
- •Часть 1. (контрольная № 1)
- •«Хождение апостола Андрея». Сюжет.
- •«Повесть о разорении Рязани Батыем». Композиция. Система образов.
- •«Хождение Богородицы по мукам». Сюжет.
- •«Слово о погибели Русской земли». Композиция.
- •Киево-Печерский патерик. О преподобном Моисее Угрине. Сюжет.
- •Сказание о белогородском киселе. Сюжет.
- •Сказание о Кожемяке. Сюжет.
- •«Повесть о разорении Рязани Батыем». Композиция. Система образов.
- •Моление Даниила Заточника. Основные идеи. Смысл обращения Даниила к князю.
- •2. Повесть о восстании в Киеве. Сюжет.
- •Сказание о смерти Олега от коня. Сюжет.
- •Поучение Владимира Мономаха. Композиция. Основные идеи.
- •Повесть об ослеплении Василька Теребовльского. Сюжет.
- •Киево-Печерский патерик. Об Алимпии-иконописце.
- •«Слово о погибели Русской земли». Композиция.
- •Послание Епифания Премудрого о Феофане Греке. Содержание.
- •Житие Сергия Радонежского. Композиция. Сюжеты наиболее ярких эпизодов.
- •Предание об основании Киева. Сюжет.
- •Сказание о белогородском киселе. Сюжет.
- •Композиция «Слова о полку Игореве».
- •О единоборстве Мстислава с Редедею. Сюжет.
- •«Житие Феодосия Печерского». Композиция. Основные сюжетные линии и конфликты.
- •Повесть о походе Игоря на половцев в 1185 г. Из Киевской летописи. Сюжет.
- •Киево-Печерский монастырь. Тит и Евагрий. Сюжет.
- •Послание Владимира Мономаха Олегу Святославичу. Композиция. Основные идеи.
- •«Повесть о разорении Рязани Батыем». Композиция. Система образов.
- •О единоборстве Мстислава с Редедею. Сюжет.
- •2. Повесть о Михаиле Черниговском. Сюжет.
- •Житие Александра Невского. Композиция. Сюжет.
- •О мести Ольги древлянам. Сюжет.
- •Хождение Ольги в Царьград. Сюжет.
- •Моление Даниила Заточника. Редакции. Композиция. Основные идеи.
- •«Сказание, како сотвори Бог Адама». Сюжет.
- •Композиция «Повести о разорении Рязани Батыем».
- •Композиция и ситема образов «Сказания о Борисе и Глебе».
- •Время создания, жанр и основные идеи поучений Серапиона Владимирского.
- •Композиция Повести о походе Игоря на половцев в 1185 г. (Киевская летопись).
- •Основные идеи «Слова о нашествии иноплеменных».
- •Предание об основании Киева.
- •Композиция «Жития Сергия Радонежского». (не полностью)
- •Содержание основных очерков «Хождения» игумена Даниила.
- •«Хождение Богородицы по мукам». Сюжет.
- •«Слово о полку Игореве». Сюжет. Участники похода.
- •Композиция «Слова о погибели Русской земли».
- •Житие Александра Невского. Композиция. Система образов.
- •Хождение апостола Андрея. Сюжет.
- •Хождение Ольги в Царьград. Сюжет.
- •«Житие Феодосия Печерского». Сюжет. Композиция.
- •«Слово о нашествии иноплеменных». Основные идеи.
- •Композиция «Жития Сергия Радонежского».
- •«Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича…». Сюжет. Композиция.
- •Повесть о белогородском киселе. Сюжет.
- •Сказание о смерти Олега. Сюжет.
- •«Сказание, како сотвори Бог Адама». Сюжет.
- •«Сказание о Мамаевом побоище». Композиция. Сюжет.
- •Хождение апостола Андрея. Сюжет.
- •«Задонщина». Композиция. Сюжет.
- •О единоборстве Мстислава с Редедею. Сюжет.
- •Повесть о восстании в Киеве. Сюжет.
- •Киево-Печерский патерик. Об Алимпии-иконописце. Сюжет.
