3. Компоненты культуры.

К компонентам культуры, несущим национально-специфическую окраску, можно отнести как минимум следующие элементы:

1. традиции, а также обычаи (определяемые как традиции в «соционормативной» сфере культуры) и обряды;

2. бытовую культуру, тесно связанную с традициями, вследствие чего ее нередко называют традиционно-бытовой культурой;

3. повседневное поведение (привычки представителей некото­рой культуры, принятые в некотором социуме нормы общения), а так­же связанные с ним мимический и пантомимический (кинетический) коды, используемые носителями некоторой лингвокультурной общ­ности;

4. национальные картины мира", отражающие специфику восприя­тия окружающего мира, национальные особенности мышления пред­ставителей той или иной культуры;

5. художественную культуру, отражающую культурные традиции того или иного этноса.

2. Картина мира, созданная языком и культурой

Остановимся подробнее на взаимоотношении и взаимодействии языка и реальности, языка и культуры. 

Культурная (понятийная) картина мира – это  отражение реальной картины через  призму понятий, сформированных на основе представлений человека, полученных с помощью органов чувств и  прошедших через его сознание, как коллективное, так и индивидуальное. 

Культурная  картина мира специфична и различается  у разных народов. Это обусловлено целым рядом факторов: географией, климатом, природными условиями, историей, социальным устройством, верованиями, традициями, образом жизни и т.п. Картина мира - непосредственное, чувственное, не для всех народов одинаковое восприятие действительности. 

Картина мира получает в каждом национальном языке национальную форму выражения. Национальные различия в членении мира, особенности отражения реальной действительности в конкретных языках приводят к появлению своих национально-специфичных картин мира. Каждый язык, воспринимая действительность, оформляет ее в соответствии со своей собственной системой, поэтому каждый язык весьма оригинален в отражении действительности. В основе национального "видения мира" лежат стереотипные установки, возникающие у всех членов данного языкового коллектива, которые определяют единообразный способ членить объективную реальность, и те черты, которые воспринимающий в первую очередь замечает в предметах и ситуациях и кладет в основу наименования. 

Язык – неотъемлемая и важнейшая часть любой национальной культуры, полноценное знакомство с которой, обязательно  предполагает не только изучение материальной составляющей этой культуры и знания ее исторической, географической, экономической и прочих детерминант, но и попытку проникновения в образ мышления нации, попытку взглянуть на мир глазами носителей этой культуры, с их «точки зрения». Сделать это можно не иначе как, узнав язык, на котором говорят представители данного культурного социума, то есть, проникнув в иноязычную языковую картину мира.