1 В. Этика как составляющее профессионализма социального работника.

 

     Духовный мир, нравственные качества, ценности, этика поведения – важнейшие профессиональные качества специалистов, работающих в социальной сфере. Социальный работник востребован на всех уровнях и сферах общественной жизни, поэтому обладает определенной универсальностью. К настоящему времени приняты соответствующие указы и постановления, разработаны государственные стандарты, а так же этические и профессиональные кодексы.

    В ходе профессиональной подготовки социальных работников, необходимо формировать профессиональную компетентность, волевые и эмоциональные качества личности, с приоритетом нравственно этического компонента, который является базовой основой в ходе подготовки специалистов социальной сферы. Социальный работник – это носитель и транслятор новых морально-этических ценностей, поэтому особую актуальность приобретает нравственно-этическое самосовершенствование.

      Тенденции развития современного общества можно охарактеризовать двумя чертами.

     Первая – выражается в том, что деятельность государства приобретает все большую социальную направленность, то есть при определении приоритетов развития учитываются потребности человека как высшей ценности общества, в соответствии с этим строится социальная политика государства. Создание и совершенствование разветвленной и эффективной системы социальной защиты является неотъемлемой сферой деятельности цивилизованного общества, целью которой является оказание всесторонней (разовой или постоянной) помощи индивиду (группе), попавшему в трудную жизненную ситуацию, а так же обеспечение наиболее полной его самореализации.

     Вторая черта – направлена на усиление стремления в обществе, привнести критерий этической оценки в самые разнообразные отрасли профессиональной деятельности.

Данное направление широко обсуждается, принимаются различного рода профессиональные этические кодексы. Так же следует отметить, что во многих европейских странах изучают  общественное мнение, обращаясь к проблемам этической регламентации действительности специалистов во всех сферах жизнедеятельности человека.

 

2 В. Роль профессиональной этики в ср.

 

       Кризис экономики и политики 90-х годов прошлого столетия обострил множество социальных проблем, произошло изменение в системе ценностей, что привело к падению нравственных устоев. Среди вопросов требующих безотлагательного решения, важнейшим вопросом современности является вопрос совершенствования взаимоотношений людей, связанных профессиональной деятельностью, то есть стремление строить деловые и межличностные отношения на конструктивной основе, умение регулировать профессиональное поведение в различных ситуациях. В связи с этим остро стоит вопрос о соотнесении деятельности социального работника с нормами этики.

       Общаясь к истории социальной работы можно сказать, что до Октябрьской революции 1917 года социальная работа носила благотворительный характер и была актом милосердия со стороны частных лиц или их объединений. Так же следует отметить, что благотворительная деятельность регламентировалась главным образом идеологией православия, которая являлась фактически официальной государственной идеологией. Этические нормы социального педагога, работника формировались на протяжении длительного периода времени и их ростки можно наблюдать и в заповедях Христа «возлюби ближнего, как самого себя», и в семейных, сословных и профессиональных отношениях, но в тот период этические нормы были лишь продолжением и развитием религиозных нормативов, обычаев, традиций.

          На сегодняшний день социальная работа – это неотъемлемая часть жизнедеятельности государства и общества, где социальные работники включены в политические, экономические и социальные структуры общества и общественные отношения. Поэтому появилась необходимость, в формализации(упорядочение), этических нормативов профессиональной деятельности социального работника в сфере социальной защиты.

         Но, закономерен вопрос, так ли уж необходима формализация этических норм в социальной работе? Следует отметить, что  социальная работа по своей сущности является проявлением высокого гуманизма и общественной нравственности; в ней не существует таких ограничений, предписаний и норм, которые бы игнорировали духовные ценности и моральные принципы, одобряемые обществом, то есть социальная работа  этична в своих исходных моментах.

   К решению данного вопроса можно подойти с двух сторон.

       Первая -  классический подход, который рассматривает вопросы этики в профессиональной деятельности, как нечто внешнее по отношению к содержанию самой деятельности и подвергает этической оценке скорее результаты деятельности, нежели саму деятельность.  В этом случае мы руководствуемся не этикой специфической сферы профессиональной деятельности, а общечеловеческими нормами и стандартами, а главное, - теми ценностями, которые принимает и провозглашает современное общество в качестве базовых.

     Вторая – инновационный подход, он предполагает оценивать не столько результаты деятельности, сколько саму деятельность, её сущность и содержание (её цели и задачи, мотивы, средства и действия, применяемые специалистами и учреждениями для достижения поставленной цели), то есть то, что в обычных условиях не является предметом контроля со стороны общества и государства.

    Таким образом, трудно переоценить роль профессиональной этики СР, как одного из составляющих факторов, способствующего достижению поставленной цели.