- •1.Проблемы предмета Сравнительной Политологии (сп) и тематика компаративных исследований.
- •2. Становление и развитие сравнительной политически как научной дисциплины.
- •3. Сравнение как метод анализа.
- •2 Правила проведения сравнительных исследований.
- •4.Типология сравнительных исследований.
- •5.Основные методологические проблемы сравнительных исследований.
- •15..Сущность полит.Культуры
- •3 Осн. Идеальных типа полит.Культуры:
- •18.Роль выборов в полит.Рекрутировании
- •19.Сравнительный анализ избирательных систем
- •21.Рекрутирование полит.Элит
- •22.Группы интересов
- •23. Классификация групп интересов
- •24.Система представительства интересов
- •25.Каналы полит.Влияния
- •69. Окружение политической системы рф
- •70. Основные направления постсоветской трансформации России
- •71. Политическая культура и социализация Россиян.
- •72. Артикуляция интересов и группы интересов в рф
- •73. Агрегация интересов в России
- •74. Окружение политической системы в условиях постсоветской трансформации Беларуси
- •75. Нормативная и институциональная подсистемы политической системы Беларуси
- •76. Особенности политической культуры белорусов в новых условиях
- •77. Артикуляция интересов в Беларуси
- •78. Агрегация интересов в Беларуси
- •26.Функция агрегации интересов в пс общества
- •27. Понятие и типология полит.Партий
- •28. Понятие и типология партийных систем
- •29.Принятие полит.Решений (ппр)
- •35.Изучение публичной политики как область сравнительных исследований
- •36.Экстрактивная функция гос.Политики
- •37.Дистрибутивная функция гос.Политики
- •58. Неокорпоративистская модель представительства в фрг
- •59. Агрегация интересов в Германии
- •60. Окружение политической системы и японский феномен
- •61. Реформы периода американской оккупации в Японии
- •62. Особенности политической культуры японцев
- •64. Окружение политической системы кнр
- •65. Исторические традиции и их влияние на политическую систему
- •66. Институциональная структура и особенности принятия решений
- •67. Политическая культура и социализация
- •68. Перспективы демократизации кнр
- •39. Окружение политической системы сша.
- •40. Особенности конституционного устройства сша.
- •41. Политическая культура и социализация в сша.
- •42. Артикуляция интересов и группы интересов в сша.
- •43. Агрегация интересов в сша: выборы, партии и партийная система.
- •44. Определение политического курса в сша.
- •50. Окружение политической системы Франции.
- •51. Конституционное устройство и определение политического курса Франции.
- •52. Политическая культура и социализация французов.
- •53. Артикуляция интересов и группы интересов во Франции.
- •54. Агрегация интересов во Франции.
75. Нормативная и институциональная подсистемы политической системы Беларуси
Черты политического режима в Беларуси:
-характер руководства
-состояние плюрализма
-роль политической мобилизации
-роль идеологии
-состояние прав человека
Функции президента:
- назначает премьер-министра и министров с согласия парламента;
- право роспуска парламента;
- назначает и освобождает судей и иных чиновников;
- право законодательной инициативы;
Законодательная власть – Национальное Собрание (Палата Представителей и Совет Республики)
Функции парламента:
- законодательная;
- утверждение снятия с должностей чиновников;
Исполнительная власть – Совет Министров
Судебная власть – Конституционный суд
Местное управление и самоуправление – исполнительная вертикаль
76. Особенности политической культуры белорусов в новых условиях
Политическая культура Беларуси имеет свои особенности, обусловленные ментальными характеристиками народа, исторической судьбой, спецификой этногенеза, политическим опытом, религиозным, геополитическим и другими факторами, а также противоречиями «переходного» общества.
Для понимания динамики политической культуры целесообразно обратиться к базовым ценностям белорусов и их исторической обусловленности. Ее содержание в решающей мере определяется фактором универсальной геополитической и цивилизационно-культурной срединности или евроцентризма белорусского этноса. Жизненная необходимость поддержания равновесия, баланса разнонаправленных сил и взаимодействий, в сфере которых неизменно находился белорусский народ, и послужили основой толерантности белорусов как мировоззрения и этики поведения. Толерантность как важная черта демократической культуры была характерна для белорусов во времена Великого княжества Литовского, где мирно сосуществовали представители различных наций и конфессий. Взаимодействие различных культурных и религиозных систем также способствовало предотвращению радикализма, сформулировали склонность к неторопливому разрешению проблем, к компромиссам и согласию. Так, негативный многовековой опыт существования в крайне неблагоприятных условиях, не поддающихся изменениям, сформулировал способность к особой приспособляемости к внешним условиям, подстраиваться под среду, а не изменять ее. Поэтому толерантность приобретает негативное содержание для его носителя, трансформируется в долготерпение как способ выживания, а законопослушность – в покорность власти, патриотизм и гордость за свою культуру, историю – в пренебрежительное отношение к своему и стремление присоединиться к более развитой культуре. При рассмотрении политической культуры современного белорусского общества необходимо учитывать, что с конца XVIII в. Беларусь стала неотъемлемой частью Российского государства, а в XX в. – СССР. Влияние российской политической культуры не могло не оставить свой отпечаток на политическое сознание и поведение белорусов. По отношению к власти сформировалось амбивалентное отношение: с одной стороны, это иррациональный авторитет власти, завышенные ожидания от власти, ее мистификация, персонификация, склонность к харизматическому восприятию политических руководителей; с другой стороны, недоверие по отношению к государственным институтам, страх и ненависть к власти.
Сильное воздействие на политическую культуру в XX в. оказала практика строительства и функционирования социалистического общества, а также монопольное господство коммунистической идеологии. Для белорусского общества это означало еще большее ослабление национальных черт культуры и усиления унификаторской роли российской культуры и политической идеологии. Это нашло отражение в утверждении коллективистских этатистско-патерналистских ценностей, отказе от принципов индивидуализма и рыночных механизмов и замене их эгалитаристскими (уравнительными).
Трудности переходного периода оказали противоречивое воздействие на формирование политической культуры общества. Большинство населения с надеждой встретили новые идеи (рынок, демократия, суверенитет), рассматривая их, прежде всего в качестве символов материального благополучия, а не инструментальных ценностей.
Сегодня можно говорить об отсутствии в Беларуси единой политической культуры и наличия характерной для переходного общества фрагментарности. Преобладает патриархально-подданническая субкультура, социальными носителями которой являются социальные слои и люди, работающие в госструктурах и предприятиях и зависимые от него. Важнейшей чертой этой культуры является политическая бессубъектность. Вторая субкультура формируется вокруг ценностей, отражающих потребности развития общества. Ее носители – молодежь, предприниматели, интеллигенция. Можно отметить социальные группы, где доминируют ценности этих субкультур. Старшее поколение выступает за порядок; молодежь – за свободу и индивидуальные права; социально слабые слои – за государственное регулирование на цены; наиболее адаптированные (предприниматели, средние слои) – за рыночную модель; лица низкого социального статуса и образования – за объединение в единое государство; лица с высоким социальным статусом и образованностью – за суверенитет. Основная линия размежевания политическо-культурного поля Беларуси – этатистско-патерналистская направленность или инициативная, предпринимательская позиция личности.
