- •Раздел 1. Предмет философии
- •Тема 1. Виды мировоззрения и картины мира. Философия: предмет, структура, функции и генезис
- •Раздел 2. История философии
- •Тема 1. Философия Древнего Востока: китайская и индийская философия
- •Тема 2. Античная философия
- •Тема 3.Средневековая философия
- •Тема 4. Философия эпохи Возрождения. Философия Нового Времени: эмпиризм и рационализм
- •Тема 5. Немецкие классические и неклассические философские системы XVIII и XIX веков как идейные источники современной философии
- •Тема 6.Русская философия
- •Тема 7.Панорама западной философии хх века
- •Раздел 3. Бытие
- •Раздел 4. Сознание.
- •Тема 5.. Человек
- •Раздел 6. Познание
- •Общество
Тема 6.Русская философия
24. Создателем религиозно-философского учения о всеединстве в русской философии был:
а) Соловьев В.С.;
б) Герцен А.И.;
в) Чернышевский Н.Г.;
г) Бакунин М.А.
25. Философ русского зарубежья, автор исследования «О сопротивлении злу силой» - это:
а) П.А.Флоренский;
б) И.А.Ильин;
в) Н.О.Франк;
г) А.Ф.Франк.
Тема 7.Панорама западной философии хх века
16. Гравитацию, магнетизм, стремление животных к самосохранению, половой инстинкт и аффекты людей — все это, по Шопенгауэру, есть проявление:
а) природы;
б) бога;
в) воли;
г) разума.
17. Психологическое понятие, во многом определившее философскую антропологию С. Кьеркегора:
а) любовь;
б) страх;
в) зависть;
г) радость.
18. В философии Ф. Ницше основным понятием является:
а) безосновная воля;
б
) воля
к жизни;
в) воля к власти;
г) воля как «жизненный порыв».
19. В области социальных явлений Ницше рассматривал волю к власти как основу:
а) государственного права;
б) прав и свобод человека;
в) права сильного;
г) права на жизнь.
20. Согласно М. Хайдеггеру и Ж. П. Сартру, бытие, направленное к ничто и сознающее свою конечность, — это:
а) мышление;
б) переживание;
в) экзистенция;
г) научный факт.
21. Согласно Ж. П. Сартру, свобода для человека — это:
а) завоевание цивилизации;
б) великое счастье;
в) неизбежное тяжкое бремя;
г) недостижимая мечта.
22. В герменевтике основная задача философии, по Г. Гадамеру, — это:
а) исследование философских письменных памятников;
б) современная интерпретация древних идей;
в) толкование и осмысление текста;
г) сближение философского размышления с литературно-художественным творчеством.
23. Согласно психоаналитическому учению 3. Фрейда, жизнь в целом и большинство конкретных поступков человека определяется:
а) мышлением;
б) бессознательным;
в) разумом;
г) рассудком.
Раздел 3. Бытие
1. Соотнесите данные трактовки бытия с историко-философскими традициями: элеатов, брахмана ша, даосизма, атомистов —
а) безымянное и обладающее именем; бестелесное невидимое; неопределенное, лишенное формы; «врата рождения», корень земли и неба; следующее естественности, но подчиняющее небо, землю и человека;(даосизм)
б) пустота; наличие бесконечного числа неделимых частиц; все они разнообразны по величине и форме; кружась в вихре, частицы образуют огонь, воду, воздух и землю; движение частиц подчинено необходимости; (атомизм)
в) единое под разными именами; ни сущее, ни не-сущее; существовавшее до мироздания и богов; порождающее и поглощающее все видимые вещи и явления; (элеаты)
г) неподвижное, бесконечное, неделимое; постоянно пребывающее; только сущее; сплошное, наполненное, отсутствие небытия. (брахманизм)
2. Какому философу - Гегелю, Марксу, Платону, Плотину - какая трактовка бытия принадлежит?
а) бытие природы, в действительности, — небытие, «иное»; подлинное бытие не имеет возникновения (начала), оно вечно возникающее; постигается с помощью размышления; (Платон)
б) бытие — объективная реальность, независимая от сознания человека; оно материально, к его различным сферам относятся — неорганическая и органическая природа, биосфера и т.д.; оно включает в себя общественное бытие; (Маркс)
в) бытие является вечным саморазвитием и самодвижением абсолютной идеи; инобытие идеи — природа; понятие есть истина бытия;(Гегель)
г) бытие - это Единое, которое есть все и ничто; оно - потенция всех вещей; будучи выше жизни, оно является ее причиной, оно эманирует, порождая все; оно — прекраснейшее, совершенное. (Плотин)
3. Какому философу — Фоме Аквинскому, Аврелию Августину, Дж. Беркли, Ж. П. Сартру — какое определение бытия принадлежит?
а) бытие есть сущность и существование человека; при этом сущность человека предшествует его существованию; человек есть то, что сам из себя делает; при этом он осужден быть свободным; (Ж.-П.Сартр)
б) Бог и только Он есть истинно существующее; неизменно пребывающее, все порождающее, источник всякого бытия; (Аврелий Августин)
в) быть — это быть воспринимаемым через посредство чувств; ощущение и объект восприятия — одно и то же; (Дж.Беркли)
г) Бог есть предельно совершенная форма бытия, подлинность, благородство, истинность. (Ф.Аквинский)
4. Онтология как раздел философского знания — наука о всеобщем, в истории философии не называлась:
а) первая философия;
б) метафизика;
в) объективная логика;
г) эпистемология.
5. Онтологией в философии называется учение о:
а) бытии;
б) морали и нравственности;
в) Боге;
г) законах мышления.
6. Древнегреческие философы VI-V в.в. до н.э. отождествляли материю (субстанцию) с:
а) различными природными стихиями;
б) телесными вещами;
в) объективной реальностью;
г) Космосом.
7. Безусловное отождествление материи и субстанции характерно для
а) пантеизма;
б) дуализма;
в) панлогизма;
г) материализма.