- •Композиция «Слова о полку Игореве».
- •2. Притча об обрах. Содержание.
- •Повесть о взятии Олегом Царьграда. Сюжет.
- •Композиция «Жития Феодосия Печерского».
- •Сюжет «Повести о разорении Рязани Батыем».
- •Композиция «Жития Александра Невского».
- •Основные идеи, время создания, жанр «слов» Серапиона Владимирского.
- •Сюжетные линии и система конфликтов «Жития Феодосия Печерского».
- •Время создания, композиция, основные идеи и образы «Слова о законе и благодати» митрополита Илариона.
- •Композиция и система образов «Сказания о Борисе и Глебе».
«Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича…». Сюжет. Композиция.
Сюжет. В начале «Слова» - описание благородства и чести предков великого князя Дмитрия Ивановича, потомка Владимира, который крестил землю русскую. Достаточно поверхностное описание жизни Дмитрия: будучи отроком он остался один из-за смерти близких родных. Ему пришлось принять «скипетр державы земли Русской», то есть он унаследовал княжение. Молодой правитель повел себя достойным образом и в делах веры, и в ратных делах. В возрасте 16 лет привели ему «на брак» княгиню Авдотью, с которой он жил в течение долгих лет (22 года) в любви и целомудрии. Неоднократно упоминается и слава князя, «умножение славы его». Конфликт с Мамаем Обусловлен здесь именно славой князя: некие царские наместники, лукавые советники Мамая, донесли на него, что Дмитрий именует себя царем земли Русской, превзошел Мамая славой, и тем противостоит его царству. Тогда Мамай решил пойти на Русь. Сначала был послан на русь воевода Бегич Но был побежден. После этого Мамай сам пошел. Дмитрий узнал о готовящемся нападении, созвал князей и призвал их жизнь положить за христианскую веру. Началась битва в татарском поле, на реке Дону, и видели многие, что ангелы помогали христианам. Русские победили, мятежники?, князь был милостив к провинившимся и прогнал их. После 20 лет княжения Дмитрий заболел, потом ему полегчало, но потом стало хуже. Князь уже был при смерти, когда у него родился сын Константин. Дмитрий произносит поручение боярам и своим детям и передает княжение старшему сыну Василию. Других сыновей (Юрия, Андрея, Петра) наделяет землей.
-Пространный плач княгини
-похороны князя и большая риторическая похвала покойному.
Композиция. I. Вступление. Происхождение, биография и описание деяний князя. II основная часть.
-описание битвы с Мамаем
-болезнь и смерть князя
-наставление жене и детям
-плач Авдотьи
III заключение. Похвала покойному князю, философствования автора.
Повесть о белогородском киселе. Сюжет.
(ПВЛ - 997 г.)
Князь Владимир уехал в Новгород за подкреплением против печенегов. Белгород остался без правителя. Узнали об этом печенеги и осадили город. И стали люди в городе голодать, собрали народное вече и решили сдавать город.
Одного старца не было на вече, и, узнав о решении, он попросил 3 дня подождать со сдачей. Приказал он сделать болтушку для киселя и раздобыть меду. Налили болтушку и мед в кадки и вкопали в землю, как будто это природные источники пищи.
Пригласили они нескольких печенегов посмотреть, что у них в городе творится, и увидели печенеги, что в Белгороде «неиссякаемые» источники пищи есть, попросили мед и кисель из той болтушки, дали своим князьям попробовать. Подумали печенеги, что не смогут завоевать город, который питается от земли и ушли восвояси.
№ 27.
Сказание о смерти Олега. Сюжет.
ПВЛ. Спросил однажды Олег волхвов и кудесников, отчего он умрет. «От коня любимого» - отвечали они. И велел Олег не водить коня к нему, а лишь кормить. Вернулся Олег из Киева. Спустя 5 лет умер конь. Узнал Олег об этом, посмеялся над предсказанием волхвов и поехал посмотреть на кости коня своего. И наступил ногой на череп коня, и вылезла оттуда змея, и ужалила его в ногу. От этого он и умер. И был князем всего 33 года.