2 Концепция проекта

2.1 Понятие и образ времени

Чтобы начать проектировать какой-либо предмет дизайна, арт-объект, необходимо иметь смысловой базис, идейный фундамент. Нужно углубиться в сам термин, над которым предстоит работать. Так, календарь необходим нам, чтобы ориентироваться во временном пространстве. Время — величина неуловимая и сложно-измеримая. У каждого народа, цивилизации в разные эпохи время определялось по-разному, в силу этнических, культурных особенностей восприятия, разностей физиологического и духовного развития, а также субъективных особенностей психологических факторов. Но если обойти все эти различия, мы придём к простым основам мироздания. «Простым» потому, что здесь нет каких-либо искусственных разграничений, это естественное явление, поддающееся законам только самой природы, или Вселенной. Изучив некоторые модели, предложенные учеными-космологами, физиками, астрономами, можно создать образ самого времени.

Стандартная космологическая теория изотропной Вселенной с однородным распределением материи была независимо разработана в 20-е годы прошлого века трудами российского ученого Александра Фридмана и бельгийца Жоржа Леметра. Эта модель допускает два основных сценария — либо вечное расширение Вселенной, либо расширение, сменяющееся сжатием. Вечно расширяющийся Мир начинает свое существование из сингулярности, но к ней никогда не возвращается. При реализации второго сценария Вселенная доходит в своем расширении до определенного предела, а потом вновь стягивается в сингулярность [ 10 ].

У самого края Большого разрыва Вселенная Баума-Фрэмптона останавливается и распадается на независимые «лоскутки», которые удаляются друг от друга со сверхсветовыми скоростями. Каждый «лоскут» превращается в самостоятельный мир, ничего не знающий о своем прошлом.

Итак, вырисовывается образ времени, а значит и внешняя форма, средство учета времени — календарь.

Время — это поступательное изменение реальности, это вектор, рассчитанный на бесконечность. Мы осознаем, что время — понятие динамики. Можно рассмотреть расширение Вселенной, наш мир — пространство, у которого есть центр с вытекающим из него множеством векторов времени. У всего в мире есть свой центр: галактика вращается вокруг центра притяжения, чёрной дыры, в молекулах электроны и прочие частицы вращаются вокруг ядра атомов, так и у времени есть своя точка отсчета. Итак, мы приходим к центровой симметрии.

Согласно теории о лоскутном мироздании, пласты вселенных делятся на части с самостоятельной жизнью, – то есть плоскость делится на части. Поскольку мы говорим о симметрии, то части должны быть равными. Таким образом, логично — углубиться в геометрию.

2.1.1 Сакральная геометрия

«Главной целью всех исследований внешнего мира должно быть открытие рационального порядка и гармонии, которые Бог ниспослал миру и открыл нам на языке математики». (И. Кеплер)

Сакральная геометрия — путь познания Вселенной и человека. Пифагор относился к священной геометрии, как «к самой сокровенной науки Бога». В ней исследуются не только пропорции и отношения форм, являющихся матрицами законов и структур мироздания, но и динамические процессы жизни, отражающие взаимодействие энергий и различных планов сознания.

Геометрия — удивительная наука. Она не подчиняется частным воззрениям, с трудом признает новые авторитеты, на многие вещи предлагает поразительно точный ответ и являет собой чистую красоту. Сама природа пользуется ее достижениями; примеры этого — повсюду: от спиралей раковины и маленьких цветков маргаритки до симметрии шестиугольных пчелиных сот и снежинок, и золотых пропорций естественных каменных образований.

Сакральная геометрия предопределяет формы молекул и кристаллов, которые составляют наши тела и Космос. Фактически она есть ключ к созданию и пониманию Вселенной. Этот термин охватывает всю пифагорейскую и неоплатоновскую геометрии, обращаясь также к геометрии вогнутых пространств и фракталов.

Истинный геометр не изучает чистую геометрию из-за того, что она полезна: он изучает ее, так как восхищается ее красотой. При помощи внутреннего зрения, нам раскрываются вневременные истины и, подобно великим произведениям искусства, они вдохновляют людей на самосовершенствование. Если игнорировать знания и дух достижения прекрасного, представленные в этих сложных символах и формулах, они могут быть навсегда утрачены под воздействием мощных потрясений, переживаемых современным миром.

Наука сакральной геометрии показывает качество связи между уни-кальными и индивидуальными различиями и демонстрирует, как разнообразные элементы могут быть организованы в целое — при сохранении их индивидуальности. При рассмотрении естественных природных форм и описанных геометрических тел Платоном, я пришла к выводу, что двигаюсь в правильном направлении при разработке дизайн-макетов календарей.

Творческий акт материализации духа и создания формы непрерывен.

Все естественные формы — воплощение математических принципов и процессов, которые создавали и поддерживают их. Те же самые геометрические принципы, которые являются врожденной частью природы, могут быть воспроизведены в классической геометрии через понятия круга и сферы. Три первичные формы, которые являются результатом деления круга, — равносторонний треугольник, квадрат и правильный шестиугольник, гексаграмма. Они называются правильными многоугольниками. Эти формы могут порождать другие многоугольники.

В трехмерном пространстве деления сферы ведут к созданию пяти правильных многогранников, так называемых пяти тел Платона.

Платон учил, что исследуемый геометром треугольник является не конкретным треугольником, а извечным прототипом всех других, конкретных треугольников. Треугольник и круг принадлежат не миру чувств, а миру интеллекта; они являются высшими формами. То же самое верно и в отношении нравственных понятий. Истинная справедливость и истинное добро заключаются не в расхожих мнениях, а в неизменных формах, вечно существующих в идеальном мире.

Какую форму могло бы иметь первое творение? Каковы изначально сотворенные объемные формы? Существует пять таких творений, которые являются наиболее существенными, потому что они — единственные тела, у которых все грани и все внутренние углы равны. Это тетраэдр, октаэдр, куб, додекаэдр и икосаэдр; производные от треугольника, квадрата и пятиугольника; воплощение чисел 3, 4 и 5. Все другие тела представляют собой только модификации этих пяти.

Платон был сильно увлечен этими пятью формами, которые составляют единственный совершенный набор симметричных точек в пространстве. Его тела являются трехмерными фигурами, чьи поверхности состоят из идентичных, правильных многоугольников.

В древней Греции было определено, что тела могут быть построены только равносторонними треугольниками. Если два треугольника встречаются вершинами в одной точке, они должны быть сопланарными. То есть, чтобы образовать тело, нужно обладать, по крайней мере, тремя треугольниками, встречающимися в одной вершине. Когда три равносторонних треугольника расположены указанным образом, их основания образуют новый равносторонний треугольник. Получается симметричное тело с четырьмя гранями, которое называется тетраэдр [ 2 ].

Так, взяв за основу и модуль правильный равносторонний треугольник, из множеств которого можно составить любую модель, я нашла форму для каждого из серии календаря.