Экспериментальдық ғылымның жасалу кезеңi:

А) Жаңа дәуiр

В) Антика

С) Қайта өрлеу дәуiрi

D) Орта ғасырлар

Е) Ағартушылық кезең

Канттың әйгiлi сөзi: “Екi зат менiң жанымды қасиеттi рахат пен үрейге толтырады, олар: менiң үстiмдегi жұлдызды аспан және...”:

А) Мендегi шексiз жалғыздық

В) Адамға деген махаббат

С) Менi қоршаған ақыл-ой

D) Мендегi мораль заңы

Е) Мендегi қара түнек

Төмендегi тiзiмнен марксизм түсiнiгiндегi қоғам өмiрiнiң негiзiн көрсетiңiз?

А) Қоғамдық материалдық өндiрiс

В) Жанұя өмiрi

С) Сауда сферасы

Д) Табиғи құбылыс

Е) Ғылым сферасы

Бір тұтастық деген философиялық жүйенің негізін салушы кім?

Соловьев

Чернышевский

Бердяев

Франк

Флоренский

Шәкәрім бойынша адамның мәні неде?

Ақылда

Құдайға сенім

Жан

Ар-ұят (ождан)

Парыз

Қандай ойшылдың философиясы «трансценденталды» деп аталады:

Фихте

Гегель

Кант

Фейербах

Шеллинг

Кім философияға “парадигма” деген анықтама кіргізді:

А) Рассел

В) Гегель

С) Кун

D) Лакатос

Е) Хайдеггер

«Немесе - немесе» еңбегін жазған:

А) А.Шопенгауэр

В) И.Кант

С) Т.де Шарден

D) С.Кьеркегор

Е) Ф.Ницше

Жеке адам феноменологиясы 3 негізден тұрады бостандық, жауапкершілік,және даму деп есептейтіндер:

А) Неофрейдистер

В) Экзистенциалистер

С) Антропологтар

D) Неокантшылдар

Е) Марксистер

О. Шпенглердiң негiзгi шығармасы:

А) «Тарих толқыны»

В) «Тарихтың жетістігі»

С) «Уақыттың рухани жағдайы»

D) «Тарихтың мәні мен мақсаты»

Е) «Европаның ыдырауы»

В.Соловьев қай бағыттың өкілі болып табылады:

А) Субъективті идеализм

В) Халықтық

С) Орыстың діни философы

D) Субъективті социология

Е) Орыс марксизмі

Ахмет Яссауидың ұстанған бағыты:

Сопылық

Стихиялы материализм

Шығыс перипатетизмі

Ғылыми атеизм

Ортодоксалды ислам

Болмыстың дұрыс анықтамасын көрсетіңіз:

Сезім әлемі

Болып жатқан оқиғаның жүйелігі

Адам орны

Көп түрлі материалдық және рухани заттар мен құбылыстар білдіретін абстракциялық түсінік:

Ерік

“Дүние ерік және елестету” шығармасының авторы:

А) Шопенгауэр

В) Бердяев

С) Соловьев

D) Сорокин

Е) Вернадский

Философиялық антропология пәні:

А) Саясат

B) Қоғам

C) Кұндылық

D) Адам

E) Мәдениет

Гегель философиясының негізі:

А) Абсолютті рух

В) «Өмірге ерік»

С) «Өзіндік зат»

Д) Монада

Е) Табиғат

Алдындағы үрей болмысын уақыттағы сана ретінде қарастыратын философиялық бағыт:

А) Рационализм

В) Структурализм

С) Герменевтика

D) Позитивизм

Е) Экзистенциализм

Ф. Энгельстің белгілі шығармасы:

А) «Левиафан»

В) «Капитал»

С) «Рух феноменологиясы»

D) «Христиандықтің мәні»

Е) «Табиғат диалектикасы»

Гегель философиясындағы әдіс:

А) Диалектика

В) Софистика

С) Догматизм

D) Метафизика

Е) Схоластика

Феноменология бағытының негізін қалаушы:

А) М. Хайдеггер

В) Э. Гуссерль

С) А. Камю

D) С. Кьеркегор

Е) К. Ясперс

Канттың категориялық императивi – бұл:

А) Себеп-салдар байланысы

В) Моральдық заң

С) Табиғат заңы

D) Адамның субъективтi идеализмi

Е) Әлемдi эстетикалық қабылдау

Маркс бойынша - адам:

