тому існує поняття катарсису - очищення через страждання.

Естетичне задоволення - це задоволення, вже визнане іншими.

Насолода - це природне людське благо, це початок і кінець життя. Людина прагне отримати задоволення і уникнути страждань.

36. Смисл мистецтва як проблема філософії мистецтва

Традиційна філософія мистецтва майже нічого не говорила про функції мистецтва, зате багато і охоче міркувала про смисл мистецтва. З сучасної точки зору, проблема смислу мистецтва - це питання про його роль в житті індивіда і суспільства, але питання, поставлене надмірно загально і до того ж завжди передбачає певні уявлення про шляхи розвитку суспільства.

Мета будь-якої людської діяльності являє собою одну з різновидів цінностей. Можна тому сказати, що смисл мистецтва означає спрямованість його на якісь цінності. Цінності зазвичай поділяються на внутрішні і зовнішні. Внутрішньо цінним є цінне саме по собі. Зовнішньої цінністю володіє те, що здатне служити засобом для досягнення якоїсь внутрішньої цінності. Внутрішні цінності іноді називаються "абсолютними", зовнішні - "відносними", або "інструментальними".

Розподіл цінностей на внутрішні і зовнішні є, звичайно, відносним і багато в чому залежить від контексту. Скажімо, краса, добро і істина, як прийнято вважати, є цінними самі по собі, але разом з тим вони можуть надаватися і засобом для досягнення інших цінностей. Крім поділу цінностей на внутрішні і зовнішні при обговоренні проблеми смислу мистецтва важливим є також поділ цінностей мистецтва (тих цілей, які стоять перед ним) на об'єктивні і суб'єктивні. Об'єктивні цінності досягаються незалежно від планів і намірів художника або його глядачів, вони реалізуються не завдяки художнику і його аудиторії, а в силу не залежного від них ходу речей. Суб'єктивні цінності - це ті події або ситуації, настання яких художник прямо або побічно бажає, заради яких він активно діє і які можуть взагалі не мати місця, якщо він не проявить наполегливості. Об'єктивні цінності можна назвати "зумовленими", суб'єктивні - "непередбаченними". Об'єднання поділів цінностей на внутрішні і зовнішні, з одного боку, і на об'єктивні і суб'єктивні - з іншого, дає чотири можливі позиції в питанні про смисл мистецтва: 1) мистецтво наділене смислом, оскільки воно є засобом для досягнення певних цінностей (таких як, скажімо, прилучення людини до краси, всебічний і гармонійний її розвиток, більш глибоке розуміння нею життя, виховання її гідним членом свого товариства тощо), реалізація яких не залежить від планів окремих людей та їх груп, від їх сприйняття і тлумачення мистецтва і взагалі від їх свідомої діяльності;

2) у мистецтва є смисл, оскільки воно є цінним саме по собі, в кожен момент його розвитку, причому ця внутрішня цінність мистецтва абсолютно не залежить від людей і їх груп, які можуть розуміти його смисл і цінність, але можуть і не розуміти їх;

3) мистецтво має смисл як засіб досягнення тих ідеалів, які виробило саме суспільство (цивілізація або людство в цілому) і які воно прагне поступово реалізувати в ході своєї діяльності;

4) у мистецтва є смисл, оскільки воно позитивно цінне саме по собі, і ця цінність надається йому не ззовні, а самими людьми, що створюють твори мистецтва, що сприймають їх і котрі відчувають задоволення від процесу "занурення в мистецтво".

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]