- •Периодизация римской литературы. Особенности формирования римской литературы в сравнении с греческой.
- •Плавт. Образы комедий, принципы создания комического эффекта. Греческие сюжеты в жанре паллиаты.
- •«Хвастливый воин»
- •«Псевдол» (191)
- •«Амфитрион» Алкмена, Сосия, Юпитер, Меркурий
- •Комедии Теренция. Образы и гуманистическая направленность.
- •6. Цицерон как теоретик и практик красноречия.
- •7. «Записки о галльской войне» Цезаря – жанр римской литературной военной мемористики.
- •Жанр исторической монографии и особенности стиля Саллюстия.
- •Литература эпохи принципата Августа. «Буколики» и «Георгики» Вергилия: традиция и новаторство.
- •Поэтика «Энеиды» Вергилия как памятника римского классицизма.
- •«Эподы» и «Сатиры» Горация – мотивы и отношение к современности. Гораций как теоретик римского классицизма.
- •Эволюция жанра римской любовной элегии (Тибулл, Проперций, Овидий).
- •«Метаморфозы» Овидия: от классицизма к «новому стилю».
- •15. «Скорбные элегии» и «Письма с Понта» Овидия: личный опыт и традиции жанра.
- •16. Новый стиль в трагедиях Сенеки, их отношение к греческим оригиналам (стоицизм).
- •17. «Сатирикон» Петрония. Пародия и ирония. Социальная проблематика и литературная полемика. Проблема авторства.
- •Проблема авторства
- •18. «Новый стиль» в эпосе. «Фарсалия» Лукана. Исторические события и современность.
- •19. «Новый стиль» в эпиграмме Марциала, источники комедии.
- •21. «Новый стиль» в исторической прозе Тацита. «Анналы»: драматизм и искусство литературного портрета.
- •22. «Метаморфозы» Апулея: содержание, значение вставных эпизодов, идейная концепция романа.
- •«Метаморфозы», или «Золотой осел».
- •Вставные эпизоды
Литература эпохи принципата Августа. «Буколики» и «Георгики» Вергилия: традиция и новаторство.
С установлением принципата прекратилась гражданская смута в Риме и затихли бурные политические страсти, господствовавшие в литературе периода кризиса республики. Хотя оппозиция против Августа продолжала существовать, наиболее внушительным в литературе классического периода было официальное направление, в центре которого был кружок Гая Цильния Мецената. В него входили Вергилий, ВарийРуф, Гораций и другие поэты. Был также другой литературный кружок – Корвина Мессалы, куда входили Овидий, Тибулл, Проперций и другие. Огромной славой пользовался историк Тит Ливий, тоже примыкавший к официальному направлению. АзинийПоллион, напротив, представлял легальную оппозицию и славился как оратор, драматург и историк.
Публий Вергилий Марон родился в 70 г. до н.э. в деревне Анды в Северной Италии, около Мантуи. Умер в 19 г. до н.э. после путешествия по Греции. Источники рисуют его человеком скромным и лишенным честолюбия, предпочитающим сельскую жизнь и горячо преданным императору Августу.
«Буколики», или «Эклоги» - пастушеская поэзия. В сборнике 10 эклог, которые делятся на буколические (изображают поэтические состязания пастухов) и аллегорически-буколические (иносказательно выражают важные общественно-политические явления и философские идеи).
Художественный стиль «Буколик» - особый стиль, созданный Вергилием, несмотря на большую зависимость от Феокрита. То, что пастухи Вергилия переживают любовное томление и занимаются поэзией, - сходство с Феокритом. Но отношение Вергилия к изображаемому иное. С точки зрения сюжета эклоги Вергилия являются изображением пастушеской жизни, с точки же зрения идейного смысла – это пропаганда идеологии мелкого землевладельца или идеализация сельской жизни. Из этого сочетания идейного смысла и сюжета рождается особый художественный стиль эклог.
Вергилий перерабатывает четыре основных источника «Буколик» до неузнаваемости. Он следует традициям Феокрита, заимствуя у него идиллическое настроение, у неотериков берет чувство изящной малой формы. Третий источник – эпикурейцы, но у Вергилия нет ни намека на антирелигиозность и просветительство. Наконец, в «Буколиках» обильно представлена учено-дидактическая поэзия эллинизма, но она лишена греческой сухости и формализма. Все эти источники, к тому же, проникнуты у Вергилия римскими настроениями, связаны с идеологией мелкого и среднего землевладения, отличаются задушевной идеализацией простой сельской жизни.
«Георгики» - землевладельческие стихотворения, тоже вполне соответствующие настроениям Вергилия. Это дидактическая поэма, состоящая из 4-х книг по нескольку сот стихов каждая. Первая – о земледелии, вторая – о садоводстве, третья – о скотоводстве, четвертая – о пчеловодстве. Идейный смысл очень прост, это все та же идеология мелкого и уютного сельского хозяйства. Вергилий не перестает превозносить Октавиана Августа и высказывается против войн.
Художественный стиль «Георгик» отличается совмещением разнообразных наставлений с благодушным тоном, который превращает все труды по сельскому хозяйству в нечто красивое и приятное. Используется множество эпитетов, природа рисуется сочными красками, описания детализированы. Заметным элементом стиля является мифология: постоянно упоминаются боги и демоны, а в конце 4-й книги рассказывается миф об Аристее и Орфее.
Источники «Георгик» - творчество Гесиода и эллинистических авторов. У последних Вергилий заимствовал больше всего. С Гесиодом же Вергилия роднит дидактизм, но резкое отличие – в добродушной идеализации сельской жизни вместо картин тяжкого труда в «Трудах и днях». В поэтическом отношении несомненно влияние Энния, Лукреция, Катулла и, несомненно, Гомера и Гесиода.