Табиғи жаратылыс

Қоғамдық қатынастар жемісі

Ойлайтын зат

Қоғамдық хайуан

Ізгілікті тұлға

“Билікке ерік” идеясының авторы:

Э. Гуссерль

М. Хайдеггер

А. Камю

К. Ясперс

Ф. Ницше

Абайдың қара сөздері саны:

42

43

44

45

46

З. Фрейд ойынша адам психикасының құрамында бір неше қабат бар:

Бейсаналық, санаға дейін, саналы

Бейсаналық, санадан жоғары, саналы

Жанды, рухани, толық рухани

Табиғат сана, феменологиялық сана

Инстинктер, елестеу, жаратымпаздық

Табыс пен пайданы адам болмысының мәні деп түсінетін философия:

A)Прагматизм B)Экзистенциализм C)Фрейдизм D)Өмірфилосфиясы E) Постмодернизм

Ницше құдай проблемасын қалай шешедi?

А) Құдай мен адам бiр

В) Құдай –адамнан жоғары күштiң мақсаты

С) Құдай - құндылықтарды жасаушы

D) Құдай өлiмi

Е) Бардың бәрi – құдайда

А.И.Герцен, В.Г.Белинский, Н.П.Огарев, Н.Г.Чернышевский – қай ағымның өкілдері:

А) Субъективті социология

В) Орыс марксизмі

С) Батысшылдық

D) Орыс шіркеуі

Е) Славяншылдык

Абайдың философиялық көзқарасы:

Пантеизм

Идеализм

Деизм

Механицизм

Дуализм

«Ұмай ана» түркі ұғымында қандай қасиетке ие?

А) Ана мен бала қорғаушысы

В) Жер мен аспан қорғаушысы

С) Күн мен түн қорғаушысы

D) Өлім мен өмір қорғаушысы

Е) Аң мен құс қорғаушысы

Материя дегеніміз:

Әлемдегі элемент

Объективтік шындықты білдіретін категория

Ұйыған энергия

Заттар жиынтығы

Бірінші зат

12.Тұлға дегеніміз:

А) Адамның әлеуметтік және рухани байлығының денгейі

B) Жоғары дәрежелі интеллект

C) Адамның абсолюттік тәуелсіздігі

D) Адамның жоғары дәрежелі адаптациясы

Өзіне сенімділік

З. Фрейд психотерапия әдістерінде қолданған термині:

А) Архэ

В) Сублимация

С) Катарсис

D) Псюхэ

Е) Маэвтика

Л. Фейербах өз философиясындағы негізгі көңіл аударатын мәселесі:

А) Гносеология

В) Онтология

С) Антропология

Д) Социология

Е) Аксиология

Тұлғаның тіршілік етуіндегі үш әдіс немесе С.Кьеркегор экзистенциясының үш типі белгіленеді:

А) Биологиялық, эстетикалық, адамгершілік.

В) Эстетикалық, этикалық, діни

С) Моральдік, діни, мифологиялық

D) Материалдық, этикалық, интуициялық

Е) Діни, материалдық, рухани

«Ғылым-ілім» шығармасының авторы:

Фихте

Гегель

Кант

Фейербах

Беркли

“Қоғамдық - экономикалық формация” ұғымын енгiзген:

А) Маркс

В) Вебер

С) Смит

D) Рикардо

Е) Ленин

Адамды қоғамда және қоғамды зерттейтін философияның бөлімі:

А) Антропологиялық философия

В) Әлеуметтік философия

С) Құқық философиясы

D) Тарих философиясы

Е) Дін философиясы

Философия тарихында диалектикалық логиканы алғаш болып негіздеген кім?

А) Гегель

В) Лейбниц

С) Р.Декарт

D) Аристотель

Е) Руссо

Ғылыми білімді жоққа шығаруды мойындайтын қандай принципті К.Поппер алға қойды?

