7. Политические идеи античности.

В древней Греции мыслители пытались понять роль общества в жизни человека.

Платон(427-347 до н.э.)

Происходил из аристократической семьи. Его учитель Сократ. Платон записывал его мысли.Платон построил в форме диалогов его мысли. Платон много путешествовал, затем в Афинах основал платоновскую академию. Там обучение строилось на открытых обсуждениях.

Его труды «Государство», «Политик», «Законы»- все в форме диалогов. В «Государстве» Платон предлагает свою модель идеального государства: в государстве не должно быть конфликтов, войн. Он пытался реализовать свой проект на острове Сицилия, но у него не получилось. Идеальное государство должно соответствовать человеческой душе, его природе.

Душа состоит из 3 частей:

1. Разумной

2. Яростная

3. Вожделеющая

Каждой из частей души соответствует добродетель:

1. Мудрость – правители

2. Мужество- воины

3. Умеренность – работники (земледельцы, торговцы)

Каждое сословие должно заниматься своим делом (разделение труда). Переход из одного сословия в другое недопустимо. Т.е. Платон сторонник иерархии. Необходимые мифы (идеология), которые все будут регулировать и объяснять. В мифах Платон уделяет внимание только высшим сословиям, т.к. судьба государства связана с судьбой правящего класса.

У этих двух классов не должно быть частной собственности, семьи, детей. Допускается лишь коллективная собственность. Государство регулирует отношения между мужчинами и женщинами. Лучшие с лучшими должны соединяться, эти дети забираются из семьи и воспитываются государством. Юноши и девушки должны воспитываться одинаково.

Платон предлагает классификацию:

1. Правильное государство (цель - общее благо) – монархия, аристократия.

2. Неправильное государство (цель – благо правящего)- теократия (власть военных), олигархия (богатых), демократия, тирания.

Монархия- власть одного человека, которая основана на законах, чести.

Аристократия – наиболее близкая к существующему государству. Правят лучшие из граждан на основе разумности, законности. Но т.к. нравы портятся. То происходит переход от правовых форм к неправовым. Теократия – во власти военных, войны. Статус военных повышается. Затем теократия превращается в олигархию.

Олигархия –богатство - главное. Такое государство никогда не буде т единым, всегда будет разделение на богатых и бедных. Причем бедные – беднеют. Основная часть граждан – бедные. В результате восстания и осуществляется переход к демократии.

Демократия – власть народа. Беззаконие, хаос, вседозволенность. Демократия - власть тех, кто стоит за народом. Это приводит к рабству (тирания).

Тирания – рабство, за массой людей появляется тиран, который обещает, что наведет порядок, но он отнимает свободу.

Позже Платон смягчил свои взгляды, его взгляды утопичны.

Аристотель.(384 -322 гг. до н.э.) –древнегреческий философ, родился в городе Стагир, рос при дворе Македонского царя. Аристотель воспитывал Александра Македонского. Учится в Платоновской Академии. Аристотель много путешествовал и открыл в Афинах свой лицей (в местечке линей). Его работы « Политика», «Афинская поли’тия», «Этика».

«Политика»- Аристотель говорит о необходимости существования государства. Не имеют государства только боги, варвары и животные. Главное в государстве власть, которая не даёт государству распасться на кланы, части.

Аристотель описал 158 городов Полиса, разработал типологию. Но они не сохранились. Аристотель выделяет тоже правильные и неправильные государства.

Количество правящих	Правильное	Неправильное
1 человек	Монархия (царская власть)	Тирания (тиран)
Группа людей	Аристократия	Олигархия
Большинство	Поли’тия (умеренная демократия)	Демократия

Поли‘тия совмещает некоторые олигархические ценности и демократические. Она основывается на чести, собственности средних размеров, т.е. бедность и богатство уравновешиваются. Народная масса состоит из трудящихся (крестьян, ремесленников). Это люди со средним достатком. Они охотно занимаются своим делом. В политии они учувствуют в выборах. На высшие должности люди выбираются народом. Регулируют отношения между людьми справедливые законы. Люди собираются на народные собрания. Здесь есть общая собственность, чтобы вести общие дела (защищаться от неприятностей, поддерживать бедных).

Демократия – неродная масса состоит из ремесленников, торговцев, которые ничего не делают, а только торгуют на площади. В итоге богатые люди разоряются. Здесь отсутствует закон и порядок.

Аристотель – сторонник частной собственности, в отличие от Платона (т.к. в природе человека изначально заложена забота о том, что ему принадлежит). Частная собственность - стимул к труду, а имущественное равенство ведет к застою.

Аристотель – сторонник рабства, т.к. рабство в его время – это естественно. Рабы не способны самостоятельно мыслить, а могут только работать. Рабы – источник богатства.