- •Вопросы к зачету по дисциплине социалогия и политология
- •1. Предмет и объект социологии, ее структура, функции и методы.
- •2. Социологические идеи о. Конта
- •3. Социологическая теория г. Спенсера.
- •4. Социология э. Дюркгейма
- •5. Понимающая социология м. Вебера. Типы социального действия.
- •6. Вклад п.А. Сорокина в развитие социологии.
- •7. Понятие общества в социологии, общество как система.
- •8. Типы общества.
- •Типы общества
- •По наличию письменности :
- •9. Социальный статус и социальная роль.
- •10. Социальные группы, их типология.
- •11.Неравенство и социальная стратификация: понятие, шкалы и исторические типы стратификации.
- •12.Классовая стратификация современного общества.
- •13.Социальная мобильность: понятие, типы, виды и формы.
- •14.Этническая общность: понятие и типология.
- •15.Социальный институт: сущность, назначение и функции.
- •16.Семья как социальный институт. Структура, типы и функции семьи.
- •17.Социология о природе личности.
- •18.Понятие социализации личности. Характеристика основных этапов социализации.
- •19.Девиантное поведение. Социальный контроль.
- •20.Политика как социальное явление. Структура и функции политики.
- •21.Политология как наука о политике: предмет методы и функции.
- •22.Политическая власть: сущность, виды.
- •23.Политическая элита и политическое лидерство.
- •24.Основные избирательные системы.
- •25.Политическая система как механизм осуществления политической власти: понятие, структура, функции и типология.
- •26.Государство как главный институт политической системы, его происхождение и сущность.
- •27.Формы правления и государственного устройства.
- •28.Политический режим: сущность и основные виды.
- •29.Политическая партии: понятие, структура, функции, типология.
- •30.Основные партийные системы.
- •31.Политическая идеология: либерализм, консерватизм, социалдемократия. Сущность политической идеологии
- •32.Международные отношения, их сущность и современный аспект.
19.Девиантное поведение. Социальный контроль.
Девиантное поведение означает такое поведение, которое отклоняется от обычного, нормального, стандартного, шаблонного. Современные социологи обычно выделяют позитивную и негативную девиацию, используя критерий её воздействия на общество. Позитивные девиации оказывают на общество благотворное влияние, ибо они развивают и совершенствуют общественную систему, придают ей пластичность и сохраняют её устойчивость. К таким девиациям относят так называемое социальное творчество: научное, техническое, художественное, общественно-политическое. Негативная девиация противоположна первой и, соответственно, дисфункциональна, ибо дезорганизует общественную систему, подрывает и разрушает её устои.
Причины девиации. Первое социологическое объяснение девиации было предложено французским социологом Эмилем Дюркгеймом. С его точки зрения, девиантное поведение, а точнее - его рост и распространение, коренятся в особом социальном состоянии - аномии. Аномия - такое состояние общества, когда заметная часть населения относится к социальным нормам равнодушно или негативно.
Подобное состояние усугубляется в периоды радикальных социальных перемен, экономических кризисов и т.п., когда общество дезорганизовано и нарушается «коллективный порядок». На локальном уровне аномия обнаруживается в районах с высокой степенью миграции населения, где социальные связи ещё неоднородны и не обладают устойчивостью и обще значимостью, где пока не укрепились социальные институты, регулирующие и контролирующие деятельность и жизнь людей.
С точки зрения теории аномии, девиантное поведение можно истолковать как результат неполноценной социализации, её ущербности, когда индивиды так и не приобщаются в полной мере к социальным нормам и ценностям или же усваивают обычаи и традиции криминальной среды и роли девиантов.
Социальный контроль. Проблема социального контроля выходит далеко за пределы конкретных видов и типов девиаций, как и проблематики девиантного поведения вообще. Любое человеческое сообщество может существовать только в упорядоченном и организованном виде, а этот порядок поддерживается, поведение людей контролируется в самом общем виде культурой данного сообщества. Уже в ходе социализации происходит упорядочение поведения каждого конкретного индивида, он научается соизмерять свои желания с требованиями общества, соответствовать нормам и предписаниям социума, ориентироваться на общепринятые ценности, самостоятельно действовать в рамках общественных отношений и т.п. Интеграция человека в общество, социальные группы, институты фактически означает его готовность следовать стандартам той общности, с которой он себя идентифицирует. Стремясь взаимодействовать с другими людьми, индивид так или иначе принимает правила этих взаимодействий, образцы и модели поступков, которые делают такие взаимодействия возможными и успешными. Другими словами, человек подчиняется общности и её культуре; в самом широком смысле «контролирует» индивида сама его общественная жизнь.