7. Предание об основании Киева. Сюжет.

ПВЛ. В те далекие времена поляне жили сами по себе. Каждый род управлял сам собой. И жили три брата: Кий, щек и Хорив и сестра их Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, Щек сидел на горе, названной ныне Хоривицей. Построили они город и назвали его в честь старшего брата Киевом. Вокруг города жили племена людей под названием поляне и стали они зваться киевлянами. Некоторые говорили, что Кий был перевозчиком, а у Киева был перевоз с той стороны Днепра, отчего и говорили «на перевоз в киев». Но если бы Кий был перевозчиком, то он не ходил бы к Царьграду. Он был князем и правил своим родом. Когда ходил он к цесарю, то приняли его с почестями. Когда же возвращался Кий от цесаря, то пришел он к Дунаю, облюбовав то место. Срубил городок небольшой, хотел поселиться в нем со своим родом. Но не дали ему местные жители, так и доныне называют придунайские жители этот городок Киевцем. Кий вернувшись в Киев, умер там. Щек, хорив и Лыбедь тоже там скончались.

№ 10.

1. Сказание о белогородском киселе. Сюжет.

(ПВЛ - 997 г.)

Князь Владимир уехал в Новгород за подкреплением против печенегов. Белгород остался без правителя. Узнали об этом печенеги и осадили город. И стали люди в городе голодать, собрали народное вече и решили сдавать город.

Одного старца не было на вече, и, узнав о решении, он попросил 3 дня подождать со сдачей. Приказал он сделать болтушку для киселя и раздобыть меду. Налили болтушку и мед в кадки и вкопали в землю, как будто это природные источники пищи.

Пригласили они нескольких печенегов посмотреть, что у них в городе творится, и увидели печенеги, что в Белгороде «неиссякаемые» источники пищи есть, попросили мед и кисель из той болтушки, дали своим князьям попробовать. Подумали печенеги, что не смогут завоевать город, который питается от земли и ушли восвояси.

2. Композиция «Слова о полку Игореве».

1) Вступление. Не связано с ходом повествования непосредственно. Автор как Бог ведет диалог с читателем и размышляет о художественных принципах изложения материала. Вступление подчеркивает торжественный пафос произведения. Повествование о событиях похода. 2) Экспозиция лаконичная, выразительная характеристика Игоря, подчеркнутость того, что поход на половцев был предпринят во имя русской земли.

3) Завязка. Выступление русских войск. Здесь автор вводит яркие картины природы, исполненные символического значения. Рассказ о первом столкновении русских с половцами и о богатых трофеях взятых русскими. Контрастен этому эпизоду символический пейзаж накануне второго сражения. Внимание автора сосредоточенно на героической фигуре Буй-Тура Всеволода. 4) Кульминация. Поражение русских войск. Изображение тягостных последствий поражения для всей Русской Земли. 5) «Золотое слово Святослава» Святослав видит тяжелый сон, в котором бояре истолковывают поражение Игоря. Чувство скорби, вызванное вестью о поражении Игоря выражается в «Золотом слове». Публицистический призыв автора постоять за Русскую землю, прекратить вековые междоусобные распри. 6) Лирический плач Ярославны (жена Игоря) предваряет развязку. 7) Развязка. Бегство Игоря из плена. Он возвращается в Киев, тем самым признает свою вину — нарушение обязательств перед Русской землей. Зваершается «Слово» провозглашением славы в честь князей — Игоря, Всеволода, Владимира Игоревича и их дружины.

№ 11.