Причины возникновения глобальных проблем

Во-первых, это целостность современного мира, которая обеспечивается глубинными политическими и экономически­ми связями; зримым их проявлением являются транснацио­нальные корпорации и мировые войны.

Во-вторых, проблемы мировой цивилизации связаны с воз­росшей экономической мощью человека, который никогда не взимал с природы столько дани, как теперь.

В-третьих, одной из причин возникновения глобальных про­блем является неравномерность развития стран и культур. Эко­номическая и политическая зависимость стран дополняется информационной. Благодаря телевидению, спутниковой свя­зи, компьютерным системам события и открытия в мире воспринимаются и распространяются мгновенно. Между тем люди, потребляющие и использующие информацию, не просто жи­вут в разных странах с различным политическим строем. По достигнутому ими уровню развития они обитают в историчес­ки разных культурных эпохах. Тем самым в сознании отдель­ных людей причудливым образом сочетаются пласты культур разного характера и уровня развития. Эта неравномерность вос­принимается как несправедливость, что, в частности, рождает сейчас такую актуальную проблему, как международный терроризм.

Пути решения глобальных проблем

Решение глобальных проблем возможно в рам­ках международного сотрудничества. Так, преодо­ление политического противостояния сверхдержав сняло остроту угрозы ядерной войны и проблемы гонки вооружений. С 60-х годов исследованием перспектив развития человечества занимается фу­турология (от лат. futurum - будущее). Наиболее авторитетные исследования по проблемам будуще­го развития, глобального моделирования принад­лежат ученым, объединившимся в Римский клуб - международную организацию, созданную в 1968 г. и объеди­нивший ученых 30 стран мира. Основная проблематика иссле­дований Римского клуба – это глобальное моделирование, кото­рое учитывает взаимосвязи различных аспектов человеческой жизни: социальные, политические, нравственные, культурные, экономические и т.д.

Римский клуб проводил исследования в двух направлени­ях: изучение пределов и направленности экономического роста и исследования в области человеческих отношений и взаимо­действий. Дж. Форрестер и Д. Медоуз в 1972 году подготовили извест­ный доклад «Пределы роста», цель которого - разработать сроч­ные меры по экономической и экологической стабилизации и достижения глобального равновесия. Авторы доклада предлагают в связи с природными ограни­чениями роста человеческой цивилизации пересмотреть струк­туру потребностей самого человека. В 1974 г. в рамках Римского клуба М. Месарович и Э. Пес­тель разработали доклад «Человечество у поворотного пунк­та», в котором указывалось на необходимость качественного роста в развитии культуры. Мир есть целое, дифференцированное на части, на отдельные регионы, имеющие свои специфические черты развития. Человечество и его культура - единый организм, все элементы которого обладают особой качественной специ­фикой. Отсюда возникает идея переноса акцента деятельности че­ловека с количественных параметров на качественные. Если социально-экономические отношения индустриального обще­ства являются не просто определяющими, но подавляющими факторами исторического движения, то в современной циви­лизации и культуре ситуация меняется.

Культурная революция подразумевает совершенствование качеств и способностей всего человеческого рода. Три аспекта характеризуют новый гуманизм, с которым как с культурным абсолютом пытается воссоединиться «обновленный человек»: чувство глобальности, любовь к справедливости, нетерпимость к насилию. В центре стоят целостная человеческая личность и ее возможности. Речь идет, прежде всего, о «беспрецедентной культурной перестройке» миллиар­дов населения земного шара, всех без исключения, независи­мо от их положения в социальной иерархии.

Трансформация личности - это чело­веческая революция и единственная на данный момент реаль­ная возможность решения современных глобальных проблем человечества. Практика XX в. показывает, что пока человече­ство не в состоянии кардинально решать глобальные пробле­мы своего развития.

Необходимо в современных условиях налаживать диалог культур. Это предполагает интенсивное развитие межкультур­ных коммуникаций, как многосторонних, так и двусторонних, осуществляемых во всех сферах культуры на основе уважения культурной самобытности каждой из культур, и с учетом тен­денций усиления культурного влияния одних стран на другие, тенденций универсализации в мировом культурном развитии.