102.Засоби управління поведінкою супротивника (Сунь-цзи, розд.У1).

Описуючи засоби управління поведінкою супротивника, Сень Цзи акцентує увагу на необхідності уміти змусити противника самого прийти - це значить заманити його вигодою ; вміти не дати противнику пройти - це значить стримати його шкодою . Тому можна втомити противника навіть виконаного сил ; можна змусити голодувати навіть ситого ; можна зрушити з місця навіть міцно засів .Управляти поведінкою супротивника можна і попрямувавши туди , де він не очікує. Можна напасти на нього і при цьому напевно взяти - це значить напасти на місце , де він не обороняється ; (нападтию на місце , яке він неодмінно повинен рятувати). Сунь Цзи каже про важливість розділити супротивника на чатсини, зберегти власну цілісність.

Отже, щоб ефективно управляти поведінкою супротивника, знаючи місце бою і день бою , можна наступати і за тисячу миль. Тому , оцінюючи противника , дізнаються його план з його перевагами і його помилками ; вплинувши на противника , дізнаються закони, що керують його рухом і спокоєм ; показуючи йому ту чи іншу форму , дізнаються місце його життя і смерті ; зіткнувшись з ним , дізнаються , де у нього перевага і де недолік.

103.Психологічні умови ефективного використання солдат (Сунь-цзи, розд.1х).

Кажучи про психологічні умови ефективного використання солдат, Сунь Цзи зазначав, що, якщо полководець розмовляє з солдатами ласкаво і чемно , значить , він втратив своє військо. Якщо він без рахунку роздає нагороди , значить , військо в скрутному становищі. Якщо він часто вдається до покарань , значить , військо у важкому становищі. Якщо він спочатку жорстокий, а потім боїться свого війська , це означає повне нерозуміння військового мистецтва.

Справа не в тому , щоб все більше і більше збільшувати число солдатів. Не можна йти вперед з однією тільки військовою силою. Достатньо мати її стільки , скільки потрібно для того , щоб впоратися з противником шляхом зосередження своїх сил і правильної оцінки противника.

Якщо солдати ще не розташовані до тобе , а ти станеш їх карати , вони не будуть тобі підкорятися ; а якщо вони не стануть підкорятися , ними важко буде користуватися. Якщо солдати вже розташовані до тебе , а покарання проводитися не будуть , ними зовсім не можна буде користуватися.

Тому , наказуючи їм , дій за допомогою цивільного початку; змушуючи , щоб корилися тобі всі , як один , дій за допомогою військового начала.

Коли закони взагалі виконуються, в цьому випадку , якщо розказуєш що-небудь народу , народ тобі кориться . Коли закони взагалі не виконуються , в цьому випадку , якщо розповідаєш що-небудь народу , народ тобі не кориться . Коли закони взагалі приймаються з довірою і ясні , значить , ти і маса взаємно знайшли один одного .

104. Види шпигунів (Сунь-цзи, розд.Х111).

Користування шпигунами буває п'яти видів: бувають шпигуни місцеві , внутрішні , зворотні , смерті, шпигуни життя.

Місцевих шпигунів вербують із місцевих жителів країни противника і користуються ними ; внутрішніх шпигунів вербують з його чиновників і користуються ними ; зворотних шпигунів вербують з шпигунів супротивника і користуються ними . Коли пускають в хід щось неправдиве, то дають про це знати своїм шпигунам , а вони передають це противнику. Такі шпигуни будуть шпигунами смерті. Шпигуни життя - це ті , хто повертається з донесенням .

Користування шпигунами – найістотніша перевага на війні ; це та опора , покладаючись на яку діє вся армія .