16.09.2013 - Философия

Объективизм и рационализм

Ориентация на высокие моральные ценности

Моральные ценности у древних греков приводит к формированию философии, которая многим отличается от предшественниц.

Первый этап развития - натур-философия(доклассический период) - ищут причину формирования космоса.

Первые натур-философии сложились в ионии. Первая школа - ...

Исторически первым философом был Фалес. Другие представтели: анаксимен,, ксенофам.

...гинетического единства космоса к поиску его сущностного и культурного единства.

Следующий этап разития - классический. Здесь космос объясняется уже с рационально-классических позиций. Гавным культурным центром греции в этот момент становятся афины.

Одним из первых представителей этого периода является демокрит. Атамизм демокрита - учение о дискретном строении материи. По сути, это учение являло собой попытку создания общей теории. Демокрит в качестве самой меньшей единицей строения всего - атом.

В дальнейшем философия делала упор на развитие того материального мира, на который нацелены исследования.

Философ - парминид. Внутри структуры его работы есть..

Ученик парминида - ..элейский.

Софисты - те, кто обладали определенными знаниями, и делились этими знаниями с другими за определенную плату.

Считается, что софисты затормозили древнегреческую философию. Софисты доводили до абсурда свои способности при помощи манипуляции языком.

Сократ был противником софистов. Он выступал против софистов достаточно часто. Сократ в отличие от софистов сделал акцент в направление человека. Сократ отождествлял человека с моралью.

Сократ уделял большое внимание этике. Уделял внимание категории мужества, блага, прекрасного, мудрости, справедливости. Учеником сократа был платон. Хотя теория платона отличается от всего, что говорил платон. Платон, в традициях греческой философии, направлял внимание на ... Платон разделяет мир на две части: мир идей и мир вещей. Он сделал это для того, чтобы обосновать..

Мир идей - тот мир, корый представляет собой совокупность всех составляющих .. А мир вещей - простое отражение мира идей. Поскольку это просто отражения, то оно может искривляться, преломляться и нарушаться.

Мир идей - мир, который наполнен вещами с идеальными характеристиками. Человек в процессе своих действий, вещей не узнает, а только припоминает все, что уже и так есть в его разуме.

Очень многии идеи, корые создаются в мире вещей, на самом деле не... Сама лошадь и идея лошади - не одно и тоже. Мир идей - подлинное бытие, мир вещей - подражание этому бытию. Учение платона - чистый философский идеализм.

платона с его миром идей и вещей осатвляем на семинар.

После платона великим мыслителем был арестотель. Арестотель вслед за своим учителем высказывал свои знания... Продолжения учения платона отразились на аристотеле. Благодаря творчеству аристотеля философия приобрела творческий характер. Философия в руках аристотеля азделилась на практическую, теоретическую .

Практическая - та часть знания, которая существует ради деятельности,

Поэтическая - знание ради творчества.

Теоретическая - знание ради знания.

Метафизика - ..

Физика - те формы знаний, которые были посвящены способам изученния, которые были до аристотеля.

Аристотель стал культовой личностью. Был очень значимой личностью. По отношению к тем идеям, которые были открыты аристотелем. И на основании его идей было открыто много новых школ.

Аристотель - кульминация и завершения периода развития.

Следующий этап развития - эллинистический. Рассматривает проблему связи человека и общества.

Скептитизм, стоицизм, кенизм, эпикуризм.

Философы этого времени перестают придавать знанию в целом самосоятельную целостность. Философия теперь была направлена на ...

Эпикуризм было основано философом Эпикуром. Он считал что человек в своей жизни должен стрлемиться к идеальному жизненному состоянию(аттараксия - с греч невозмутимость). Эпикур считал что человек в первую очередь должен избавиться от страха перед смертью. Предполагалось также ограничение потребностей, соблюдение умеренности в наслаждениях. По эпикуру следовало самоустраниться от общественных действий и госдуарственных дел, устраниться от самой жизни. При соблюдении этих условий он считал, что можно достигнуть нужного уровня.

