Жилые дома готического стиля
Староместская площадь – ценнейший памятник Праге.
Тынская школа (расположена на восточной стороне площади) имеет готическую аркаду, относящуюся ко второй половине XII в и началу XIV в. На Тынской улице интересен дом «у золотого перстня» с готическим порталом. На углу Тынской улице и Староместской площади стоит дом «у каменного колокола», который представляет собой трехэтажную башню – дворец с пристроенными к нему флигелями, окружающими прямоугольный дворик. От подлинного былого великолепия осталось: восстановленный пластический декор фасадов и настенные росписи в интерьерах парадных залов второго и третьего этажей. Сохранившиеся частично (собраны из кусочков) пластики, украшавшие фасад являются образцами среднеевропейской традиции скульптурного убранства.
От первоначальных интерьеров осталось лишь капелла с прихожей на первом этаже южного крыла, перекрытая ребристым крестовым сводом, ее стены покрыты фресками из жизни святого Вацлава, изображение христа и святых.
В парадных залах второго и третьего этажей осталась часть подлинного декоративного убранства: входной портал, подоконные сидения и тронная тройная ниша с балдахином.
Костница в Седлеце
Кладбищенский костел Всех Святых – готическая часовня в Седлеце, предместье чешского города Кутна-Гора, отделанная человеческими черепами и костями. На украшение часовни ушло около 40 000 человеческих скелетов.
В 1278 г. Генрих, аббат цистерцианского монастыря в Седлеце, был послан чешским королем Отакаром II в Святую землю (Иерусалим). Обратно он привез немного земли Голгофы и рассыпал ее по кладбищу аббатства. Кладбище стало считаться святой землей, и стало популярным местом захоронения среди жителей Центральной Европы. Многие тысячи людей желали быть похороненными на этом кладбище. Средневековые войны и эпидемии, в частности эпидемия чумы в середине XIV века, пополняли кладбище, которое разрослось до размеров около 4 гектаров.
Около 1400 года в центре кладбища был построен готический собор с усыпальницей. Поскольку мест на кладбище было недостаточно, активно практиковалось вторичное захоронение. Усыпальница служила «складом» для костей, извлеченных из могил, на их места снова хоронили умерших. Более шести раз земля на кладбище перепродавалась. Согласно легенде, после 1511 года работу по извлечению скелетов из могил и складированию их в усыпальнице выполнял полуслепой монах цистерцианского ордена.
В 1703-1710 гг. собор был перестроен: добавлен новый вход, чтобы поддерживать наклонившуюся наружу стену, и верхний ярус перестроен в стиле барокко.
В 1784 г. император распорядился закрыть монастырь. Часовню и монастырскую земли купила семья Шварценбергов. Князь Шванцерберг дал распоряжение создать то, что впоследствии прозвали «церковь из костей». Это необычное дело было отдано под оценку местного резчика по дереву Франтишека Ринта. Он вымачивал кости в хлорной извести и постепенно создавал свои творения.
По четырем углам собора расположены колоннообразные груды костей. С середины нефа свисает огромный костяной канделябр; в нем мастер использовал абсолютно все части человеческого скелета – начиная от фаланги пальцев и заканчивая копчиковыми костями, украсив гирляндами черепов. Среди других произведений искусства можно отметить алтарные дароносицы, расположенные по бокам алтаря, а также большой фамильный герб Шварценбергов и подпись мастера Ринта, также выполненная из костей.
Трудно найти более яркое и трагическое произведение, чем церковь из костей. Чехия ежегодно принимает тысячи гостей со всего мира, желающих увидеть уникальное творение человеческих рук. Костница в Чехии – это своеобразное напоминание о бренности всего сущего и грядущем апокалипсисе, быстротечности жизни человека и судном дне.
В настоящее время часовня открыта для посетителей семь дней в неделю, с утра до вечера.