7 Экономическая эффективность в масштабе государства.

Увеличение благосостояния значительного числа семей неминуемо скажется на благосостоянии всей державы. Причём это благосостояние будет основано не на эксплуатации человека человеком, и не на проедании невосполнимых природных ресурсов, более того - оно повлечёт восстановление природных экосистем.

• Увеличение количества обеспеченных семей будет способствовать возрождению промышленности всей страны, так как будет увеличиваться рынок сбыта товаров, это будет укреплять финансовую систему страны.

• Уход значительной части населения из промышленной сферы в будущем значительного снизит безработицу и спрос на рабочие места. В совокупности с новой возможностью альтернативной занятости это будет способствовать увеличению уровня зарплаты, а следовательно, и благосостояния всего общества.

• Увеличатся налоговые поступления в бюджет. Появится большое количество предпринимателей, пополняющих налогами бюджет государства, так как материальная обеспеченность и идеология самостоятельного хозяйствования будут способствовать развитию малого бизнеса.

• Создание экопоселений будет способствовать появлению нового поколения научных, интеллектуальных работников, развитию новых научных и информационных направлений, способствовать развитию интеллектуальной индустрии в государстве в целом.

• В экополисах возможно создание организаций, основанных на реализации ноу-хау, открытий, изобретений, новых технологий, созданных свободной творческой мыслью жителей экополисов. Такие предприятия могут стать мировыми лидерами в разных областях деятельности. Это позволит Украине превратиться в высокотехнологичную, научную и богатую державу мира.

• Использование восстанавливаемых источников энергии обеспечит новый этап в решении проблем энергосбережения.

• Система самообеспечения в экопоселениях сократит затраты на доставку, хранение, маркетинг и сбыт продукции, повысит экономическую эффективность общественного хозяйства в целом.

• Земледелие в родовых поместьях обеспечит развитие аграрных технологий в области восстановительного землепользования, создания природных биосистем.

• Создание экопоселений обогатит рынок продуктов питания государства, сделает продукты питания более доступными, качественными, экологически чистыми, даст стимул к развитию предприятий, перерабатывающих продукты питания.

• Создаст идеальную базу для развития зелёного туризма в государстве.

• Новые способы воспитания детей дадут полноценное, образованное, здоровое поколение людей.

• Создаст стабильный сектор экономики, не зависящий от энергетических и финансовых кризисов на планете и не разрушающий экологию.

• Государство значительно сократит расходы на мелиорацию, содержание лесного фонда, здравоохранение, реабилитацию бездомных, наркоманов и прочих.

8 Исторические ссылки и мировой опыт.

До настоящего времени не существует общепризнанного определения эко поселка или эко-деревни. Определим эко-деревню как поселок со всеми чертами человеческий деятельности разумных пределов, в котором человеческая деятельность безопасно интегрирована в природную среду, таким образом, который поддерживает здоровое развитие человека и может успешно продолжаться неопределенно долгое время. На сегодняшний день в мире существуют успешные примеры экологических поселков разных форм реализации. Ниже приведены наиболее известные из них.

АУРОВИЛЬ – Auroville.

* Описание Ауровиля дано по книге Р.Гилмана "Эко-деревни и устойчивые поселения".

Ауровиль, Город Зари, примечателен своим возрастом, величиной, многонациональным характером, расположением в Третьем мире, интенсивным и успешным лесовозобновлением. Со своим намерением достичь 50 тысяч населения он мог бы стать моделью экогорода.

Ауровиль - это эксперимент в объединении людей, который начался при поддержке индийского правительства и Генеральной Ассамблеи ЮНЕСКО. Почти 800 человек 26 различных национальностей живут и работают в 45 поселениях, разбросанных на территории общины в 2600 акров. Вопросы, касающиеся всей общины (например, вопросы членства, отношений с индийским правительством и соседними поселками), рассматриваются Ассамблеей Ауровиля, на которой может присутствовать каждый житель. За административные вопросы отвечает Совет. Члены Совета избираются "коллективным консенсусом", при этом соблюдается баланс мужчин и женщин и национальностей. Для решения конкретных вопросов создаются рабочие группы. Для того чтобы стать членом Ауровиля, претендент должен прожить в общине один год, а затем пройти утверждение Вступительным Комитетом.

В начале создания Ауровиля большой проблемой было опустынивание территории, поэтому много усилий направлялось на восстановление леса и создание поддерживающей его инфраструктуры. Было высажено более миллиона деревьев; с водной эрозией боролись при помощи растительности и дамб; почва улучшалась интенсивным компостированием.