Перон - основатель скептицизма. Как подлинный скептик он реально отрицал существоавание добра и зла и неверил в обоснование правил морали. Считал, что ничего нового человек познать не может, как бы он не направлял свое познание.

Человеческая мысль имеет сою собственную структуру.

Учение Киников. Их уель заключалась в духовном освобождении личности. Основной идеей, которую они проповедовали, была идея внутренней свободы индивида. Киники считали, что человек должен жить в обществе не по законам общества, а по своим законам.

Представителекнииков был Диаген. Он сказал что нужно жить без человеческих благ.

Школа стоиков - в отличие от всех других была логична. Они пытались совместить все знания.

Центральной ...у стоиков был Логос. Логос - сущность каждой вещи, путь должного развия всех вещей и человека. Человек должен следовать судьбе. Автаркия - попытка следовать судьбе, для того, чтобы избежать ..

Стоическая философия оказала большое влияние на развие христианства.

Последний период - ..эллинизма. Для этого периода характерна нравственно-практическая направленность. В этот период развивается римский стоицизм. Его представителями являлись марк авририй. В рамках стоицизма происходит усиление религиозно-мистической направленности философии. Природа считается наполненной логосом(божественным началом). Здесь уже трактовка о божественном начале приближена к религиозной трактовке. Обожествелние космоса отождествлялась с универсализацией госдуарства, в котором человек является космополитом. В период римского эллинизма были распространены идеи неотвпарийцев и неоплатоников. В рамках этих учцений были основаны детальные учения о структуре и учении космоса. Здесь прослеживается связь с космическим началом. Под сверхсущим единым понимался непознаваемым и недосягаемым духовный абсолют. Связывалось с влиянием его на мир, на солнце..

Целью как неоплатоников, так и неогорийцев являлось ...достижение к единому. Единственным достижением человека к единому было .. Поскольку более развитым человеком будет в обществе ...

Римский стоицизм оказал большое влияние на...

Философия и религия, статус философии как средневековой культуры.

Средневековая философия зарождается в античной культуре

Первая дата возникновения подлинно христианских учений - 5 - 15 века. Что касается положений филоссофии в средние века. Теология и философия были тесно переплетены, но философия не была подчинена философии. То что касается теологической философии в подлинном смысле слова, то такое было, но...

Философия - рационально-теоретический тип .. Рациональность может использоваться для объяснения иррационального, но не обосновывала иррациональное. Появление религии - попытка приблизится к божественному. Христианская религия - отклик и отзыв на мнения большинства людей, которые существовали в то время. Средневековая философия - обосновываюстя принципиально новые для философии идеи.

Специфика религиозного мировоззрения - основой является иррациональный способ познания. В основе находится такой феномен как вера. Трансцендентное начало.

Доктрины средневековой философии.

Этапы средневековой философии:

1)борьба с ... Аполонетика(2-3 века). Представители ариген и тертуриан. Ариген на основе христианских идей пытался построить христианскую философию. Тертуриан подчеркивал непреодолимую ппаст между разумом и верой. Попытки обосновать веру, религию никогда не смогут увенчаться успехом. Объяснять философию и религию мы не можем. Одным з основных вопросов философии: возможности соотнесения веры и разума;

2)патристика(4-8 века). Его еще называют периодом отцов церкви. Это период систетизации церковных доктрин, ерковной догматики, период когда происходит разбор всего того, что ... Когда результатом стаивться получение идеальной религиозной нормы и ее идеальность видитсья. Представители: на западе - аврелий августин; восточная патристика - василий великий, григорий великослов, григорий нисский. Они пытаются обосновать цель существовани.

В результате сущетсвоавания религии, была основана религия. И после завершения этого периода начинается новый этап - сколастика

3)сколастика(11 - 14 века) - обоснование идей христианского толка. Это нужно было для того, чтобы церковная доктрина могла доносится до всех. Сколастика - тот период, когда возникают школы. в обыденном миропонимании места для бога не существовало. Лучшим способом донесения ..до людей заключалось в ... Что окасается интерпретации ..

