2. «Слово о полку Игореве». Русский эпос.

«Слово…» - один из самых великих памятников мировой литературы. В основе сюжета лежит неудачный поход Игоря Святославича 1185 года, который он совершил в союзе с другими князьями.

Жанр этого произведения описывает значительные события, рассматривает важнейшие проблемы, волновавшие русских людей; произведение является эпической песнью; в произведении отчетливо слышен голос автора. Его имя не известно, но мы слышим его и даже различаем интонации. Он постоянно появляется на страницах, комментируя происходящее. Т.е. автор хочет многое донести до своих читателей: мощь русской силы и духа, смелость, отвагу и т.д.

Композиция «Слова…»

Внутри основной части:

*повествование о походе Игоря, прерываемое тремя авторскими отступлениями.

Центральный фрагмент:

*посвящен Святославу (сон Святослава, золотое слово Святослава)

Заключительная часть:

*возвращение Игоря из плена

Билет №4

1. Идейное и художественное своеобразие поэмы «Божественная комедия»

«Божественная комедия» - энциклопедия средневековья, т.к. в ней отражаются все ее черты.

В «Божественной…» удивительно легко и естественно соединились философские размышления о человеке, страстные политические призывы, сатирические разоблачения и христианский гимн мудрости и справедливости Творца.

Данте использовал старинный жанр видения, т.е. когда повествовалось путешествие по загробному миру в сопровождении святого человека. В соответствии с традицией автор подразделяет свое произведение на три основные части: «Ад», «Чистилище» и «Рай». Проводники по этому миру являются Вергилий ( поэт ) и Беатриче.

Также комедия написана терцинами – особая стихотворная форма, состоящая из трех стихов: первый рифмуется с третьим, второй с первым и третьим стихом второй терцины и т.д.

В комедии переплелись средневековая суровость к земным радостям и восхищение человеческой жизнью. Эту «Комедию» действительно можно назвать «Божественной»

2. Дать представление о «апокрифической литературе». «Хождение Богородицы по мукам». Сравните с «Божественной комедией»

Апокрифическая литература - тексты (различные евангелия, послания, откровения), не признанным «богодухновенными» христианской церковью.

В произведении описывались путешествия в ад, которые совершали Богородица и святые. Т.е. мы уже можем сказать, что это жанр видения. Здесь герои произведения видят мучения грешников. Весь пафос христианства был вложен в этот жанр. Не случайно «Хождения по мукам» не включались в церковные книги, осуждались и были обращены к простым мирянам.

По жанру произведения «Хождение…» и «Божественная…» одинаковы, но все же произведения различны. В «Хождение…» образы действия, места действий, идея не выражены так ярко, как в «Божественная…»

Билет №5

1. Дать представление о своеобразии Средневековой русской литературы

На протяжении существования русской литературы она оберегала ряд характерных особенностей:

1. Уважительное отношение к славе и труду своих предков ( т.е. воспевание славы своим героическим предкам, забота о своей земле, сохранение лит. памятников и т.д.)

2. Ориентированность на всю Русь в целом ( писать произведения о всей Руси и ее земле )

3. Тесная взаимосвязь духовных и светских мотивов ( первые советчики князей – отцы русской православной церкви, центр русского села или города - храм.

Вывод: произведения средневековья на Руси содержали актуальные светские проблемы. Поэтому национальная традиция русской литературы закладывалась как традиция духовная, нравственная и патриотическая.