Философия в творчестве дмитрия емца, его роль в воспитании характера

Автор: Кабаева Анастасия, 2 курс ТО

Руководитель: Зданчук Татьяна Анатольевна, учитель русского языка и литературы

Образовательное учреждение: ГБОУ СПО «___КОМК им. С.В. Рахманинова___», город ____Калининград___

1. Детская книга как лучшая форма воспитания характера ребенка.

Люди стремятся подражать идеалам – осознанно или неосознанно. В хорошей детской книге обязательно найдется герой, на которого не стыдно быть похожим – по доброте, трудолюбию, смелости. Но для развития сюжета нужен конфликт. Если нет явного злодея, как, например, в «Целестине» М. Мусерович, то герои борются с собственными недостатками – неуверенностью в себе, расхлябанностью, разгильдяйством. А если есть злодей, то это сигнал - подражать ему опасно, если не хочешь опуститься до такого же уровня.

Дмитрий Емец пишет не только для детей. Но больше половины его творений нацелены на них. С его книгами возможно повзрослеть внутренне, посмотреть на себя со стороны и найти ответы на множество мучительных вопросов. Они сочетают в себе сказку, приключения и неожиданную серьёзность.

• Как утверждает К. С. Льюис: «Если детская книга — просто верная форма для того, что автору нужно сказать, тогда те, кто хочет услышать его, читают и перечитывают ее в любом возрасте. И я готов утверждать, что книга для детей, которая нравится только детям, — плохая книга. Хорошие — хороши для всех. Вальс, который приносит радость лишь танцорам, — плохой вальс.» [2] Этим и руководствуется Емец.

2. От пародий к философии: «Таня Гроттер», «Мефодий Буслаев», «Школа ныряльщиков» - наиболее известные серии писателя.

Изначально «Таня Гроттер» считалась пародией на «Гарри Поттера», в некоторых странах запрещено распространение этих книг. Да, многие сюжетные ходы Емец успешно использует, но с весьма основательной отечественной мифологической базой. К тому же сама Роулинг вдохновлялась при написании своего цикла книгами Дианы Уинн Джонс и Евы Ибботсон, а также рассказами двоюродного брата. Персонажи Плаксы Миртл и Недолеченной Дамы у обоих писателей во многом списаны именно с призрака гувернантки в книге «Тайна замка Карры» - повести Ибботсон. У Роулинг – привычка призрака топиться, где ни попадя, а у Емца – общий душевный настрой и… вступление в брак. Мотив бедного родственника в семье богатых и грубых людей – это прямая отсылка к её же «Секрету платформы №13». С третьей книги произведение стало практически самостоятельным, лишь изредка заимствуя ходы.

В «Тане Гроттер» и «Мефодии Буслаеве» часто используются латинские цитаты. В первом цикле – больше по ходу повествования, их произносят преподаватели школы Тибидохс и фамильный перстень Тани с характером её предка. Но иногда и в качестве эпиграфа, и названия главы.

Философия «Тани Гроттер» совсем не в магии, как таковой. В ценности таких добродетелей, как дружба, любовь, верность, жертвенность. Как доказательство – финал 13-й книги. Ванька Валялкин, ветеринарный маг, сражаясь с коварным сфинксом Мегаром, отказывается от магии навсегда – благодаря травмам он понимает, что с помощью «ложного всесилия» порождение зла не победить. И именно этот поступок был ответом на вопрос сфинкса, который грозился в случае ошибки выпустить хаос из-за Жутких Ворот. Таня, вдохнув запах многоглазки, понимает, что любит только Ваньку, а Глеб Бейбарсов – лишь страница биографии, которую лучше перевернуть. А идеальный друг в этом цикле – конечно же, Баб-Ягун, весельчак, который приходит на помощь тогда, когда в нем нуждаются, внук отставной богини.

«Мефодий Буслаев» - книги для тех, кто уже осилил «ТГ». Там другое поле действий, и, пожалуй, другой жанр – городское, «хулиганское» фэнтези. Почти всецело действие происходит в обычном, человеческом мире, иногда переносится в Эдем, Тартар или на Лысую Гору, но в основном – герои обитают в Москве или её окрестностях. Здесь затрагивается тема реальной борьбы Добра и Зла за души людей – поднимется ли человек над собой или же падет. Душа здесь овеществлена и названа греческим словом «эйдос». Эйдос можно сохранить и укрепить, преодолевая жизненные трудности, но легко и потерять, заложить мраку за какие-то материальные ценности (на краткое время!) или таланты, либо за мимолетную мечту. Тогда души попадают в дархи стражей мрака, даруя им вечность, и вечно мучаются, или в чашу-первоартефакт, которая поддерживает призрачное существование Безликого Кводнона… Знакомая картина? Стражи света и тьмы – те же ангелы и демоны, но здесь они наделены вполне человеческими чертами характера. «Неправильного» стража Дафну посылают охранять душу Мефодия. Она спасает его в первой книге, набросив свои крылья ему на шею – а это означает, что им суждено полюбить друг друга. Так оно и случается. Они проходят множество испытаний.

Отдельная тема – валькирии. О них будет разговор в 4-м тезисе.

Кроме того, в отличие от «ТГ», едва ли не в каждой книге про Мефодия гибнет кто-то из персонажей. Положительный или отрицательный – и для каждого находится причина и следствие.

«Школа ныряльщиков» будет под силу молодым людям, закаленным предыдущими циклами. Главным героям – от 16-ти лет. Вот аннотация к первой книге:

«ШНыр - не имя, не фамилия, не прозвище. Это место, где собираются шныры и которое можно найти на карте. Внешне это самый обычный дом, каждые сто лет его сносят и строят заново, чтобы не привлекать внимания. Шныры не маги, хотя их способности намного превосходят всякое человеческое разумение, - если где-то в мире происходит что-то значительное или необъяснимое, значит, дело не обошлось без шныров. Постороннему человеку попасть на территорию ШНыра невозможно. А тому, кто хоть раз предал его законы, вернуться назад нельзя. Шныром не рождаются. Никакие сверхъестественные дарования или родство с волшебником для этого не нужны. Выбирают шныров золотые пчелы, единственный улей которых находится на территории ШНыра. Никто не знает, кого пчела выберет в следующий раз и, главное, почему.»

Сюжет жесткий, развенчивающий распространенные иллюзии. Эпиграфы – чаще всего «из дневника невернувшегося шныра». О них – в 5-м тезисе. Основной принцип – жизнь ради ближнего. Без прикрас показывается итог низменных страстей. Это книги, закаляющие душу. Если, конечно, воспринимать их серьезно, без предупреждения и небрежения к чужому опыту.