В сколастике фмируется спор оминализма и реализма. Предмет спора - природа общих понятий или универсалий. Курпный вклад в данную дискуссию внес фома аквинский. Природа общих универсалий - ... Реалисты говорили, что разум является основой любых формирований, то номиналисты говороили о том, что разум первооснова. Спор номинализма и реализма рекшается на протяжении всего периода средневековой философии.

Принципы средневековой философии:

На становление этих принципов в большей степени повлияли догматы христианского учения.

1)теоцентизм - бог это абсолютное бытие, высшая ценность и конечная цель всего существования;

2)креоцеонизм - мироздание это творение бога, создание бога, и потому обладает уелесообразностью, в нем обладает гармония, елесообразность всех вещей и нарушить этот порядок невозможно.

3)символизм - сила бога осущетсвляется с етом солныа и тд и тп. Когда человек знает о том, что создан по образу и подобию бога, то как он может отказаться от знаний о своем творые.

Тело является темницей. Тело погрязло в грехе, духа чиста, со смертью тела душа воссоединяется богом. Противостояние души и тела.

5)провиденыиализм - говорит нам о том, что все сотворенное богом существует по его желанию. Бог рулит миром. Принцип эскотологизма - знание цели пути. Осознание конца пути.

Религия абсолютным образом выбивает страхи смерти из человека, если он правденый. Существуют пригрешения, корые не будут прощены. Если мы осознаем свою вину, то можем ее искупить.

В целом есть также и другие принципы.

В литературе средних веков часто используется понятие "темные века". Религия научила философию ... Философии необходимо было разрабатывать подход к решению разноплановых вопросов. Средневековая философия развила функцию прогностики. Знание событий будущего была весьма актуальна.

Следующий период: эпоха возраждения(ренессанса - 14 -16 века) - переломный этап и в развии человечества и в развитии философии. Как считают иссыледователи философской. Эпоха возраждения вернула развитие философии на начальный этап.

В эпоху возраждения выделяем три периода:

1)гуманистический - с ним связано творчество петрарки, бруни, солютати. Гуманизм - феномен описания приитетов человеческого существоавания в мире. Гуманизм - объясняет то, что человек не удовлетворен мнением о мире.

Гуманизм - альтернативы религиозного персонализма. Персонификация не производит выражения каждой персоны из всей толпы персон. Человека считали высшей ценностью. Отстаивали развития творческого развития человека. Понятие гуманизма и эстетики в какое-то время сочетается. В обществе уже существовало..

2)неоплотонический - это тот период, когда возраждается идея тождест микро и макро косма. Идея растворения придного универсума в мировой душе. В результате происходит перенос внимания с бога, на проблемы усройства вселенной. Представители: пика делло мирандолла, николай кузанский. Неоплотонизм - подготовительный этап для натурфилософского.

3)натурфилосовский - натурфилософский период связан с деятельностью леонардо да винчи, коперника. Период, когда в центр ставятся вопросы .., система доказанного знания, системы знаний. Да винчи - основатель экспериментального знания. Большое количество астронимчфеских взглядов. Масштаб появления знаний пошатнул появление религиозных знаний. Наука предстала вдруг как научный метод для фильтрации того знания, который не имеет внутри себя основы. Презумпция человека в мире - разум. Разумность человека стала угикальным феноменом.

Характерные черты философии эпохи ренессанса. Прежде всего это гуманистический антропоцентризм. Человек рассматривался как совершенное единство духа, души и дела.

Натурфилософский пантеизм - понятие которое говорит нам о всеобщем перепнении категории блага, то есть все имеет внутри себя элементы добродетели.

Становление иде свободы , равенства и братства(общественно-политическая проблематикам). Но она возникает из-за того, что деятельность - ...

Слудеющие темы по европейской и немецкой вышлют на ящик