Глава 18. Печатное слово

АРХИТЕКТОР НАЦИОНАЛИЗМА

Общественный спрос на визуальную представительность. Печать со съемных наборных форм - 1й архетип всей последующей механизации. Книгопечатание положило конец ограниченности и трайбализму. В первые два столетия постгутенберговской эпохи причина книгопечатания - желание читать не новые , а античные, средневековые книги. Наибольшая популярность - средневековые тексты. Книгопечатание (расширение человека) - сдвиг в прежних границах и образцах культуры. Электр. технология - новое расширение Ч - 3й мир , порождённый слиянием этой технологи и реальности. Электр. средства преобразуют наши печатные культуры радикально (как сама печать изменила эпоху рукописей). "Алфавит (и его расширение в виде книгопечатания), обусловив возможность распространения власти, то есть знания, и ослабив племенные узы, взорвал тем самым племенное человечество и превратил его в скопление обособленных индивидов ". Электр. же письмо обрушило на Ч. интересы всех др. людей. Тперь Ч7 род снова становится единым племенем.

Главный дар книгопечатания - дар отстранённости и непричастности. Эпоха электричества сделала этот дар обузой: все вовлечены, все - участники. В электрический век «имплозивного сжатия» разделение мышления и чувствования стало казаться таким же странным (чёткое дробление предметов в вузе).Хотя из племенного мира письменного Ч7 вырвала именно способность разделять мышление и чувство.

Печать изменила и рыночную торговлю. Книга - 1й товар мас. производства. Книгопечатание расширило структуру письма.

"Новое СК никогда не бывает добавлением к старому и никогда не оставляет старое средство в покое". Оно подавляет старые СК до тех пор, пока не облечёт их в новые формы. Ключ к пониманию зап. могущества - принцип расширения посредством гомогенизации.

В то же время книга - богатая смесь прежних культурных изобретений.

С появлением книгопечатания процесс разделения функций быстро продолжился на всех уровнях и во всех сферах. "Печать бросила вызов корпоративным формам средневековой

организации в такой же степени, в какой электричество бросает сегодня вызов нашему фрагментированному индивидуализму". В эпоху книгопечатания Ч. оказался отделённым не только от Природы, но и Ч. от Ч. Одно из последствий книгопечатания - национализм. "Племя — расширенная форма семьи, состоящей̆ из кровных родственников, — взрывается печатью и заменяется ассоциацией̆ людей, гомогенно обученных быть индивидами". Национализм зависел от скорости движения информации. Сегодня электр. СК действуют против него. Старые национальные группировки соц. организации оказываются неэффективными.Новая технология, входя в соц. среду, не перстаёт эту среду пропитывать, пока не пропитает каждый её институт.

Книга - доступность, авторство,рождение "литератора".

"нам нужно оставаться в стороне от рассматриваемой формы, если мы хотим наблюдать ее типичные давления и ее жизнь".

Глава 21. Пресса

УПРАВЛЕНИЕ ПОСРЕДСТВОМ УТЕЧКИ ИНФОРМАЦИИ

Последствия электр. перемещения информации делают необходимым внедрение в новости. В сфере дипломатии такого рода электр. скорость рождает практику сообщений о решениях ещё не принятых (это позволяет проследить за последующей реакцией). В процесс принятия решений вовлечено всё общесто. Это шокирует журналистов "старой закалки": эта процедура отрекается от определённой точки зрения.

"С массивной темой прессы можно справиться, только войдя в прямой контакт с формальными образцами этого СК". "Ч. интерес" - технический интерес - то, что происходит, когда много книжных страниц или много единиц информации располагаются в мозаику на одном листе. Если книга - частная исповедальная форма, дающая "точку зрения", то пресса - групповая исповедальная форма, обеспечивающая общественное участие. Он а придаёт значение событиям, просто используя их или не используя. Многочисленные статьи в их сопоставлении друг с другом придаёт прессе её комплексное измерение Ч. интереса.

1 из воздействий ТВ на прессу - увеличение в тиражах "Таймс" и "Ньюсуик". Эти журналы - корпоративные образы общества в действии. Привычка вовлечения. Основной товар - информации (Пресса, радио и Тв не формы информации. Это и есть информация. Твёрдые продукты - лишь приложение к её движению.). "Рекламодатели платят за пространство и время в газете и журнале, на радио и телевидении; они покупают часть читателя, слушателя или зрителя, как если бы брали в аренду наши дома для проведения публичных мероприятий. Они бы рады заплатить читателю, слушателю или зрителю за его время и внимание напрямую, если бы знали, как это сделать". Но единственный способ на сегодня - выставление всеобщее обозрение. Кино США не разработало рекламных пауз, т. к. сам является величайшей формой рекламы потребительских товаров. Природа Ск - в промывании костей и фривольности.Газета никогда не будет книгой.

Журналистика Британии, США всегда стремилась к мозаичности СМИ. Рекламные объявления (и сводки о положении дел на рынке ценных бумаг) — это фундамент, на

котором держится пресса. Если появится источник альтернативного доступа к подобной информации, пресса прогорит. Полит. и личные новости США Маклюэн признаёт развлечением, но русских обвиняет в новостной деятельности как пропаганде собств. экономики (т. е. рус. новости выполняют роль спонсора в американ. рекламе).

