Билет 4

1.Подходы к созданию этического кодекса социального работника. Несмотря на то, что этические нормы в социальной работе длительное время (до сер.90-х) не конституировались, их документальное оформление и сведение в этический кодекс началось не с нуля. Во 1-х, современное человечество признает в качестве высшей базовой ценности человека вне зависимости от его физического, профессионального, социального, материального статуса. Каждый индивид, согласно Всеобщ.Декларации прав человека, принятой Организацией объединенных наций в 1948, обладает правами на жизнь, достойную человека, на труд, отдых, образование, охрану здоровья, социальную защиту. Во 2-х, в период становления профессиональной социальной работы возник огромный интерес к традициям милосердия и благотворительности. Уважение к традициям, учет позитивного опыта поколений делает социальную работу богаче, позволяет избегать ошибок и видеть социальную работу как имманентную, сущностную составляющую деятельности общества и государства. В 3-х несмотря на отмечаемое многими исследователями падение духовности и нравственности современного общества вследствие коренного изменения условий жизнедеятельности, национальный характер – это то качество народа, которое формируется тысячелетиями и наименьшей степени подвержено изменению. В 4-х, социальные работники нашей страны, формируя свои представления о социальной работе как специфическом виде профессиональной деятельности, имели возможность ознакомиться с опытом служб социальной защиты стран, обладающих не только апробированными схемами помощи различным категориям клиентов, но и соответствующими этическими традициями и стандартами, регламентирующими их деятельность. В 5-х, социальная работа в современной России возникла как объективно необходимый, специфический социальный институт, признанный не только и не столько оказывать помощь гражданам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. В 6-х, специалисты, приходящие в социальную работу, привносят в свою деятельность собственные системы ценностей, сформировавшиеся под влиянием социальной действительности, жизненного опыта. Таким образом, можно сделать вывод, что в основе профессионально-этического кодекса социальной работы в нашей стране лежат 6 основных источников: общечеловеческие ценности; этические традиции благотворительности; ценности современного российского общества; этические нормативы зарубежных стран; специфические ценности современной социальной работы; личностные ценности и идеалы специалистов.

2.Функции этического кодекса. -адаптация профессионально-этической системы к нуждам профессиональной практики; -обеспечение адекватной социальным функциям профессии профессионально-этической регламентации; -содействие формированию единой этико-аксиологической основы профессиональной деятельности; -унификация и обеспечение однонаправленности профессиональной деятельности специалистов на основе предъявляемых к ним единых профессионально-этических требований и единой системы ценностей; -систематизация базовых этико-аксиологических критериев для определения профессиональной пригодности специалистов и оценке их деятельности; -содействие разрешению этико-аксиологических конфликтов, возникающих в социальной работе как теории и практике; -обеспечение нормального поведения, отношений и действий социальных работников, их коллективов в рамках профессионально-этической системы; -обеспечение гарантий осуществления прав клиентов; -обеспечение возможности осуществления взаимозаменяемости, обеспечение преемственности и последовательности их действий; -обеспечение определенной свободы для решения поставленных задач в рамках профессионально-этической системы; - содействие совершенствованию и развитию личности, повышению уровня моральности специалистов – социальных работников, их клиентов и социального окружения клиентов, всего общества; - содействие повышению морального авторитета профессиональной социальной работы в обществе; обеспечение гарантий этической чистоты профессии как таковой.