А) Құдайға сену принципін

В) Этика принципін

С) Жалпыға бірдей байланыс принципін

D) Фальсификация принципін

Е) Эстетика принципін

Л. Фейербахтың философиялық позициясы:

А) Объективтi идеализм

В) Субъективтi идеализм

С) Антропологиялық материализм

D) Аностицизм

Е) Дуализм

“Қоғамдық-экономикалық формация” қай философияның негізі:

Неотомизм

Марксизм

Фрейдизм

Персонализм

Логикалық позитивизм

Славяншылдық бағытының орталық ұғымы:

Соборшылдық

Біртұтастық

Жарылқау

Абсолют рух

Теориялық ақыл

Бұл жырау Жер – ұйық жерiн iздеумен айналысты және Жәңгiр ханды қатты сынға алды:

А) Бұхар жырау

В) Шал ақын

С) Асан қайғы

D) Қорқыт ата

Е) Доспамбет жырау

“Шекаралық жағдайлар” қандай философияда ерекше қызмет атқарады:

Структурализмде

Экзистенциализмде

Персонализмде

Позитивизмде

Фрейдизімде

Санасыздықтың психологиялық дәлелдемесін кім ашты:

А) Фрейд

В) Маркс

С) Ницше

D) Шопенгауэр

Е) Бергсон

1934 Ж. К. Поппер ұсынған ғылымның фальсификациялық критерийі нені бейнелейді:

А) Кез келген ғылыми тұжырымдарды жоққа шығару мүмкіндігі

В) Болжамалы практикалық мақылдау

С) Ғылыми тұжырымның жалғандығы

D) Ғылыми емес тұжырымдар

Е) Ақиқатты дәлелдеу

ХХ ғ. француз философы, жазушы, экзистенциализмнiң өкiлi:

А) Оруэл

В) Камю

С) Саган

D) Хайдеггер

Е) Ясперс

Орыс космизмiндегi адам деңгейi:

А) Ойлаушы субъект

В) Шығармашы және әрекетшiл жан

С) Әлемдi ұйымдастырушы және құрастырушы

D) Шындықты ойлаушы

Е) Жаншылған тiрi жан

«Қырғыздардағы шамандықтың қалдығын» жазған ойшыл:

А) А.Байтұрсынов

В) М.Дулатов

С) Ш.Уалиханов

Д) Ы.Алтынсарин

Е) С.Торайғыров

Абай философиясында адам бойындағы негізгі үш асыл қасиет:

А) Ақыл, қайрат, жүрек

В) Арман, күш, мінез

С) Сезім, күш, жігер

D) Мақсат, еркіндік, сана

Е) Ой, қабілет, қайрат

Кеңістік пен уақыт ол:

Сезімнің априорлық формасы

Материяның өмір сүру формалары

Объект және процестердің арасындағы қатынас

Индивидуалдық сананың формасы

Атомның жиынтығы

Қайсысы диалетиканың категоряларына жатады:

Атомдық

Электромагнитизм

Эклектика

Мән және құбылыс

Шексіз

Г.Гегельдің «абсолюттік рухы» - бұл:

А) Құдайдың бір бейнесі

В) Жоғары бастаманың эманациясы

С) Адамның рухани әрекеті

Д) «Өзіндік зат»

Е) Космостық ақыл

Ұжымдық санасыздықтың негізгі мазмұны:

А) Архетип

В) Либидо

С) Эрос

D) Танатос

Е) Оккультизм

Кант бойынша – антиномия:

Дүниенің жалпы заңы

Әрекетсіздік

Тәжірибеден білім

Қарама-қайшы ережелер

Априорлық пікір

К. Маркстың теориясы бойынша адамды қоғамда шеттетудің себебі неде?

Ұлттық айырмашылықтар

Әртүрлі діни сенім

Экологиялық проблемалар

Жеке меншікті

Ескі дәстүрді ұстау

Қоғам мен адам өміріндегі негізгі құндылықтар:

А) Материалдық және рухани

В) Рухани және идеалды

С) Ақиқат және игілік

D) Өнер мен әсемдік

Е) Еркіндік және мақсат

Мораль және адамгершілік жайындағы ілім:

А) Эстетика

В) Гносеология

С) Социология

D) Этика

Е) Аксиология

Қай неміс философы «трансценденталды философияның» негізін салды?

А) Л.Фейербах

В) Г.Гегель

С) И.Фихте

D) Ф.Шеллинг

Е) И.Кант

И. Кант бойынша априорлы формалар:

А) Туа бiткен идеялар

В) Силлогизмдер

С) Ақыл-ой жемiсi

D)Тәжiрбиеге дейiнгi бiлiм

Е) Сезiмдiк қабылдау

“Философтар дүниені әртүрлі жағдаймен ғана түсіндіреді, ал істің мәні оны өзгертуде” деген:

Фейербах

Маркс

Руссо

Ламетри

Гольбах

«Әсемдік әлемді құтқарады» айтқан:

Толстой

Чернышевский

Достоевский

Бердяев

Шестов

Ш. Уәлиханов бойынша қазақтардағы “қос дін”:

