Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Щукова...ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ экз.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
86.55 Кб
Скачать

1. творческая деятель­ность понимается как созидание и противопоставляется разрушающей деятельности. В более узком смысле деятельность по созданию новых культурных или материальных ценностей называется творчеством.

Способность к творчеству является универсальным человеческим свойством. Оно не ограничивается только высоким искусством или наукой. Творчеством можно назвать все, что может быть сделано по-­новому, нестандартно, спонтанно, с выдумкой.

Однако способность к творчеству (порождению оригинальных идей и использованию нестандартных способов решения проблем), на­зываемой в психологии креативностью, ме­няется у людей в очень широких пределах. Наибольшей креативно­стью, как правило, характеризуются талантливые и гениальные лично­сти (инженеры, изобретатели, художники, писатели, ученые и др.).

Творчество в науке, по мнению известного философа академика Б.М. Кедрова, есть «всякое создание нового понятия, новой теории и других вещей научного характера, или изобретение новых вещественных предметов, или же обнаружение новых материальных вещей и явлений, их свойств и отношений в при­роде и вообще во внешнем мире».

Наука, которая исследует закономерности творческой деятельно­сти человека, называется психологией творчества или эвристикой. Точно установлено, что научное открытие, например, представляет собой сложнейший про­цесс, в котором ученый не успевает осознать механизм своего творче­ского мышления. Многие ученые отмечают, что открытие выступает уже как результат научного творчества, часто в форме инсайта (букв. - озарение), т.е. вне­запного понимания существа проблемы и нахождения ее решения.

Под эвристикой понимают также комплекс специальных методов, используемых в процессе открытия нового. При этом не следует ду­мать, что овладение этим комплексом гарантирует «открытие»: оно просто способствует проявлению уже имеющейся креативности.

Однако есть мнение, что творческих способностей как таковых не существует вообще, а творчество обусловлено сово­купностью свойств личности, таких как стиль мышления, воображе­ние, интуиция и т.д.

2. Творчество является основой производства научного знания, и это производство не может существовать отдельно от общества. Условия научного творчества, создаваемые обществом, являются объективны­ми факторами (материальный, политический, управленческий, соци­альный и др.). Но, находясь в одинаковых общих условиях, уче­ные достигают различных научных успехов, что, конечно, зависит от субъективных факторов, т.е. от психологических свойств конкретной личности. Интеллект и общая эрудиция, специальные способности, профессионализм, умение излагать мысли, нравственность.

3. Все, что лежит между потребно­стями и конечным результатом деятельности человека, в том числе и творческой, можно уложить в некую генеральную последовательность, которая условно выражается следующим образом:

мотив ~ желание ~ цель ~ действие ~ результат.

Мотивация - вся совокупность мотивов, побуждающих к дости­жению цели, а мотив - это побуждение к действию, порожденное по­требностями или интересами человека.

Потребности человека - это переживаемые, осознаваемые и не­осознаваемые человеком нужды, зависимости в том, что необходимо для жизнедеятельности его организма и развития его личности. По­требности человека могут быть материальными (потребности в пище, одежде, жилище и т.д.) и духовными (потребности познавательные, эс­тетические и т.п.). В последние десятилетия среди потребностей выде­ляют биологические (потребность в пище, отдыхе, безопасности, сек­суальная потребность и др.) и социальные (трудовые, познавательные, эстетические и др.).

Американский психолог А. Маслоу все человеческие потребности изобразил в виде пирамиды, в основании которой находятся физиологические потребности. Выше расположены: потребность в безопасности, потребность в любви и привязанности, потребность в признании и оценке, потребность в самоактуализации (вершина пирамиды). В соответствии с этой моделью, потребности, находящиеся на более высоких уровнях, удовлетворяются только после того, когда удовлетворятся потребности нижних уровней. Не смот­ря на то, что эта модель потребностей имеет явные недостатки (напри­мер, люди под пытками или страхом смерти не отрекаются от своих убеждений), она остается живучей и удобной для понимания.

Слово «интерес» имеет множество значений. В психологии понятие «интерес» определяется следующим образом - специфическое отношение личности к объекту, вызванное сознанием его жизненного значения и его эмоциональной привлекательностью. Именно в этом смысле будет далее использоваться этот термин.

Интерес - это мощный мотив, поддерживающий повседневную работу нормальным образом. Он просто необходим для творчества. Недаром А. Маслоу отдает интересу центральную роль в творческой деятельности личности. Особенно благоприятным является сочетание интереса с радостью, которая поддерживает конструктивные и творче­ские действия.

Специальные интересы - это интересы к содержанию определен­ной области человеческой деятельности, которые перерастают в склонность профессионально заниматься этим родом деятельности. Подмечено, что возникновение интереса к той или иной деятельности тесно связано с пробуждением способностей к ней и служит отправной точкой для их развития.

