
- •Лекция 2: Эволюция современной системы мо
- •Лекция 3: Основные этапы развития мо
- •Первая мировая война
- •Лекция 5:
- •Лекция 6.
- •9 Лет скитался, преследовался
- •Мораль и политика
- •Лекция 7. Международный порядок
- •Збигнев бжезинский
- •72 Процента того, что покупается домохозяйством на самом деле не нужно
- •Консерватизм
- •Лекция 8.Регион мо
- •Лекция 9.
- •Лекция 10. Структура оон
- •Внешняя политика России
- •Лекция 12. Научные подходы к изучению мо
- •Лекция 13. Международная безопасность
Лекция 6.
Томас Гоббс 1588-1679
«Левиафан», «Форма и власть государства или материи церковного и гражданского»
основные тезисы:
государство - сила, обеспечивающая право и законность
вводит термин «Общественный договор»
добровольное ограничение свободы на основе общественного договора
но его основе акт перехода из естественного, необузданного состояния к гражданскому, государственному
Общественный порядок и законность люди могут обеспечить самостоятельно.
антиидеалист - стремление к личной свободе дико, незаконно, должно самоограничиваться
стремление к личной свободе неправильно и незаконно
вводит теоретические рамки для ограничения
право ограничивает свободу
где границы вмешательства ?
«Свобода может ограничена только свободой другого индивида» - 6 президент Джон Адамс
высшая государственная власть абсолютна, какой бы она не была
Эразм Роттердамский 1466-1536
«Жалоба мира» – 1517 – осуждение войны
Гуманист (идеализм)
голландец, незаконорожденный
преподавал в кембридже
стал монахом
при дворе карла 5 стал советником
создал школу германского гуманизма
идейная подоплека формируется с него
в основе европейской интеграции - базовые ценности
кризис евроцентризма последнее время
перечисляет все бедствия от войны, виновники - верховная власть
в человеческом обществе всегда полно глупости, все делается дураками для дураков, но самая большая глупость - война
Жан жак Руссо 1712-1778 Франция
основоположник музыкального романтизма
композитор, философ, писатель
протестант, мать умерла при родах
отец - небогатый часовщик, учитель танцев
испытывал нужду, первый успех - когда поставил оперу
к 1734 году начинает писать трактаты
первая мысль: просвещение вредно, и сама культура ложь и преступление
Руссо - провокатор 18 века
Госпожа д’Эпине построила для него на своей даче эрмитаж - там написал:
новая иллоиза
эмиль
общественный договор (пришлось отправится в изгнание из-за этой работы)
9 Лет скитался, преследовался
впервые попытался объяснить причину социального неравенства (раньше воспринималась как данность)
есть определенные социальные причины
государство возникает только в результате консенсуса, и ели уже есть неравенство, то все согласны - зачатки политической ответственности
выражается в общественном договоре консенсус
руссо характеризует его подробно
именно благодаря консенсусу верховная власть принадлежит всему народу
есть теоретические формы, есть право
суверенитет народа неотчуждаем, неделим , независим и абсолютен
формируетя закон, который является единственной формой защиты индивида
имущественное неравенство может быть изменено путем изменением закона
под его влиянием возник референдум
возможно бороться с неравенством
предтеча политической ответственности
если народ терпит монарха, значит это выбор народа
Иммануил Кант 1724-1804
великий прусский философ в Кёнигсберге, никогда не выезжал из него
родоначальник немецкой (современной) классический философии
в небогатой семье ремесленников, сам зарабатывал себе на гимназию
кант получает кафедру профессора – 1755г.
преподает кучу времени в этом университете
трактат «К вечному миру» закладывает к вечному миру, единство нации в Европе.
глубокий рационалист, яркий просветитель
«Есть две вещи, поражающие меня - звездное небо и нравственный закон внутри меня»
«критика чистого разума» - основа гносеологии Канта
«критика практического разума»- этика Канта
критика способности суждения
красота, добро, истина
похоронен в кафедральном соборе
«Антиномия чистого разума» - тезис-антитезис
мир имеет начало во времени и ограничен в пространстве; антитезис - бесконечен и во времени и в пространстве
всякая сложная субстанция состоит из простых частей, и вообще существует только простое; ... и вообще в мире нет ничего простого
решения антиномии никогда нельзя найти в опыте
категорический императив - категорическое правило - по канту, это объективное принуждение к поступку - это нравственный закон
при этом, на нравственном законе должны основываться юридические законы
не бывает государства, не принуждающегося к внутренней или внешней революции
право сильных не основано на нравственных законах,
формы реализации наиболее реальны
против господства на МО права силы
Естественное развитие государства
Государственное устройство не может быть без эволюции