Буддизм мен зороастризм

Ислам мен христиандық

Тотемизм мен фетишизм

Иудаизм мен синтоизм

Шаманизм мен ислам

Ницше айтыунша”Жоғарғы адам” мінездемесі:

А) Тұлға, физикалық кемеліне жету

В) Адамның шексіз ақыл ой потенциалымен

С) Адам іс-әрекеті тарихи масштабпен анықталады

D) Аморальдік тұлға

Е) Билікке құштарлық білдірген адам

Өмiр алдындағы жақсылық этикасын жазған христиан ойшылы:

А) О. Шпенглер

В) А. Швейцер

С) Б. Рассел

D) Л. Витгенштейн

Е) Э. Фромм

Парадигма түсінігін ғылыми айналымға енгізген:

А) Н. Фейербенд

В) Б. Рассел

С) П.Полани

D) Т. Кун

Е) К. Поппер

«Шекаралық жағдай» түсiнiгi қай бағытта басты роль алады:

А) Персонализм

В) Экзистенциализм

С) Структурализм

D) Феноменология

Е) Позитивізм

Славянофилдер мен батысшылдар арасындағы пiкiр талас проблемасы:

А) Қоғамдық болмыс пен қоғамдық сана қатынасы

В) Ресейдiң тарихи тағдыры

С) Жалпы ұғымдар табиғаты

D) Дiн мен философияны бiрiктiру қажеттiлiгi

Е) Ақыл мен сенiм тепе-теңдiгi

Ш. Уәлихановтың еңбегі:

“Бөгде адам”

“Метафизикалық ойлар”

“Дала мұсылмандығы”

“Қара сөздер”

“Оян, қазақ”

Ар ождан мәселесін қарастырған ойшыл:

А) А.Байтұрсынов

В) М.Дулатов

С) Ш.Құдайбердиев

Д) Ы.Алтынсарин

Е) С.Торайғыров

Қоғамдық сана формасына жатпайды:

А) Құқық

В) Дiн

С) Ғылым

D) Спорт

Е) Философия

И.Кант бойынша өмірдің рахатын көрудің ең жоғарғы әдісі:

А) Іс - әрекет

В) Ләззат

С) Таным

Д) Адамгершілік

Е) Этикалық мінез

К.Поппердің белгілі шығармаларының бірі - «Ашық қоғам және оның ...»

А) Жаулары

В) Сыншылары

С) Жақтастары

D) Апологеттері

Е) Теоретиктері

«Қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі» заңын кім ашты?

Ницше

Бергсон

Гоббс

Гегель

Дидро

Ф. Энгельстің белгілі шығармасы:

А) «Логика ғылымы»

В) «Табиғат диалектикасы»

С) «Өнер философиясы»

D) «Капитал»

Е) «Христиандықтің мәні»

Мәдениеттің соңы туралы идеяны ХХ ғасырда жариялаған:

А) Швейцер

В) Шпенглер

С) Шопенгауэр

D) Шестов

Е) Шри Аробиндо

Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философы фундаменталды онтология ілімін дамытты?

А) А. Бергсон

В) М. Хайдеггер

С) С. Кьеркегор

D) Э. Гуссерль

Е) Ж.П. Сартр

М. Хайдеггердің белгілі шығармасы:

А) «Сизиф туралы аңыз»

В) «Экзистенциализм – бұл гуманизм»

С) «Ашық қоғам және оның жаулары»

D) «Болмыс және уақыт»

Е) «Жаңа органон»

Позитивизмнің негізін қалаушы:

А) А. Бергсон

В) М. Хайдеггер

С) С. Кьеркегор

D) О. Конт

Е) Ж.П. Сартр

Фихте Канттың ілімінде нені теріске шығарды:

Өзіндік зат

Трансценденталдық әдіс

Категориялық императив

Антиномия

Теориялық ақыл

Тарихты материалистік түсінуді зерттеген философ:

Гегель

Маркс

Энгельс

Фейербах

Герцен

Мына бағыттардың қайсысын орыс діни философиясына жатқызуға болады:

Эмпириокритицизм

Логикалық позитивизм

Славянофилдер

Рационализм

Неокантшылдық

Зар –заман ақындары:

Абай, Ыбырай

Шортанбай, Дулат

Шәкәрім, Сұлтанмахмұт

Мағжан, Сәкен

Баласағұн, Яссауи