
- •"Типы и функции культуры"
- •Введение
- •1.Теоретическая часть. Что такое типологизация?
- •Типы культуры
- •Функции культуры
- •2.Практическая часть (аналитическая)
- •2) СоцИс 2011 №11. Неоднозначность массовой культуры
- •3) СоцИс 2013 №04. Поколение хай-тек и "новый конфликт" поколений?
- •Заключение
- •Список литературы
Заключение
Культура в целом неразрывно развивается, меняет свой облик, отражая при этом облик окружающего мира, потребности новой жизни. Нынешняя культура использует огромные достижения науки и техники.
В XX столетии, как считают многие исследователи, произошел разрыв социального и культурного циклов. Это, по существу, одна из исторических закономерностей нашего времени. Темпы культурных перемен стали гораздо более быстрыми. Теперь на протяжении одной жизни может чередоваться несколько культурных эпох.
Культура как форма деятельности в конечном итоге предназначена для сохранения и развития своего собственного содержания, т.е. человека. Предназначение культуры, ее «обязанность» или роль, которую она играет в человеческой жизни, выражены в ее функциях, а именно в своей главной и весьма важной функции – связывать людей в человечество.
Все функции осуществляются ради человека как общественного существа. Познает ли он мир или пытается защитить природу, верует ли он в Бога или разделяет высокие идеалы гуманизма – все это он делает ради себя самого. В соответствии с этим и функции культуры призваны обслуживать эгоистические устремления общественного человека. Иногда в истории культуры появлялись личности, которые не могли мириться с ее чисто служебной ролью. Как правило, из-за непонимания их современниками они вынуждены были иногда покидать мир культуры, изолировать себя от общества и т.д. Подобные личности полагали, что культура и ее функции должны обслуживать не эгоистические интересы людей, а чистоту нравов, сохранность окружающей природы, культивировать любовь и веру в человека.
На протяжении истории типы культуры сменяя друг друга, призваны отражать то, что происходит в данной конкретной исторической эпохе. В период смены культур наступает кризис, который может являться в какой-то мере «двигателем прогресса». Все это в совокупности подтверждает факт развития и в то же время сохранение и поддержание традиций.
Список литературы
1. Введение в культурологию / И.Ф. Буйдина и др. – М.: ВЛАДОС, 2006. – 335 с.
2. Долгов, К.М. От Кьеркегора до Камю: Очерки европейской философско-эстетической мысли XX в. / К.М. Долгов. – М., 1990. – 202 с.
3. Культурология в вопросах и ответах: Учеб. пос. – Ростов н/Д.: Феникс, 2000. – 480 с.
4. Культурология. История мира культуры. – М., 2000. – 205 с.
5. Культурология: Учеб. пос. / А.А. Радугин. – М.: Центр, 2000. – 400 с.
6. Культурология: Учеб. пос. / Под ред. Г.В. Драча. – Ростов н/Д.: Феникс, 2001. – 573 с.
7. Малюга, Ю.А. Культурология: Учеб. пос. / Ю.А. Малюга. – М.: ИНФРА-М, 2003. – 333 с.
8. Мамонтов, С.П. Основы культурологии / С.П. Мамонтов. – М.: Изд-во РОУ, 2003. – 272 с.
9. Розин, В.М. Введение в культурологию / В.М. Розин. – М.: Форум, 1999. – 224 с.
10. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992. – С. 218 – 219.
11. Сорокин, П. Кризис нашего времени // Человек. Цивилизация. Общество. – М.,
1992. – C. 427 – 505.
12. Философский энциклопедический словарь. – М., 1983. – С. 292 – 293.
13. ru.wikipedia.org›Культура
14. http://www.isras.ru/files/File/Socis/2011-11/Horoshkevich.pdf
15. http://www.isras.ru/files/File/Socis/2011-8/Vishnevskiy.pdf
16. http://www.isras.ru/files/File/Socis/2013_4/Shurbe.pdf