Ауровиль является полигоном альтернативных технологий. Для производства электроэнергии здесь используются солнечные батареи, для перекачки воды - ветряные машины и т.д.

Около трети дохода община получает от своей промышленности и сельского хозяйства, треть - из частных источников и треть составляют пожертвования и государственные субсидии. Община занимается строительством и архитектурой, разведением рыбы, сыроварением, электроникой, строительством биогазовых установок и экспериментальных ветряных мельниц. Самое большое предприятие - "Аурелек" - производит компьютеры. Все эти предприятия работают как внутриобщинные тресты, и их доходы идут в общину; частной собственности в Ауровиле нет. Однако построение коллективной экономики столкнулось с проблемами, и в настоящее время появилась потребность пересмотреть отношение к экономической системе общины.

В связи с умышленным интернациональным разнообразием община разработала свою уникальную культуру. Хорошо развиты такие виды искусств, как литература, драма, танец, музыка, кино и видео. Издается ежемесячный журнал "Ауровиль сегодня"; выпускаются видеофильмы. Высокий приоритет имеют исследования в области межнационального взаимопонимания.

КРИСТАЛЬНЫЕ ВОДЫ - Crystal Waters

* Описание Кристальных Вод дано по книге Р.Гилмана "Эко-деревни и устойчивые поселения".

Кристальные Воды - первая в мире пермакультурная деревня. Она основана в 1985 г. в Австралии. Кристальные Воды, возможно, являются лучшим примером сельской экодеревни и могут служить моделью. Пермакультура - это система "перманентного" сельского хозяйства, ведущегося в гармонии с природными процессами при минимальных затратах труда.

В настоящее время в общине живет около 150 человек. Единственный критерий отбора желающих жить в общине - это согласие с принципами устава: "содержать Кристальные Воды как тихую, культурную и экологически устойчивую общину", "забота о земле, забота о человеке, раздача того, что превышает наши потребности".

Общинники видят свою роль в "развитии сельского общества, ставящего своей целью разнообразие пищевых продуктов и источников энергии, экономических предприятий и общественной активности, которые приведут к большей стабильности и устойчивости".

Кристальные Воды основаны как корпорация в соответствии с австралийским законом, который требует, чтобы каждый человек, владеющий земельным участком, был частью корпорации. Члены корпорации избирают Комитет, в ведении которого находятся содержание дорог, водо- и электроснабжение, системы связи, использование сельскохозяйственных земель. Также Комитет регулирует общественную жизнь, принимая различные законы и правила. Для разрешения споров выбирается Совет старейшин.

В основе проекта Кристальных Вод лежит идея создания "среды, подобной парку, где преобладают люди, а не машины". Строятся небольшие дома с учетом применения альтернативных источников энергии. Электричество поставляется в ограниченном количестве, поэтому жители применяют энергосберегающие системы.

Кооперативные предприятия составляют большую часть Кристальных Вод. Община предоставляет консалтинговые услуги в области пермакультуры, строительные услуги, имеет два питомника, издательство. Предлагаются курсы пермакультуры, изготовления бумаги, улучшения зрения и другие. Для привлечения капитала создан инвестиционный фонд.

ФЕРМА - The Farm

* Описание Фермы дано по книге Р.Гилмана "Эко-деревни и устойчивые поселения".

Ферма была основана хиппи, которые предпочитали альтернативный образ жизни материализму, искали убежища от наркотиков и общества, близких по духу людей. Их основными ценностями были чистый воздух, здоровые дети, честная работа, ненасилие, безопасная энергия, дешевый транспорт и рок-н-ролл. В качестве источника пищи и дохода Ферма выращивала сою, сорго и овощи. Но в середине 80-х годов сельское хозяйство перестало приносить доход, поэтому в настоящее время оно ограничено в основном личными приусадебными участками.

Сначала общинники жили в караване переоборудованных автобусов, к которым делались пристройки из бросовых материалов. Вскоре был разработан собственный стиль домов - из армейских палаток, обрезков досок, материала со свалок, утильсырья. Во всех жилищах используются солнечный обогрев и тщательная теплоизоляция. Из-за дороговизны группе пришлось отказаться от общего компостирования отходов, и сейчас семьи компостируют свои отходы сами.

Община использовала бензомоторы, керосиновые лампы, дровяные печи и пропановые горелки. Электричество применялось ограниченно. Позднее во многих домах стали использоваться солнечные нагреватели, были спроектированы солнечные водогреи, разработаны гибридные газо- и солнечно-электрические машины. Действует солнечная сушилка. Первоначально группа имела общественную экономику, а после 1983 года было разрешено накопление частной собственности. Текущие средства собираются в виде налогов со всех здоровых трудоспособных членов общины (поровну с каждого человека).

