Социальные факторы изменчивости правовых норм

В настоящее время очевидным является тот факт, что прав изменяется, однако этот факт был неочевиден долгое время для ученых. Ученые изучали право, правовые системы своей временной эпохи и своего общества. Однако можно сравнить правовые нормы, которые существовали на протяжении истории развития человечества. Становится очевидным, что данных норм невероятно много. Можно сделать такой вывод, что нет ни одной социальной или правовой нормы, которая была бы универсальной и существовала бы постоянно. Чтобы учесть нравственные признаки сторонники концепции естественного права придумали следующее понятие- «естественное право с переменным содержанием». Во все времена существовали такие понятия как «доброта», «справедливость», но каждое общество понимает их по-своему. Ни один человеческий поступок не может быть однозначно определен как хороший или плохой, преступный или законный. Даже уголовное право подвержено таким изменениям.

Т.о., правовые нормы с точки зрения социолога не являются чем-то стабильным и постоянным. Такая нестабильность следует из самого определения, потому что норма – это правило, которое издается группой, а общество – это относительно устойчивая во времени, естественное образование людей разного пола и возраста. Соответственно эта группа людей никогда не бывает похожа на саму себя, потому что она состоит из отдельных людей, которые постоянно меняются.

Право и другие нормативные системы

Наряду с правом на протяжении всего развития общества существовали и другие нормативные системы:

1. Миф существовал наряду с ритуалом и образовывал определенную мировоззренческую систему. Эта система включала нормы, передаваемые из поколения в поколение и определяла поведение людей.

2. Религия. Специфические черты: религиозным нормам предписывается сверхъестественное происхождение, доводятся они до сведения людей через посредников. Эти нормы не допускают разночтений или альтернатив, также в отличие от правовых норм за нарушение религиозных норм непременно последует кара.

3. Мораль. Различие между правом и моралью тоньше, чем между правом и другими нормативными система, поскольку они находятся в одной плоскости. Отличаются они тем, что право – это явление более социальное, чем мораль, потому что мораль присуща каждому человеку, это явление индивидуальное, потому что право предписывает, что делать всем, а мораль определяет, что делать конкретному человеку. В отличии от правовых норм, мораль несет оценочную характеристику. Существует 2 т.з. на взаимоотношение морали и права: 1. Область моральных оценок шире, чем область правовых оценок; 2. Сфера применения моральных и правовых оценок пересекается. Взаимоотношение морали и права может привести к конфликтам. Происходит это в случаях, когда личная точка зрения противоречит нормам закона. В этом случае социология считает, что мораль отражает личное мнение, а социальные, правовые нормы отражают мнение социальной группы и поэтому исполнять нужно социальные нормы. Хотя в то же время никому не запрещается критиковать закон, по пока он действует, его следует исполнять.

Источники права

Обычай и закон – это воля группы, но разница в том, что обычай – это явление спонтанное, а закон – это сознательное волеизлияние.

Причины, по которым обычай появился ранее закона:

- появление письменности - государство появилось позднее, чем общество

Наиболее древние законы появились в Месопотамии.

Юриспруденция. Применение права тесно связано с пониманием и трактовками права.

Доктрина – это система мотивированных представлений, взглядов людей. Сам по себе не является источником, он становится источником в том случае, в каком он освещается законами или документами.