
- •Строительное дело, строительная техника первобытного общества (инструменты, приспособления, методы строительства).
- •Строительство в Древнем Египте.
- •Архитектура раннего царства:
- •Архитектура древнего царства
- •Архитектура среднего царства
- •Архитектура нового царства
- •Строительная техника Персии, Месопотамии, Междуречья.
- •Древняя Индия.
- •Комплекс буддийских монастырей и храмов Аджанты
- •Древний храм Вишну
- •Храм Дурги в Индии
- •Глина и камень в индийских постройках
- •Древний Китай.
- •Дворцовая архитектура:
- •Парк Ихэюань (Летний императорский дворец)
- •Парк Бэйхай
- •Фортификационные сооружения. Великая китайская стена.
- •Укрепленные особняки дяолоу. Уезд Кайпин в провинции Гуандун.
- •Арка Константина (Триумфальная арка Константина), Рим.
- •Деревянная конструкция горизонтальными рядами.
- •Древнегреческий ордер
- •Здания и архитектурные ансамбли
- •Святилище Аполлона в Дельфах
- •Градостроительство. Эллинизм.
- •Европа, средневековья. Романские церкви Венгрии.
- •Церковь в Яке, Замок Вайдахуняд, Варошлигет, Будапешт
- •Готические церкви Венгрии
- •Замок Буда (Будайская крепость)
- •Костел святого Мартина
- •Жилые дома готического стиля
- •Костница в Седлеце
- •Архитектура Древней Руси.
- •Новгородский собор Софии
- •Успенский собор
- •Церковь Вознесения в Коломенском
- •Церковь Покрова в Филях
- •Испания. Эскориал – первый образец архитектурного ансамбля
- •Испания. Собор Сан-Лоренсо
- •Танцующий дом, Прага
Успенский собор
Архитектурный ансамбль, возведенный на Соборной площади Кремля более 500 лет назад, неповторим по своей красоте и великолепию. Нынче существующие соборы стоят на месте более древних. Первостепенную роль в этом ансамбле играет Успенский собор. Исследователи считают, что ему предшествовали три храма : деревянная церковь XII в, Дмитровский собор XIII и белокаменный храм времен Ивана Каляты. К концу XV в белокаменный храм стал для Москвы тесен, сильно обветшал и грозил падением. Поэтому Иван III и метрополит филарет задумали разрушить старый храм и построить на его месте новый собор. Были объявлены традиционные соревнования, победителями которых оказались зодчие Иван Кривцов и Мышкин, имени которого имени не называют. В 1472 г мастера приступили к строительству, которому не суждено было завершиться. Прошло два года и храм был уже выведен до самых сводов. Однажды вечером случилось землетрясение, в результате которого упала стена, за ней на половину разрушилась западная и устроенная при ней хоры. Иван III решил призвать мастеров из других стран. Превыше всего тогда ценилась итальянская работа и в июле 1474г в Венецию отправился русский посол. Там он услышал о венецианском зодчем Аристотеле Фиораванти. Тот еще 20 лет назад придумал такую технологию, что на 35 футов передвинул колокольню со всеми колоколами. В городе Уенто где колокольня скривилась, Аристотель выпрямил ее, не вынимая ни одного кирпича. Дож Марчелло не хотел отпускать в далекую Русь своего лучшего архитектора, но ссориться с Иваном III ему было не выгодно (именно он натравил татарского хана на турок-исконных врагов Венеции). Сам же Аристотель не возражал против поездки. По прибытии в Москву (в начале апреля 1475 г) он обследовал остатки разрушенного собора, хвалил прекрасную работу каменотесов, но тут же отметил невысокое качество извести. Строить заново Северную сторону собора он отказался, решив все сломать и начать заново. Закончив закладку фундамента Фиораванти отправился путешествовать по стране, что бы познакомиться с древнерусским зодчеством. Князь Иван III посоветовал взять иностранцу за образец Владимирский Успенский собор.
Четыре года под его руководством возводили Московский Успенский собор русские каменщики и плотники. Кирпич обжигали в специальной, по-новому устроенной печи. Он был продолговатей прежнего, но такой твердый, что его нельзя было разломать, не размочив в воде. Известь растворяли как густое тесто и мазали железными лопатками. Впервые на Руси все делали по циркулю и линейке. Фиораванти научил москвичей закладывать в стены железные связи взамен быстрогниющих дубовых, сводить крестовые своды, делать красивые двойные арки. На Кремлевском холме возрастало здание строгой и торжественной архитектуры. Увенчанный пятью золотыми куполами, собор был виден с различных точек Москвы, хотя не был велик. Повторяя формы Владимирского оригинала, Фиораванти украсил фасады своего творения архитектурным пояском и завершил их характерными для русского зодчества полукружиями закомар. Белокаменные стены оживлялись пилястрами, поясом арочек и узкими щелевидными окнами. Внутреннее пространство храма поражает светлым пространством, открывающимся с первого взгляда расписанные фресками и украшенные мозаиками столбы поддерживали своды просторного зала, пол которого был вымощен мелким камнем. Над фасадами торжественно поднялись на световых барабанах пять шлемовидных куполов, подхватывая вертикальный строй пилястр. Фиораванти внес такие новые элементы как равные размеры закомар, пять (вместо трех) алтарных апсид, лишь незначительно выступающих на глади стены.
Успенский собор становится главным на Руси. В нем оглашались государственные акты, в алтаре храма хранились важнейшие государственные документы. Здесь возводили в духовный сан и хоронили метрополитов и патриархов всея Руси. Здесь у гроба метрополита Петра и перед общей русской святейшей иконой (Богоматерь Владимирская) князья и «все чины» приносили присягу верности Москве и великому князю, а в последствии царю. Перед военными походами воеводы получали в соборе благословение, позже венчались на царство русские князья и цари.
В Успенском соборе проходили наиболее значимые для государства церемонии бракосочетания: князя Василия I, сына Дмитрия Донского и Литовской княжны; Василия III и Елены Глинской (матери Ивана Грозного).
Было принято решение увеличить высоту и увенчать её золотой главой, о чём свидетельствует надпись, помещённая высоко на барабане купола в трех горизонтальных поясах. В результате надстройки высота колокольни стала восемьдесят один метр. С тех пор она приобрела тот облик, который мы сейчас знаем, и по праву стала называться Иван Великий, на многие века став главной московской вертикалью. В Москве категорически запрещалось строить здания выше Ивана Великого. В первую очередь это объяснялось тем, что колокольня оставалась главной дозорной вышкой и пожарной каланчой.