Среди 30-40 видов бизнеса в общине есть издательство, производство и сбыт электроники (карманные радиометры, спутниковые антенны), торговля поделками в стиле Майя, изделиями из дерева, производство сельхозпродуктов, красильня по окраске одежды, строительная фирма, автомастерская, сенной кооператив.

Ныне Ферма превратилась во влиятельную политическую силу штата и продолжает генерировать нововведения в строительстве солнечных домов, акушерстве, соевой технологии, общинном образе жизни. В числе изобретений Фермы - утробный стетоскоп, основанный на эффекте Доплера, портативный счетчик ионизирующей радиации, технология пассивных солнечных обогревателей.

ФИНДХОРН - Findhorn Foundation

С самого основания Финдхорн развивается как место, где духовные принципы почитаются выше, чем различия в вероисповедании. Большую часть времени общинники, их дети и гости живут и работают как одна семья. Именно так достигается цель эксперимента - демонстрация экологической, экономической, культурной и духовной связи различных аспектов жизни и обучение людей жить в гармонии с природой и друг с другом.

С 1980 года в Финдхорне создается экодеревня, насчитывающая уже около 20 экологичных домов. При строительстве используются разнообразные экологичные технологии: ветрогенераторы, "дышащие крыши", сделанные из торфа, системы биологической очистки стоков.

Финдхорн занимается бизнесом и обучением. Здесь работают: школа Рудольфа Штайнера "Вальдорф", Earthshare - производство, занимающееся органическим земледелием, Шотландский лесовосстановительный проект "Леса для жизни", центр холистического обучения. Община имеет свое издательство "Финдхорн Пресс", магазин "Феникс", производства по выпуску солнечных батарей, натуральных лекарств и косметики, "Иннерлинкс" - предприятие, которое первым разработало и запустило в производство игрушки-трансформеры. Есть свой колледж, школа, магазины, мастерские, творческие студии, молочная ферма и многое другое. Одним из основных видов деятельности Финдхорна, приносящих доход, является проведение учебных курсов и программ - по эффективному использованию энергии, сельскому хозяйству, дешевому и экологичному домостроению и пр. Ежегодно община предлагает более 200 недельных курсов, а также конференции и тренинги, в которых принимают участие более 3,5 тысяч человек из 38 стран; около 10 тысяч человек посещают Финдхорн как туристы.

Описание Финдхорна дается на основе информации, размещенной на WWW-страничке этой общины.

КИТЕЖ

По материалам Станислава ФУРТА.

В обширных просторах Калужской области затерялась небольшая полупокинутая деревенька Чумазово, рядом с которой растет град со звучным названием Китеж. Его население - 20 взрослых и 25 детей, причем более половины детей - принятые на воспитание сироты.

Китеж был создан в начале 1993 года группой энтузиастов, которую возглавил журналист, работавший ранее собкором радиостанции "Маяк" в Индии, кандидат исторических наук Дмитрий Морозов. Это были люди, готовые бросить свои комфортабельные квартиры, чтобы в неустроенной (но пока еще экологически чистой) русской глубинке выстроить простые деревянные дома и взять в свои семьи на воспитание детей-сирот. Калужские власти предоставили им в бессрочное пользование землю, позднее подвели электричество. Официально Китеж - некоммерческое партнерство семей с приемными детьми. Но разные гости видят в нем разное: духовную общину, экопоселение, детский дом. Здесь построена школа, где учителя - все те же взрослые, являющиеся одновременно и приемными родителями, и воспитателями, и строителями, и фермерами, и работниками столовой. Несколько лет подряд в Китеже работает летняя школа, организованная педагогическим отрядом "Химера", которым руководит педагог-энтузиаст - кандидат химических наук, доцент Московского университета Вячеслав Загорский. В "Химере" проходят интенсивный курс обучения по десятку дисциплин китежские дети и победители московских олимпиад по химии и физике. Приезжают и другие педагоги и ученые - преподают в школе, читают лекции взрослым и просто общаются с поселенцами.

Дети - главный результат работы Китежа. Их улыбки, знания, умение общаться. Все, что с ними происходит в общине, на языке педагогики называется "реабилитация". Не только педагогический процесс, но и вся система человеческих отношений в Китеже покоится на трех "китах", трех основных принципах. Первый - свобода личности, величайшее достижение западной цивилизации. Принцип общинности - второй "кит", поскольку община - великий корень русского национального характера. Третий принцип - признание ключевой роли Учителя в воспитании: стержнем общины являются носители духовной культуры.