2. Правомерное поведение. Его виды.

Правомерное поведение - это действие (бездействие) субъектов права, которое соответствует требованиям норм права или принципов права данного государства.

Признаки правомерного поведения:

Общие (родовые), то есть присущие правомерному поведению как разновидности социального поведения :

а) внешняя выраженность (объективированность) в форме действия или бездействия;

б) соответствие нормам, принципам права данного государства (адекватность моделям поведения ,предусмотренного правом);

в) положительная социальная значимость (выражается в его социальной полезности, допустимости, приемлемости).

Специально-юридические, то есть имеющие значение для юридической оценки поведения как правомерного, их характеристика совпадает с характеристикой состава правомерного поведения (объект, субъект, объективная сторона, субъективная сторона).

Виды правомерного поведения

Например:

По субъектам права - действия (бездействие) физических, юридических лиц, государства и т.д.;

По объективной стороне - действия (бездействие);

По отношению законодателя к правомерному поведению - желательное, допускаемое, необходимое;

По направленности воли - юридические поступки, юридические акты;

По характеру мотивации - принципиальное (предопределенное внутренним убеждением в необходимости поступать правомерно), привычное (предопределенное привычкой осуществлять данное правовое предписание), конформистское (предопределенное стремлением поступать так, как поступают другие люди), маргинальное (предопределенное страхом применения санкций за неправомерное поведение), интуитивное (предопределенное правовой интуицией).

. .

Контрольно-измерительный материал №5

1. Гражданское общество как выражение дуализма общества и государства.

Дуализм (от лат. dualis — двойственный) — термин, имеющий несколько значений в истории человеческой мысли. В определённой области знания понятие включает в себя пересечение двух фундаментальных классов вещей или принципов, взаимовлияющих друг на друга, но не меняющих свою структуру.

Гражданское общество представляет собой ассоциацию людей, которые организованы в различные группы, эти группы призваны защищать как общественный, так и индивидуальный интерес и способны к самоорганизации и к самоуправлению помимо государства.

Признаки: ассоциация людей, способны защищать интерес (индивидуальный и общественный) и способны к самоорганизации и самоуправлению.

Гражданское общество – это не есть нечто целое, которое противостоит государству. Гражданское общество – это состояние жизни людей, способных объединяться по различным критериям и по различным интересам.

Гражданское общество базируется на определённом типе мировоззрения и на определённом типе психологии.

Этот тип мировоззрения и психологии включает несколько элементов:

1) Психология свободы. Это означает наличие у человека чувства, что он всегда может выбрать.

2) Равенство членов гражданского общества. В своих ассоциациях люди равны между собой как члены данного общества.

3) Уважение к другому и признание у другого таких же качеств, как и у себя.

Психология уважения к другому основывается на индивидуализме. Суть индивидуализма заключается в признании цели и средства. То есть каждый человек сам для себя является целью, но одновременно каждый человек признаёт, что он может служить средством для других, и эту же модель он применяет по отношению к другим.

При применении модели «цель-средство» необходима психология дистанцирования.

Психология дистанцирования – каждый имеет право на закрытость внутреннего мира и каждый должен и готов уважать закрытость внутреннего мира.

4) Дисциплина, готовность принимать мнение большинства.

5) Компромисс, готовность к компромиссу.

Мировоззрение складывается из внутренних (психологических) свойств и внешних.

Гражданское общество возникло ещё в древние времена и оно было первой формой сосуществования людей. Пример – афинские города-полиса (негосударственные, самоуправляющиеся системы). Римская республика возникала из гражданского общества.

С течением времени стал появляться государственный аппарат и элементы государства, но после падения Римской империи (V век, 476 год падение западной Римской империи) Европа оказалась в хаосе. Восточная римская империя – это Византия.

Так вот, Европа погрузилась в хаос, племена враждовали друг с другом и люди были вынуждены сами строить свою жизнь, без участия государства.

Государство стало оформляться примерно в XII-XIII веках в Европе. В это время в Европе сформировалась своя армия, система налогов, система управления, но гражданское общество в виде таких организаций, ассоциаций, было уже сформировано. И государство столкнулось с обществом которое может защитить себя.

Прежде всего в средневековое гражданское общество входили: ремесленные цехи (объединения по профессии: были даже цехи поварих; прообраз профсоюзов), города (городское право и городские обычаи отличались от территориальных), сословия различные (говорят, что было – дворянство, духовенство и третье – от самого нижнего бомжа до самого зажиточного крестьянина).

Никола Макиавелли впервые ввёл слова «патриотизм» и «нация».

В то время были разрешены «частные войны» (один герцог воевал против другого, а король прикрывает на это глаза).

Три дня в неделю: понедельник, среда и пятница – дни Господни, в эти дни нельзя было воевать, иначе – отлучение от церкви. Это папа римский энциклику пришёл, потому что войны уже разорили много людей, рыцарство редело, вытаптывали поля и т.д.

Впоследствии в XVII, XIX века гражданское общество усилилось партиями, профсоюзами, и в настоящее время государство идёт на сближение с гражданским обществом. И более того, современное государство – это государство социальное, то есть оно берёт на себя заботу о своих подданных (здравоохранение, образование, безопасность). В то же время государство стремится расширить зону своего влияния, следовательно, в настоящее время позиция гражданского общества состоит в охране своих позиций, своих достижений.

Традиционно государства отказывается от управления там, где может управлять само общество (это и для бюджета экономней).

Для восточных цивилизаций наличие гражданского общества нехарактерно. Там происходит полное огосударствление сверху донизу, и все структуры управления являются государственными, поэтому таким государствам присущ тотальный контроль над обществом.