- •Периодизация римской литературы. Особенности формирования римской литературы в сравнении с греческой.
- •Плавт. Образы комедий, принципы создания комического эффекта. Греческие сюжеты в жанре паллиаты.
- •«Хвастливый воин»
- •«Псевдол» (191)
- •«Амфитрион» Алкмена, Сосия, Юпитер, Меркурий
- •Комедии Теренция. Образы и гуманистическая направленность.
- •6. Цицерон как теоретик и практик красноречия.
- •7. «Записки о галльской войне» Цезаря – жанр римской литературной военной мемористики.
- •Жанр исторической монографии и особенности стиля Саллюстия.
- •Литература эпохи принципата Августа. «Буколики» и «Георгики» Вергилия: традиция и новаторство.
- •Поэтика «Энеиды» Вергилия как памятника римского классицизма.
- •«Эподы» и «Сатиры» Горация – мотивы и отношение к современности. Гораций как теоретик римского классицизма.
- •Эволюция жанра римской любовной элегии (Тибулл, Проперций, Овидий).
- •«Метаморфозы» Овидия: от классицизма к «новому стилю».
- •15. «Скорбные элегии» и «Письма с Понта» Овидия: личный опыт и традиции жанра.
- •16. Новый стиль в трагедиях Сенеки, их отношение к греческим оригиналам (стоицизм).
- •17. «Сатирикон» Петрония. Пародия и ирония. Социальная проблематика и литературная полемика. Проблема авторства.
- •Проблема авторства
- •18. «Новый стиль» в эпосе. «Фарсалия» Лукана. Исторические события и современность.
- •19. «Новый стиль» в эпиграмме Марциала, источники комедии.
- •21. «Новый стиль» в исторической прозе Тацита. «Анналы»: драматизм и искусство литературного портрета.
- •22. «Метаморфозы» Апулея: содержание, значение вставных эпизодов, идейная концепция романа.
- •«Метаморфозы», или «Золотой осел».
- •Вставные эпизоды
Поэтика «Энеиды» Вергилия как памятника римского классицизма.
В создании «Энеиды» Вергилий следует за Гомером и Аполлонием Родосским. Эта поэма - вершина октавианского эпоса (приятие Вергилием власти Октавиана после победы того над Антонием). Идейный смысл ее – торжественное прославление империи Августа. Это произведение глубоко национальное и патриотическое.
«Энеида» - героическая поэма. Она состоит из 12 книг, где 1-6 – как бы «Одиссея» (странствия Энея от Трои до Италии), 7-12 – как бы «Илиада» (войны Энея в Италии с местными племенами).
Вергилию удалось создать новое в рамках традиции.
Создан образ нового типа (Эней). Это создатель римской государственности, человек, переживший кризис, отказавшийся от любимой женщины и родины, потерявший жену, религиозный (= благочестивый, подчиняется судьбе). В итоге он получает все. Это первый литературный герой, который следует долгу. Эней сталкивается с осознанием, что он должен основать великую державу, и всегда ощущает себя человеком долга и исторической миссии. Здесь видно его отличие от его предшественников. Гомеровский герой – еще не герой государства. Ахилл не способен на самоотречение, Эней же – герой рационального типа, он не действует исключительно импульсивно.
Эней выигрывает войну – противостояние между рациональностью и варварской необузданностью. По сути, поединок Энея с Турном есть поединок нравственной силы. Любовь Дидоны и жены Латина – слепая страсть, доходящая до самоубийства. Она не вызывает сочувствия ни у автора, ни у читателя. Можно провести параллель между Дидоной и современницей Вергилия Клеопатрой.
Соотнесенность мифа с современностью, введение исторический перспективы в качестве перспективы грядущего – одна из важнейших особенностей «Энеиды», резко отличающая ее от гомеровских поэм.
«Энеида» - произведение античного классицизма, сложного, ученого и перегруженного психологической детализацией. Этот классицизм есть отражение такого же сложного и запутанного периода античной истории.
Художественная действительность «Энеиды» отличается подчеркнуто римскими чертами. Это стиль монументальности (пример – на щите Энея изображена вся история Рима, в отличие от щита Ахилла, причем все это сверкает и светится), подробная детализация, доходящая до натурализма (пример – идиллические пейзажи Элисиума в подземном мире). И то и другое было и до Вергилия: монументальность – Гомер, Софокл, Эсхил, римские эпики и Лукреций и т.д. У них же – психологизм. Но у Вергилия эти черты развиваются: монументальность – до изображения мировой римской державы, индивидуализм – до крайне зрелой психологии. Этот сложный эллинистически-римский стиль Вергилия можно наблюдать как на художественной действительности его поэм, так и на форме ее изображения, включая эпос, лирику, драму и ораторское искусство в их неимоверном переплетении.
Боги у Вергилия показаны более спокойно, нежели у Гомера. Юпитер более властен, это единственный распорядитель людских судеб, в отличие от Зевса. Высшие божества изображены более возвышенно, они дисциплинированны и не действуют на свой страх и риск. Все боги разделены на своеобразные сословия, им свойственна типично римская субординация.
Люди в их взаимоотношении с богами – главный предмет художественной действительности в поэме. Они изображены в полных драматизма положениях. Эней благочестив, он подчиняется богам и року даже против собственной воли. В конце и сами боги и демоны зависимы от судьбы.
Вмешательство богов, демонов и умерших в жизнь живых людей наполняет всю поэму и отличается чрезвычайно драматическим характером (примеры – призрак израненного Гектора; окровавленное растение и голос из холма; зловещие знамения, когда Дидона приносит жертву; Эней и Ахат окутываются облаком во время битвы средь бела дня, в отличие от Одиссея, с которым это было ночью; и т.д.).
Жанры в «Энеиде» разнообразны, что было нормой для эллинистически-римской поэзии:
Эпос, т.е. героическая поэма. Источники – Гомер, Невий, Энний, римские анналисты.
Лирика – плачи Евандра и матери Евриала. Постоянный, острый драматизм.
Риторика – множество искусно составленных речей.
И т.д.
Это эллинистически-римская пестрота, сопровождаемая типично эллинистической ученостью.
Художественный стиль реалистичен, это реализм периода восходящей Римской империи. Мифологизм неотличим от историзма. Мифология вводится для того, чтобы обобщить и обосновать римскую историю. Важен также психологизм: в нем нет ничего неуравновешенного. Исторические характеры (Дидона, Сивилла) сложны, глубоки и логичны в поступках. На этом строится вся положительная идеологическая сторона художественного стиля Вергилия.
Художественная форма поэмы соответствует ее стилю: для «Энеиды» характерны напряженность и максимальная сжатость стиха, лапидарность стилистических приемов.
Вергилий в своей поэтике – один из крупнейших античных моралистов. Его морализм преисполнен любви к простой и мирной сельской жизни и искреннего осуждения войны.
