13. Процес глибинного пізнання

Диагностико-коррекционный процесс глубинного познания предполагает:

1) обеспечение условий спонтанности поведения респондента, при актуализации непроизвольной его инициативы в диалоге, способствующем выявлению личностной проблемы (внутреннего противоречия);

2) познание глубинных (неосознаваемых) параметров психики путем диалогического взаимодействия с анализандом, обусловленное неразделимостью процессов диагностики и коррекции;

3) учет того, что в одноактном поведении симультанно выражены взаимосвязи сознательного и бессознательного, как и то, что отдельный фрагмент материализации психического воплощает диагностический потенциал, позволяющий строить диалогическое взаимодействие с респондентом. Цель – эмотивное «оживление» опредмеченного презентанта, в соотнесенности с внутренним порядком феномена психического, т. е. континуумом стимулов его непроизвольной активности;

4) связь интерпретации эмпирического материала в диалогическом, растяжимом во времени, взаимодействии психолога и респондента, с выявлением логической упорядоченности энергетически-эмоциональных детерминант поведения;

5) косвенное, контекстное (не прямолинейное), «волнообразное» определение тенденций психики, на основании установления ассоциативно-смысловых взаимосвязей между опредмеченными презентантами, визуализированными благодаря спонтанной активности респондента (психологическое моделирование с использованием камней, лепки из теста, рисунков и др.);

6) понимание противоречивых тенденций психики (сознание – бессознательное) как различных сторон одной и той же реальности психического в их автономии и неразделимом единстве;

7) познание тенденций психики в процессуальной диагностике, предполагающей диалогическое взаимодействие с респондентом, что определяется внутренним порядком устройства психики, имеющим отличия на уровне сознания и бессознательного;

8) следование психолога в диалоге с респондентом за континуумом внутренних смыслов последнего, что является предпосылкой адекватности познания бессознательного в его логической упорядоченности, как и возможности установления взаимосвязей с сознанием;

9) соответствие  понимания сущности внутренних смыслов психического, латентно присутствующих в перекодировании в материализованные формы, презентованные в информационных эквивалентах, и зависимых от способов визуализации (лепка, рисунок, высказывание и т. п.).

Сказанное выше объясняет характер и специфику инструментария глубинного познания, катализирующего непроизвольную активность поведения его участников в соответствии с имманентно присущей психике энергетической направленностью, предопределяемой бессознательным. Устремление бессознательного к проявлению вовне, становится возможным благодаря архетипно-метафоричной презентации, что открывает горизонты изучения феномена психическог. Полученный Т. С. Яценко эмпирический материал доказывает неограниченные перспективы изучения визуализированной проекции психического в опредмеченных средствах самопрезентации, воплощающих неразвернутое содержание в метафорично-символичных формах, которые обобщенно представляют нечто иное чем то, что доступно наблюдению. В этом процессе актуализируются защитные механизмы перенесения, замещения, компенсации, проективной идентификации и др., подчиняющиеся законам сохранения информационных эквивалентов (т. е. неосознаваемых смыслов) психики в ее индивидуализированном выражении.

Таким образом, Т. С. Яценко доказала, что глубинное познание предполагает не только спонтанность поведения респондента, но и использование в этом процессе опредмеченных, архетипно-символических средств, которые могут быть как невербальными, так и вербальными. Уточним виды самопрезентации: невербально – лепка в сочетании с использованием ракушек и мини-фигурок, игрушек, пространственных моделей из камней и др.; вербально-метафоричные средства – спонтанный рассказ; презентация «сказки о своей жизни»; обращение с вопросом к Богу, к судьбе, к самому себе; вербализация путешествия в «волшебный магазин» и др. Материализованная символизация психики, как утверждает Т. С. Яценко, имеет преимущество в способности конденсации и фильтрации смысловых параметров бессознательного, с семантической их приоритетностью, что кодируется в овеществленных формах. При этом открываются перспективы выявления ассоциативной логики в наблюдаемом поведенческом материале, которая опирается на очевидное. Синтезированная (свернутая) форма материализованной презентации позволяет в диалогическом взаимодействии раскрывать логическую упорядоченность психики в ее противоречивой сущности на уровне логики сознания и логики бессознательного (иной логики). Полизначность символа в образе презентанте представлена в логически упорядоченном единстве (цельности) сознания и бессознательного.