15. Агнатическое и когнатическое родство. Отцовская власть. Усыновление и узаконение.

Служа основой семьи в тесном смысле слова, patria potestas являлась и основой всей системы агнатического родства, служившего, в свою очередь, основанием права наследования и призвания к опеке над недееспособными: агнатами признавались лица, которые были подчинены власти одного и того же paterfamilias в прошлом или были бы подчинены этой власти, если бы этому не воспрепятствовала смерть paterfamilias. Одновременно агнаты могли быть и когнатами, например paterfamilias и его дети. Но агнатами могли быть и лица, не связанные кровным родством, например paterfamilias и жена его подвластного сына, paterfamilias и усыновленный. И во всяком случае юридическим родством была не кровная, когнатическая связь, а основанная на власти и подчинении связь агнатическая.

В то же время это была родственная связь только по мужской линии. Дочь paterfamilias, вступив в брак cum manu, тем самым вступала в агнатическую семью своего мужа или его paterfamilias, если муж был in patria potestate, и переставала быть агнаткой своих отца, братьев, сестер. Ее дети становились агнатами братьев ее мужа, но так же, как и она сама, считались юридически чужими ее родителям, братьям, сестрам.

Степени агнатического родства по прямой линии определялись числом рождений, отделявших данное лицо от его paterfamilias. Так сын - агнат отца первой степени, внук - агнат деда второй степени.

Родство по боковой линии определялось общим числом рождений, отделявших двух данных лиц от общего для них носителя patria potestas, так что при исчислении степени бокового родства между двумя лицами восходили от первого из них к общему paterfamilias, а затем от этого последнего нисходили ко второму лицу, после чего складывали число рождений, отделявших каждое из этих лиц от общего paterfamilias. Таким образом, братья были агнатами второй степени (1 + 1), дядя и племянник - агнатами третьей степени (1 + 2) и т.д.

Отцовская власть. Усыновление и узаконение.

Patrĭa potestas,

особого рода древнеитальянским институтом была власть главы дома над детьми, по которой дети находились в пожизненной зависимости от отца. Отец имел власть над жизнью и свободой детей. Этот закон ведет будто бы свое начало от Ромула; с полной строгостью он перешел и в законы XII таблиц. Неестественность закона была несколько смягчена тем, что отец обращался обыкновенно к домашнему суду (iudicium domesticum, см. Iudicium, 17). Во времена Империи злоупотребление этой властью (patria potestas) наказывалось, и убийство сына считалось наравне с parricidium. Выбрасывание новорожденных уродливых детей было очень обыкновенным явлением, только должны были быть привлечены в качестве свидетелей пять соседей. Только со времени императоров за выбрасывание детей угрожал штраф. Нет ни одного случая действительной продажи сына отцом, хотя для формы это иногда употреблялось, чтобы дать сыну свободу (см. Emancipatio). Abdicatio возникла только при императорах и состояла в изгнании сына из отцовского дома, связанном с делением наследства. Сын не мог ни владеть имуществом, ни приобретать, разве только в том случае, если отец поручал сыну отдельное peculium (см. это слово). Императоры запрещали одалживать деньги сыновьям, находившимся под О. В. Patria potestas прекращалась, если самого отца усыновляли; прекращалась также вследствие принятия сына в другой род (gens), вследствие эмансипации или когда отец или сын теряли гражданство, и также если сын был Flamen dialis (Tac. ann. 4, 16) или дочь - весталкой.

1. Отцовская власть.

Личные и имущественные отношения. Право выбрасывать новорожденных детей.

Право продажи своих детей. 3 раза можно было продать. Право жизни и смерти (убийство своих детей) ограничено было только в 4 век дл н.э, когда оно было приравнено к обычному убийству. Право наказывать сына любыми способами.

Имущественные права:

• Первоначально все принадлежит отцу, и все что сын приобретает, принадлежит отцу. Peculium castrense (имущество приобретенное сыном на войне принадлежит отцу) Военный пекулий находится в собственности сына. Еще позже появился peculium quasi costrense. Всякое имущество приобретенное сыном на любой государственной службе.

Патриа патестас. Вечное прекращение, прекращается только со смерти отца.

Есть институт эмансипации. Освобождение сына своим отцом.

Усыновление и узаконение.

При узаконении, побочный ребенок приобретает свойство законного, т.е. признание своего ребенка рожденного вне законного брака. Два вида усыновления:

1. arrogatio – усыновление лицо своего права.

2. adoptio – усыновление лиц чужого права. Оно будет совершаться при троекратной продажи и двукратной манумиссии.