Оглавление

Введение………………………………………………………………………...…5

1. Урало-Сибирская роспись – как разновидность народного творчества.

1.1. История промысла……………………………………………............................6

1.2. Композиционное решение в оформлении изделий………………...........................................................................8

1.3 Инструменты, приспособления………………….…………...……..10

2. Разработка изготовления изделия.

2.1. Обоснование выбора эскиза…………………………………...........13

2.2. Технологическая последовательность выполнения

росписи…………………………………...……………………...…..14

2.3. Себестоимость изделия…………………………………….….…….15

3. Организация рабочего места и безопасные приемы труда.

3.1 Организация рабочего места……………………………….….…..…17

3.2 Общие правила техники безопасности…………………….………..19

3.3 Правила окрашивания и лакирования деревянной

поверхности……………………………………………….…………20

4. Виды брака в росписи……………………………………..……….21

Заключение…………………………………………………..………22

Библиографический список………………………………..………23

Приложения…………………………………………………..….….24

Введение

В декоративно-прикладном искусстве видное место занимают народные художественные промыслы. Искусство народных художественных промыслов предстает перед нами как сложное, богатое по декоративным возможностям, глубокое по идейно-образному содержанию явление современной культуры.

Во многих районах нашей страны сохранилось традиционное, основанное на ручном труде и пришедшее от дедов и прадедов народное декоративно-прикладное искусство и народные художественные промыслы.

Происхождение народных промыслов различно. Одни берут свое начало в крестьянском бытовом искусстве, связанном с натуральным хозяйством и изготовлением как повседневных, обиходных, так и праздничных нарядных бытовых предметов для себя и своей семьи. Так, например, ручное узорное ткачество, вышивка, которыми владели с детских лет крестьянки, выполняя одежду, полотенца, столешники и т.д., стали основой для сформировавшихся впоследствии многих оригинальных ткацких и вышивальных промыслов. Другие промыслы происходят от деревенских ремесел. Например, многие виды гончарства, плотницкая резьба, набойка на тканях издавна были областью деятельности местных мастеров-ремесленников. С течением времени, распространяясь в отдельных центрах, а, нередко охватывая целые районы, они превращались в промыслы. Некоторым промыслам предшествовали «светелки» - работа в помещичьих мастерских (например, мстерская белая гладь). Иные родились из городского ремесла. Например, холмогорская резьба по кости или великоустюжское черневое серебро связаны с искусством городских ремесленников, с привилегированным заказчиком, чей вкус влиял на содержание и характер назначения изделий.

1. Урало-Сибирская роспись – как разновидность народного творчества

1.1 История промысла

Продолжительное время исследователи народной культуры считали Урал и Зауралье диким краем новых земель старой России, населен­ным народом грубым, пришлым из разнородных стихий.

Музеи и научные организации центральных учреждений в какой-то степени обошли вниманием изучение искусства народов уральского ре­гиона, особенно прикладного.

Возможно, поэтому некоторые его самобытные явления, художествен­ная ковка, ткачество, вышивка, резьба по дереву, плетение лозы и т.д., практически остались неизученными. Безвозвратно исчезли многие пре­красные образцы этих художественных ремесел

Возникновение и распространение росписи связано с миграцией русского населения на Урал, пик которой, особенно у старообрядцев, пришелся на XVIII—XIX вв.

Освоение новых мест, отсутствие помещичьего землевладения, стремление к лучшей жизни сделали людей более деятельными, сметливыми, переимчивыми.

Несмотря на жестокую эксплуатацию рабочих и приписных крестьян заводов, простой люд жил здесь лучше, чем в центральных губерниях.

Среди поселенцев было немало красильщиков и маляров. Профессии эти ценились еще с древности, всегда относились к творческому труду.

Народные художники красили на ярмарках торговые ряды, лавки, балаганы, царские палаты, хоромы бояр, дома богатых людей. В России живописные промыслы были широко развиты. Например, в д. Ковшарова Тугулымского района проживала династия иконописцев-старообрядцев Довольновых: Марк Варфоломеевич, Тимофей Варфоломеевич (1872-1936), Нисифор Маркович (1903-1962). Помимо иконописной работы, росписи церквей и часовен, они занимались декоративной росписью бытовой утвари и интерьеров.

Были случаи, когда в росписи культовых построек участвовали красильщики. Но немногим доверялась эта работа.

Известно, что красильщики расписывали травным и цветочным орнаментами деревянные церкви.

Крестьяне охотно соглашались расписывать свои дома.

Роспись отражала их кровную связь, единство с окружающей природой, их радостное, оптимистичное мироощущение, народную мечту о красивой райской жизни и стремление у себя в быту устроить красочный эдем при жизни, не дожидаясь обещанного церковью рая после смерти.

Число красильщиков-живописцев стало увеличиваться.

Здесь было большое поле для деятельности, возможности хорошего заработка.

Расписывали дома мужчины, но нередко им помогали и женщины. Писали не только жанровые, бытовые сценки, обычно связанные с обстоятельствами из жизни хозяев дома, но и исторические сюжеты.

Расписывать начинали с более крупных форм, а затем переходили к мелким. Это помогало организовать композицию по законам равновесия и симметрии.

В избах мы нередко видим темно-пурпуровый цвет - символ тяжелой жизни крестьянина, политой потом и кровью; зеленый - надежды, жизни, подвига; белый - чистоты, бессмертия; голубой - девственности; светло-желтый, золотистый - славы и царственности.

Из мебели в избе расписывали обеденный стол, посудный шкаф и комод, который стоял в простенке на лавке или на полу, как бы отделяя избу от кухни (середы).

Цветочным орнаментом расписывалась лицевая часть шкафа; у комода же, как правило, разделывались боковые стенки «под мрамор» или «под орех».

Обеденный стол окрашивался разными цветами, при этом доминировали: красный, синий, зеленый, светло-коричневый. В центре столешницы на красном фоне изображался зеленый круг - символ жизни - с желтой окантовкой. Углы столешницы тоже окрашивались в желтые цвета.