Людям письм. склада непросто понять "пестроту рекламн. мира". СК в разных культурах - разное воздействие. Природа прессы - в её скрытом воздействии. Чрезмерное внимание, обращаемое нами на содержание СК и игнорирование форм СК - неспособность к восприятию. Идёт ли речь о радио, печати или самом англ. языке? Без избитыйх, банальных клише популярной речи не обойтись. Газета не может быть высокоинтеллектуальной книгой. Книжн. Ч. (письм.) питает иллюзии, что отсутствие рекламы в газетах сделает прессу лучше. Маклюэн называет объявления лучшей частью журнала или газеты (здесь больше ума, мысли, искусства). "Объявления — это новости. Что в них не так, так это то, что это всегда хорошие новости". Но чтобы продать хорошие новости, необходимо располагать плохими. Газета - ГСК. Она должна нести плохие новости ради чти. участия, интенсивности."Настоящие новости, как уже отмечалось, это плохие новости…Большим недостатком президентства и президентского

руководства общественным мнением является то, что президентские структуры

пытаются быть источником хороших новостей и благородного наставления".

Газета с начала тяготела не к книжной, а к мозаичной, ужасной форме. Пресса неотделима от демокр. процесса, но лишена ценности с лит, книжной точки зрения.

"Сообщения в прессе, на которые все люди в первую очередь обращают внимание, — это

сообщения о том, о чем они уже знают, т.к. узнавать свой опыт в новой материальной форме — высшая радость для нас". Возвращение прежнего переживания. И лишь через переживание мы можем переводить внешний мир в ткань собств. бытия. Мозаика - общественное, инклюзивное участие.

Новость надо не ждать, а делать. Но "делание новостей" предполагает мир воздействий и фикций. Пресса - ежедневное воздействие, ежедневная фикция, изготовляемая из всего, что есть в обществе.Через мозайку она превращается в образ, или срез общества. Любое СК - фиктивный характер.

"Отнимите у газеты выходные данные, и любой ее номер будет неотличим от другого. Вместе с тем, прочитать газету недельной давности, не заметив, что она не сегодняшняя, — это такой опыт, который приводит в смущение". Новости - не пересказ происшествий, а их причина. Реклама стала выходить на 1х полосах как сенсационные истории. " Любого частного клиента можно уютно поместить в широкий спектр всевозможных конфигураций и окрасок общественных дел, человеческих интересов и глубинных сообщений".

Итак, если учесть, что пресса - мозаичный, участный тип организации и самодеятельная разновидность мира, то можно понять, почему она так нужна демократическому государству.

"Магической гибкостью контролируемой̆ утечки информации высшая секретность

переводится в публичное участие и ответственность". Так западный Ч. приспосабливается к электр. миру тотальной взаимозависимости процесс, наиболее явно проявляющийся в прессе. Пресса - противоречие: будучи индивидуалистической технологией, она поставлена на службу оформлению и обнажению групповых установок.

Как модифицировали прусс радио, ТВ и телефон? Телеграф усилил в прессе публичный образ, приглушив приватный. Американская популярная пресса "вплотную приближается к сист. тайных сообщений с помощью сигналов". Русский и европ. газетчик (в отлич. от американ.) для Маклюэна литератор.

"Парадокс, но в письменной Америке пресса имеет интенсивно устный характер, в то время как в устной России и Европе — строго литературную природу и функцию". Функция американской прессы - объединять фрагментированные учреждения (русским незнакомо). Мозаика русской прессы служит для переводаплеменного и устного сообщества в визуальную, единообразную культуру, к. была бы способна поддерживать рыночную систему. "В Египте пресса нужна для пробуждения национализма, то есть того визуального рода единства, который вырывает людей из плена локальных и племенных форм". "Омолодителем" древних племён стало радио. Единство арабскому миру может принести лишь пресса: радио со своей агитацией как бы обрушилось на восток.

Национализм был неведом зап. миру до Возрождения, когда Гутенберг "дал возможность увидеть родной язык в единообразной одежде". Для утверждения такого визуального единства (необходимого для национализма) радио не делает ничего. Радио "реставрирует племенную воспримчивость и эксклюзивное вовлечение в паутину родства". Пресса же создаёт визуальный, не столь вовлекающий тип единства, открытый для включения многих племён и "разнообразия частных воззрений".

Радио укоротило новость, ТВ "впрыснуло в журналистику инъекцию вопросительности". Пресса - "ежечасная телефотомозайка совершен. общества". Но технология самой прессы - тоже мозайка (всех технологий сообщества). В новостях пресса отдаёт своё предпочтение людям, уже известным благодаря кино, радио, ТВ. Прессе удаётся выполнить сложную многоуровневую функцию создания группового сознания и участия, которую книга была выполнить не в состоянии.

Форма прессы (её структурные характеристики) заимствовали поэты после Бодлера "для пробуждения инклюзивного осознания". Сегодняшняя газетная страница "по-авангардному символистская и сюрреалистическая". Она - 1й источник вдохновения для символизма и сюрреализма в искусстве и поэзии (Флобер). Легче понять Джойса, восприняв его произведения как газетную форму.

Вечная озабоченность прессы очищением путём предания огласке. Но не является ди сама пресса причиной столкновения с книжным СК? Пресса - коллективный, общественный образ, в естественной оппозиции ко всякой частной манипуляции. "Любой индивид, манипулирующий публикой ради каких-то личных целей, тоже может ощутить на себе очистительную силу гласности". Но владельцы газет превратились в своеобразных "невидимок". Потому "книжники" негодуют. Сама частная и фрагментарная точка зрения, принимаемая "литератором" является основанием для враждебности по отношению к большой общественной власти прессы. СК "книга-газета" несовместимы: владельцы СК всегда стремятся дать публике то, чего она хочет, т.к. их власть - в самом СК, а не в сообщении.