
- •Философия, ее предмет и место в культуре.
- •Структура философского знания.
- •Возникновение философии.
- •Основные исторические типы философствования.
- •Философия Древнего Востока.
- •Древнегреческая философия.
- •Философия Средневековья и Возрождения.
- •Философия Нового времени.
- •Немецкая классическая философия.
- •Современная западная философия: основные школы и направления (антропологическое, аналитическое, постмодернизм).
- •Философия и другие дисциплины[править | править исходный текст] Естествознание[править | править исходный текст]
- •Теология и религиозные изыскания[править | править исходный текст]
- •Математика[править | править исходный текст]
- •Русская философия: единство в многообразии.
- •Учение о бытии. Виды, свойства, концепции бытия.
- •История понятия[править | править исходный текст] в русском языке[править | править исходный текст]
- •Древнегреческая философия о бытии[править | править исходный текст]
- •Идеалистическая философия о бытии[править | править исходный текст]
- •В диалектическом материализме[править | править исходный текст]
- •Экзистенциализм о бытии[править | править исходный текст]
- •Фундаментальная онтология Хайдеггера[править | править исходный текст]
- •Онтология[править | править исходный текст]
- •Философское и научное понимание материи.
- •Атрибуты и свойства материи[править | править исходный текст]
- •Концепции пространства и времени.
- •Проблема развития философии.
- •Философское учение о сознании.
- •Философские теории сознания[править | править исходный текст]
- •Дуализм[править | править исходный текст]
- •Логический бихевиоризм[править | править исходный текст]
- •Идеализм[править | править исходный текст]
- •Индуизм[править | править исходный текст]
- •Материализм[править | править исходный текст]
- •Функционализм[править | править исходный текст]
- •Двухаспектная теория[править | править исходный текст]
- •Феноменологическая теория[править | править исходный текст]
- •Эмерджентная теория[править | править исходный текст]
- •Познание как предмет философского исследования.
- •Знание, его природа и типология. Вера и знание
- •I. Происхождение
- •Знание и вера
- •Проблема истины в философии. Различные концепции истины
- •Относительная и абсолютная истины
- •20.Чувственное и рациональное познание
- •Чувственное познание
- •Рациональное познание
- •Основные направления в теории познания
- •Сенсуализм
- •Рационализм
- •Скептицизм
- •Агностицизм
- •Ценности, их природа и принципы классификации.
- •Религиозные, нравственные и эстетические ценности.
- •Человек как предмет философии.
- •24. Проблема смысла человеческого бытия Смысл человеческого бытия.
- •25. Социум как особая реальность и предмет социальной философии
- •26. Цивилизация как категория социальной философии Культура и цивилизация: различие и единство.
- •27. Философия истории. Философия истории
- •28. Личность и массы, свобода и необходимость в ходе исторического развития человека Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и необходимость.
- •29. Наука как вид познания и форма культуры
- •30. Научные, религиозные и философские картины мира Понятие картины мира. Философская, религиозная и научная картины мира.
- •31. Понятие техники. Техника и общество.
- •Соотношение философии науки и философии техники[править | править исходный текст]
- •Основные проблемы философии техники[править | править исходный текст]
- •Философия техники в XX веке[править | править исходный текст]
- •Философы техники[править | править исходный текст]
- •32. Глобальные проблемы современности
- •Пути решения глобальных проблем современности
- •33. Особенности современной техногенной цивилизации
- •34. Философия и образ будущего
Концепции пространства и времени.
Филосо́фия простра́нства и вре́мени — раздел философии, изучающий вопросы онтологии, эпистемологии и сущности пространства и времени. Основные темы включают, в частности, следующие: существуют ли пространство и время независимо от сознания, существуют ли они независимо друг от друга, в чем причина субъективно наблюдаемой однонаправленности времени, существуют ли моменты времени, отличные от настоящего и вопросы сущности личности во времени.
Проблема развития философии.
Философское осмысление развития означает воспроизведение всеобщих характеристик всего многообразия связей, отношений и процессов реальности. В результате развития возникает новое качественное состояние объекта.
Существенную характеристику развития составляет время, поскольку всякое развитие осуществляется в реальном времени и только время выявляет его направленность. Современная общественная жизнь убедительно подтверждает сложный, неоднозначный характер процессов развития, показывает, что общественный прогресс есть результат диалектического взаимодействия многообразных процессов, в которых решающая роль принадлежит целенаправленной деятельности человека [12].
Единый мировой процесс развития – это непрерывное усложнение организации, происходящее в результате взаимодействия объективной необходимости со столь же объективной стохастичностью Вселенной. Реальность такова, что необходимость не исключает случайность, но определяет потенциальные возможности развития, которые описываются законами природы.
Единый процесс развития охватывает неживую , живую природу и общество. Все это – звенья единой цепи, и поэтому естественно попытаться описать весь процесс развития на одном языке, в рамках единой схемы, с использованием общей терминологии. В качестве ключевых понятий взята дарвиновская триада: изменчивость, наследственность, отбор.
Изменчивостью называются любые проявления стохастичности и неопределенности. Они составляют естественное содержание всех процессов микромира, но имеют место и на макроуровне. Неопределенность и стохастичность лежат в основе функционирования всех механизмов нашего мира и порождают многочисленные проблемы философского и социально-научного характера. Их далеко не всегда можно объяснить – далеко не всегда ясны причины возникновения стохастичности и неопределенности. Но изменчивость является фактом – одним из основных “эмпирических обобщений”, с которыми исследователям непрерывно приходится сталкиваться.
Вместе с тем изменчивость – случайность и неопределенность – проявляется не сама по себе, а в контексте необходимости, т.е. законов, управляющих движением материи и развитием ее организационных форм.
По существу, все развитие нашего мира можно представить моделью некоего турбулентнообразного движения материи – как непрерывное образование новых форм организации, их неизбежное разрушение, последовательность переходов от одних состояний к другим. Различие будет заключаться лишь во временных масштабах, в степени детализации анализа и характере интерпретации результата. Таким образом, все наблюдаемое нами – это единство случайного и необходимого, стохастического и детерминированного.
Случайность и неопределенность – это понятия не тождественны – пронизывают все уровни организации материи. Процессы, протекающие в неживой природе (броуновское движение и т.д.), процессы биологические (мутагенез и др.), социальные процессы (конфликты и др.) – все они подвержены действию случайностей, которые мы далеко не всегда можем проследить так, чтобы понять их источник, а тем более правильно учесть, делая анализ или прогнозируя события.
Второй важнейший фактор, определяющий процессы развития, – наследственность. Этим термином обозначается не только способность материи сохранять свои особенности, но и ее способность изменяться от прошлого к будущему, способность будущего зависеть от прошлого. Таким образом, наследственность – это термин, отражающий влияние прошлого на будущее.
Третий фактор – отбор. Внутривидовой отбор отбирает те признаки, те особенности, которые, возникнув в результате действия случайных факторов, затем передаются в будущее за счет действия механизмов наследственности [5].
Смотрите также
Конструирование насилия Конструирование насилия: важность визуального компонента На первый взгляд может показаться, что насилие присутствует во многих феноменах и процессах, что насильственный вид могут иметь о ...
Возрастно-психологические особенности подростков Одним из основных, т.н. критических периодов в жизни любого человека является подростковый период. Социальный статус подростка мало чем отличается от детского. Психологически этот возраст к ...
Отношения в семье Выявленные характерологические и невротические изменения у родителей являются большей частью следствием неблагоприятных условий формирования их личности в прародительской семье в детском и ...