38. Ренессансный тип культуры.

Ренессанс – возрождение – эпоха в период XIV – XVI веков. Считается пиком развития средневековья.  

Предусловия: 1. Социально-экономические

• Разрушение феодального типа отношений, натурального хозяйства

• Зарождение раннебуржуазного типа

• Технический прогресс, возникновение мануфактур

• Развитие внутренней и внешней торговли

Вместо феодальной земельной собственности приходит новая ценность – деньги, или капитал. Носитли новой культуры – ранние буржуа.

 

Разрушение сословно-корпоративной замкнутости, появление социальной мобильности и нового слоя – предпринимателей и интеллигенции.   

2. Культурно-изобретательские

• Высвобождение свободного времени

• Замена типа жилья

• Формируются пространственные представления

• Технологии изготовления стекла и зеркал

Зеркало дало возможность реабилитировать телесность, и тем самым пошатнуть цер-ковные устои.

• Появление моды

• Появление такого жанра, как портрет

• Появление книгопечатания

 

Принципы ренессансной культуры: 

1. Ренессансный антропоцентризм 2. Ренессансный гуманизм (внимание к человеку, который становится главным объектом исследования) 3. Ренессансный универсализм (переосмысление библейской формулы о сотворении человека) 4. Ренессанс сам по себе. 

42. 17-18 век в России как социокультурная эпоха.

В России эпоха Просвещения занимает преимущественно вторую половину XVIII века, когда правительство активно способствовало развитию наук и искусств. В этот период возникли первые российские университеты, библиотеки, театр, публичные музеи и относительно независимая пресса. Наибольший вклад в российское Просвещение принадлежит Екатерине Великой, которая, как и прочиепросвещенные монархи, играла ключевую роль в поддержке искусств, наук и образования. Хотя в России, как и в других европейских странах, в эту эпоху произошли существенные перемены, отличие России от западного Просвещения, состоит в том, что здесь не только не произошло сдвига общественного мнения в сторону развития либеральных идей, но напротив, они были встречены крайне настороженно. В особенности русское дворянство сопротивлялось нападкам на крепостничество. Тем не менее, восстание Пугачева иВеликая французская революция и в России породили иллюзии предстоящих политических перемен и оказали значительное влияние на интеллектуальное развитие общества. Место России в мире в эту эпоху активно обсуждали Денис Фонвизин, Михаил Щербатов, Андрей Болотов, Иван Болтин и Александр Радищев. В дальнейшем эти дискуссии породили раскол русского общества на западников иславянофилов.

Образование, Музыка и театр,Наука,Архитектура изобразительное исскуство ,

Такая тематика парковой скульптуры появилась не случайно. Античная мифология изучалась русским дворянством, а во второй половине XVIII в. отображалась в классической живописи и музы­ке. С начала того же века в Италии и Франции, а затем и в Рос­сии развитие получила аллегорическая скульптура, отображавшая важные области человеческой деятельности и высокие духовные ка­чества в виде преимущественно женских фигур с атрибутами, по­ясняющими род занятий образа. Например, Правосудие выражалось фигурой женщины с повязкой на глазах и с весами в руке, Море­ходство -  с парусником, Плодородие  -  с детьми или обильными плодами, Архитектура  -  с листом бумаги и циркулем. В парках размещались также изваяния, символизирующие времена года, день и ночь, страны света, а также граций, амуров, психей . (послед­ние -  из римской мифологии). Высокохудожественные скульптуры оказывают огромное эмо­циональное и психологическое воздействие на человека, придают смысловую окраску иногда большой части парка. Примерами может служить изваяния Самсона и Невы в парке Петродворца   и Девушка с кувшином в Царском Селе, воспетая великим А. С. Пуш­киным. Произведения скульптуры устанавливались преимущественно около подстриженных деревьев и кустов (одиночно или группами в Петродворце). Беломраморным силуэтом они красиво выделяются па зеленом фоне листвы (Летний сад в Ленинграде, усадьба Ар­хангельское под Москвой и др.). Иногда специальной стрижкой создавались зеленые ниши, в которых помещались мраморные фигуры. Со временем деревья сильно выросли, стволы их обнажились, крона листвы поднялась выше скульптуры, из-за чего она потеря­ла необходимый ему фон. Например, скульптура партера в усадь­бе Архангельское смотрелась на фоне зеленых шпалер с дорожки, идущей вдоль зеленого ковра. Шпалеры к тому же образовывали сомкнутый туннель  -  перголу с проходом по нему вдоль партера. Теперь шпалер пет, и скульптура видна между стволами деревьев, но только с тыльной стороны. Усиливает воздействие скульптуры групповое ее размещение, например на баллюстраде в Архангельском, по овалу в Останкин­ском парке. Помимо размещения скульптур на зеленом фоне их часто ста­вили па открытых полянах, например в пейзажном парке Ломоно­сова у цветников, на пересечениях аллей, на парковых лестницах, на подпорных стенках (Архангельское), у гротов, у каскадов, при фонтанных устройствах и бассейнах.