
- •Задание 2: Укажите соответствие между определением науки о культуре и именем самой науки.
- •Задание 3: в какой парадигме исследования культуры работали следующие авторы.
- •Задание 4: в рамках какой парадигмы возникли эти идеи (положения) о культуре.
- •Задание 8: Определите место понятий «стиль», «канон», «традиция» в колонке «понятие».
- •Задание 11: Исключите из списка характеристики, не свойственные моностилистической культуре:
- •Задание 12 : Установите соответствие между именами социологов и определениями понятия «ценность», которые они используют.
- •Задание 15: Впишите в ячейки схемы категории концепции г. Зиммеля, отражающей процесс образования социальных институтов из ритуализированных форм поведения:
- •Задание 27: Укажите направление, соответствующее порядку освоения элементов культурной формы
- •Задание 32: Укажите соответствие между пониманием идеологии и направлением общественной мысли.
- •Ответы к тестовым заданиям:
- •Задание 18:
Задание 18:
... научная революция, нормальная наука, парадигма, аномальный факт, экстраординарное исследование.
... истинность или ложность базовых представлений не имеет значения в рамках парадигмы.
... репрезентативной культурой.
Задание 19: 1- К. Маркс, 2- Э. Дюркгейм, 3- А. Шюц, 4- П. Бергер и Т. Лукман, 5- П. Бурдье. Задание 20:
- ... установление тождества между различными объектами с помощью определенных признаков.
- ... реализация потребности личности в самоутверждении, самосохранении, включенности в социум.
- ... процесс фомирования групповых солидарностей, релизующийся в контексте социо-культурных детерминант конкретного общества.
Задание 21: а) доктринальное ядро, б) специфичный морально-эмоциональный настрой, в) повседневные коды и символы одежды, г) лингвистическая концепция, д) социальный интерес сообщества ее носителя, е) сложившаяся группа носителей, ж) специфическая нормативная среда, з) групповая идеология, и) особая предметная среда.
Задание 22: 1 - внутренняя неоднородность культурных норм и ценностей, сосуществование различающихся неравноправных культурных форм внутри общей; 2 - форма социального протеста против традиционной или доминирующей культуры; 3 - автономное целостное образование внутри господствующей культуры.
Задание 23: 1. «контркультура» - «внутрикультурная иерархия»: приобретение культурной формой характера контркультуры является протестом против существующей формы внутрикультурной иерархии; 2. «внутрикультурная иерархия» - «контркультура»: жесткое иерархическое упорядочение отношений между культурными формами внутри общей культуры приводит к возникновению контркультуры;
«субкультура» - «внутрикультурная иерархия»: понятие субкультуры предполагает наличие близких культурных форм, иерархически организованных внутри объединяющей их общей культуры;
«внутрикультурная иерархия» - «субкультура»: использование категории внутрикультуной иерархии предполагает наличие внутри общей культуры других культурных форм (субкультур), имеющих подчиненное положение;
«контркультура» - «субкультура»: утрата контркультурой «протестной составляющей» превращает ее в субкультуру;
«субкультура» - «контркультура»: перерастания несовпадений ценностно-нормативных систем культурной формы и общей культуры в противоречия может привести к обретению субкультурой характера контркультуры.
Задание 24: 1 - Деятельность, ориентированная на преобразование внешнего мира, основанная на проекте и стремящуюся реализовать предвиденное в проекте состояние дел посредством физических актов; универсальное свойство всей человеческой истории. 2 - Воздержание от всякого сомнения в существовании внешнего мира и в том, что этот мир может быть не таким, каким он является активно действующему индивиду. 3 - напряженное отношение к жизни. 4 - Стандартное время трудовых ритмов, определяющееся «пересечением» субъективной длительности и объективного космического времени. 5 - личностная определенность индивида. 6 - Общий, интерсубъективно структурированный типизированный мир социального действия и коммуникации.
Задание 25: 1 - Постулат о взаимозаменяемости точек зрения. 2-Постулат совпадения систем релевантности.