Появление устойчивых специальных интересов, благодаря кото­рым человек добился серьезных жизненных успехов, обусловлено раз­ными причинами. Они могут появиться благодаря обстановке (обычно семейной), какого-то «толчка», имевшего место в жизни человека, в связи с жизненными обстоятельствами или спонтанно, т.е. без види­мой связи с перечисленными причинами. Приведем ряд примеров.

Формирование интереса в особой обстановке.

Немецкий ученый Ю. Либих был химиком от бога, эксперимента­тором с первых лет жизни. Интерес к химии у него возник еще в детст­ве, когда он помогал отцу готовить лаки, краски, лекарства.

Появление интереса под действием случайного «толчка».

Будущий знаменитый голландский астроном Тихо Браге 13 лет от роду поступил в Копенгагенский университет, где изучал риторику и философию. Однажды во время наблюдения солнечного затмения он понял, что его увлекает возможность точного предсказания даты за­тмения. Выбор сделан - он погружается в изучение астрономии и ма­тематики.

Интерес, появившийся в силу жизненных обстоятельств. Так, знаменитый исследователь Африки Д. Ливингстон родился в семье уличного торговца чаем. Окончив деревенскую школу, мальчик с деся­ти лет работал на ткацкой фабрике. На двадцатом году жизни, будучи глубоко религиозным, он решил посвятить себя служению Богу. После посвящения в миссионеры он отбыл в Капскую колонию. В путешест­виях, в поисках новых земель, куда Д. Ливингстон приносил идеи Евангелия, у него появился интерес к открытию и обследованию еще неведомых территорий.

Спонтанное появление специального интереса.

Отец французского философа-просветителя Вольтера избрал для своего сына проторенную дорожку - изучение права. Но молодой че­ловек пошел против воли отца. Он предпочел заняться стихосложени­ем, изрекать парадоксы и смеяться над условностями жизни.

Бескорыстная любовь к природе и правде. Природа хитроумно устроила так, что большинство полезных вещей вызывает у нас субъ­ективное чувство приятности. Восхищение красотой закономерности. Созерцать красоту и гар­монию Вселенной, хоть в какой-то степени постигая их, - одна из ос­новных человеческих способностей, доставляющих ему наивысшее удовлетворение. Любопытство (любознательность, а не пронырливость) - врож­денная склонность организмов искать новое в своем окружении. В че­ловеке эта склонность проявляется в форме любознательности, значе­ние которой трудно переоценить. Любопытство одолевает настоящего ученого, он не может без него жить. Потребность в одобрении. Все люди в той или иной мере тще­славны, но особенно ученые. Они горят желанием сознавать, что от­крыли некий важный закон природы. Тем не менее, при отсутствии безраз­личия к тщеславию ученые очень разборчивы в отношении того, чьего признания им хотелось бы добиться и за что им хотелось бы стать зна­менитым: наиболее ценно одобрение своих коллег. Боязнь скуки. Великий А. Эйнштейн утверждал, что самым мощ­ным мотивом творчества является желание уйти от серости и моно­тонности будней и найти пристанище в мире, заполненном нами же созданными образами.

Каждый человек в одно и то же время имеет множество потребно­стей, но сила каждой потребности в конкретное время зависит от лич­ностных приоритетов человека, от его конкретного уровня культуры и социальных отношений. В зависимости от этих приоритетов выстраи­вается иерархия потребностей. Одни отдают предпочтение материаль­ным потребностями, другие - духовным.

Как отмечал А. Маслоу, отсутствия меры в удовлетворении мате­риальных потребностей весьма опасно: материальное изобилие (то есть удовлетворение потребностей низших уровней), может послужить предпосылкой для возникновения таких патологических явлений, как скука, эгоизм, чувство элитарности, «заслуженного превосходства», приостановка личностного роста.

Потребность в развитии и реализации своего потенциала, назван­ной А. Маслоу самоактуализацией, является самой возвышенной из всех человеческих потребностей. Стремление удовлетворить эту по­требность наиболее развито у талантливых людей и гениев. Иногда они забывают (отбрасывают, не придают значения) не только о мате­риальных, но даже о важнейших биологических потребностях (например, о самосохранении). Таким образом, мотивация научной деятельности может быть обу­словлена самыми различными потребностями и интересами. Хотя мо­тивы разные, но не следует выделять из них худшие и лучшие - все они хороши, если человек работает творчески. Можно только предостеречь тех, кто намерен пойти в науку ради денег, власти и общественного положения.

4. Желание - направленность мыслей, чувств на то, чтобы что­-нибудь осуществилось, или на обладание чем-нибудь. В простейшем случае удовлетворение желания проносит человеку удовольствие, а при невозможности его достигнуть может возникнуть состояние фру­страции (гнетущее разочарование). В социальной психологии желание рассматривается как импульс к достижению какой-либо цели, идеала, мечты.

Желание есть приказ сознания, мобилизующий, бросающий в бой все силы организма, приводящий в действие скрытые резервы огром­ной мощности, неведомо таящиеся в каждом человеке и проклады­вающие непредвиденные пути к победе

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]