9. Политические идеи эпохи Возрождения.

Макиавелли (1469 – 1527)

Родился во Франции. Отец – юрист. Семья знатная, но уже обедневшая. Макиавелли поэтому занимался самообразованием.

Его труды «Государь», «История Франции». Макиавелли попытался отделить сферу политики от религии. Макиавелли пользовался новыми методами исследования в политике. Это эмпирические методы исследования. Он пытался исследовать политику такой, какой она есть на самом деле, а не в идеале.

Макиавелли критически относился к человеку. Человек склонен к проступкам.

Макиавелли ввел в обиход понятие «государство». Макиавелли изучал формы государства. И вывод: самое приемлемое для общества - республика, власть избирается. Власть большинства народа, меньшинства знати и одного человека. Большинствонарода контролирует знать. А знать контролирует выбор главы государства и предоставляет государству свое богатство. А глава государства для быстрого принятия решений, если это необходимо.

В республике легче осуществляется свобода человека. А свобода полезна для общества, государство богатеет.

Но республика не везде возможна. А в Италии нужна монархия, т.к. она была разорена.

Макиавелли критиковал католицизм, т.к. христианские требования непримиримы.

Макиавелли говорит о качествах государя. Государь должен использовать все возможные средства для пользы государства. Он может совершить злодейство, если это пойдет на пользу государству. Цель оправдывает средства, т.е. главное – результат. Макиавелли – сторонник элитарности общества, оно всегда делилось на богатых и бедных. Знать необходима, т.к. со знати выходят лучшие люди. Цель государства – незыблемость государственной собственности. Государь должен создавать образ человека выдающегося. Имидж очень важен.

Ж. Баден

Французский мыслитель, разработал теорию суверенитета, 6 книг о государстве, идеализировал абсолютный суверенитет монархию. Он говорит, что монархия не божественна. Власть монарха б дана ему богом, таким образом, отдели власть и веру

Монархия- высшая, нераздельная власть, ограничена только естественными законами. Монарх имеет право объявлять войну, мир, принимать законы, назначать чиновников, судить, помиловать.

Связал политику с бытом людей.

Его наблюдения:

• Северяне больше ценят физическую силу, склонны нападать, в связи с этим развивается производство оружия.

• Средняя полоса - развитие права, законов, апеллируют к законам (Греция, Италия, Франция)

• Южный народ более склонен к созерцанию, жадные, верят в божью кару

Баден возвышает законы.

10. Политические мысли периода Нового времени.

Томас Гоббс 1588- 1679

В это время господствовали теории:

• Теория общественного договора - люди передают часть своих прав государству и получают от него защиту

• естественных прав человека - основывается на том, что все люди равны от рождения, наделены разумом стремлениями, сама природа определяет естественные права человека, следовательно, никто не может забрать у него эти права

Естественное состояние по Томасу Гоббсу – когда человек человеку волк, написал книгу «Левиафан».

Государство должно основываться на 3 принципах:

1. люди всегда должны стремиться к миру

2. отказ каждого от своих прав, в той мере, какой требуют этого интересы мира.

3. Люди обязаны выполнять заключенное соглашение

На основе этих принципах государство должно создавать гражданского закона.

Томас Гоббс был сторонником абсолютной монархии, она придаёт государству вечную жизнь. Заключив договор, люди не имеют права протестовать против государства, у народа нет прав, только обязанности, это рассматривается как равенство между людьми. Монарх берет на себя обязательства – устанавливает одинаковые налоги, права на защиту.

Томас Гоббс выступает за соразмерность наказания совершенного правонарушения, суд присяжных, право защиты в суде. Его книги были сожжены.

Джон Локк – англичанин, сторонник общественных прав.

Естественное состояние – полная свобода, сам распоряжается своим имуществом. Царит мир и доброжелательность. Но в естественном состоянии нет гарантии, что преступник понесет наказание, законы толкуются неодинаково и люди заключили общественный договор. Государство создает возможности для реализации личности. Власть получает столько прав, сколько необходима для реализации государственного закона. У государства есть пределы, за которые оно не может выйти. Государство защищает от внешних врагов, заботится о порядке. Если власть становится тиранической, народ может его свергать. Правительство – это не голова, а шея, которую можно безболезненно сменить.

Противник абсолютной монархии, потому что над ней нет контроля.

Предложил разделить государственную власть на 3 ветви:

• Законодательная – избирается народом

• Исполнительная (правительство во главе с монархом)

• Федеративная власть – вопросы внешней политики, решает вопросы о войне.

Судебную власть он относит к исполнительской власти.

Монтескье (1689-1755) – француз, написал произведение «О духе закона». Противник общественного договора.

Правильные формы государства:

1)Республика (для малых стран)

• Демократия (власть народа)

• Аристократическая (руководит часть общества)

2)Монархия (для средних стран) – единоличное правление

• Абсолютная монархия

3)Деспотия – беззаконие, применяется сила (в большом государстве)

Он говорит о духе народа. Он определяется физическими и моральными причинами. Основные – физические причины:

• Климат

• размер государства

• численность населения

• почва.

А на основе физических причин возникают моральные причины:

• Религия

• Обычаи

• Быт

• Нравственность

Он предложил разделить власть на 3 ветви:

• Законодательная

• Исполнительная

• Судебная

Каждая власть имеет свои органы и полномочия для сдерживания других ветвей власти. Для него идеалом была Англия.

Ж.Ж. Руссо(1712 – 1778)

Выражает интересы беднейших слоев общества. «О происхождении неравенства между людьми» - его работа, где он выступает сторонником естественного состояния – люди равны и свободны, отсутствует частная собственность, поэтому нет угнетения.

С возникновением частной собственности возникает неравенство. 2-ая ступень неравенства – возникновение государства.

3-я ступень – абсолютная монархия и стремление к деспотизму, т.е. все равны, все рабы.

Нужно создать государство, которое бы отвечало интересам всех.

Его работа «Общественный договор», где он выражает идею суверенной власти народа. Гражданство – высшая ступень состояния человека. Человек получает гражданские свободы (права на жизнь, собственность).

Т.е. законы, которые приняты парламентом, неправильны, т.к. парламенты не выражают волю народа.

Он выступал за принятие законов с помощью плебисцита (опрос народа).

Но весь народ не может править, нужно правительство, которое учитывает волю народу. Но воля всех – не есть общая воля. Выступает против политических партий. Воля партий – частная воля. Выступал за социальное равенство.