Задание 26: 1 - культурная реорганизация.Изменение идеологчиеского содержания и внутренней нормативной среды институтов и структур; 2 - культурный разрыв. Разрушение существующих культурных моделей их институциональных форм.
Задание 27: 1 - 1, 2 - 2.
Задание 28: 1 - ... социального неравенства. 2 - ... фактических различий между людьми, когда какой либо из признаков этих различий закрепляется институционально и становится базисным принципом классификации людей. 3 - ... вертикальной классификацией социального мира и сопоставлением ее с идеалом равенства.
Задание 29: 1 - естественные (физические) неравенства, устанавливаемые природой (возраст, здоровье, телесные и умственные силы); 2 - условные (политические) неравенства, устанавливаемые согласием людей (различные привилегии, богатство, почитание, могущество).
Задание 30: 1 - 2, 2 - 1, 3 - 2.
Задание 31: 1 - Г.-П. Мюллер, 2 - П. Бурдье, 3 - У. Бек. Задание 32: 1 - 1, 2 - 2, 3 - 3.
Задание 33: 1 - Ж.-Ж. Руссо, 2 - К. Мангейм, 3 - Г. Зиммель. Задание 34: 1 - 1, 2 - 2, 3 - 2, 4 - 1, 5 - 1, 6 - 2, 7 - 1, 8 - 1, 9 - 1. Задание 35: 1 - П. Велинг, 2 - М. Вебер, 3 - Ю. Хабермас.
Задание 36: 1- Культура является общественным фактом постольку, поскольку она является репрезентативной культурой, то есть производит идеи, значения и ценности, которые действенны в силу их фактического признания. Она охватывает все верования, представления, мировоззрения, идеи и идеологии, которые воздействуют на социальное поведение, поскольку они либо активно разделяются людьми, либо пользуются пассивным признанием.
- Продукт социального взаимодействия людей и их групп, в процессе которого обнаруживается способность социального явления или процесса удовлетворять потребности, интересы, желания личности, социальной группы или общества (представления о том, что полезно, важно, разрешено либо вредно, неважно, запрещено).
- Социально регулируемая, коллективно осуществляемая последовательность действий, которые не порождают новой предметности, и не изменяют ситуацию в физическом плане, а перерабатывает символы и ведет к символическому изменению ситуации.
- Произвольный знак, вызывающий единообразную социальную реакцию; значение символа не присуще звуку, объекту, явлению, а формируется в процессе обучения и взаимного согласия людей, использующих его в коммуникации.
- Фундаментальная форма строения реальности, равновесие «внутреннего» и «внешнего», идеи и образа, идеального и реального.
- Процесс и результат соотнесения (отождествление) индивидом себя с определенным социальным культурным целым (сообществом).
- Культура групповой жизни, совокупность исторически изменчивых правил восприятия, суждения и поведения конкретного социального сообщества (социально-политического, социально-территориального, социально- этнического, социально-классового и т.д.).
- Процесс жизнедеятельности индивидов, развертывающийся в привычных общеизвестных ситуациях на базе самоочевидных ожиданий.
- Механизм изменения в условяих социо-культурных трансформаций, способ обретения идентификации, поиска нового образа мира на основе различных латентных культурных моделей, процесс развертывания культурной формы в условиях потери идентификации и «конкуренции» множества культурных моделей.
- Система отношений, организующих общество в единое целое, а также совокупность статусов, групп, слоев или классов, организованная в иерархическом порядке по степени их доступа к ресурсам социальной системы.
- Новая культурная эпоха, черты которой проявляются в особенностях художественной жизни, в усилении критики науки, а также в более глубоких особенностях порождения и функционирования культуры.
- объяснительные системы, которые организуют общество и служат для него средством самооправдания
Задание 37: 1 - З. Фрейд, 2 - Р. Линтон, 3 - Ф. Дестют де Траси, 4 - У. Томас, 5 - Ф. Тенбрук, 6 - Ф. Бок, 7 - Г. Зиммель, 8 - М. Вебер, 9 - У. Липман, 10 - П. Сорокин, 11- Э. Дюркгейм, 12 - Н. Данилевский.