МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Российский государственный гуманитарный университет»

(РГГУ)

ФАКУЛЬТЕТ ИСТОРИИ, ПОЛИТОЛОГИИ И ПРАВА

Кафедра истории и теории исторической науки

Учебно-методический комплекс

для бакалавриата

Рекомендуется для направления подготовки специальности

№ 030900 – юриспруденция

Москва, 2011 г.

Философия

Учебно-методический комплекс

Составитель:

канд. филос. наук П.В. Башарин

Ответственный редактор

канд. ист. наук, доц. Е.В.Барышева

Учебно-методический комплекс утвержден

на заседании кафедры истории и теории исторической науки

от ______________________, протокол № ______.

© Российский государственный

гуманитарный университет, 2011

Содержание

1.Рабочая программа дисциплины

• Аннотация программы...........................................4

• Пояснительная записка...........................................7

• Структура дисциплины..........................................11

• Содержание дисциплины......................................12

• Образовательные технологии................................18

• Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины................................20

• Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов...................... 25

• Материально-техническое обеспечение практики.................................................................36

2. Планы семинарских занятий.................................................37

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

Аннотация программы

Дисциплина «Философия» является Федеральным компонентом цикла дисциплин подготовки студентов по направлению подготовки общегуманитарных и социально-экономических дисциплин. Дисциплина реализуется на факультете кафедрой Истории и теории исторической науки.

Учебно-методический комплекс «Философия» предназначен для студентов бакалавриата дневного отделения факультета истории, политологии и права РГГУ, специальности «Политология».

Предметом изучения служит история западной философии, т.е. историческое становление и развитие философской мысли. Философия изучается в историческом, цивилизационном контексте. Задачей данного курса является анализ историко-философского процесса следующих периодов: античность, Средневековье, Возрождение, Новое время, современность. В ходе курса основные философские течения и направления рассматриваются в историческом и цивилизационном контексте на материале конкретных представителей. В основу структуры курса «Философия» положен сравнительно-исторический метод.

Дисциплина направлена на формирование у выпускника следующих компетенций: Общекультурные:

- владеет культурой мышления, способен к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-3);

- способен логически верно, аргументированно и ясно строить устную и письменную речь (ОК-4);

- способен использовать основные положения и методы социальных, гуманитарных и экономических наук при решении социальных и профессиональных задач (ОК-8);

- способен анализировать социально значимые проблемы и процессы (ОК-9).

Пояснительная записка

Предлагаемый курс предназначен для студентов дневного отделения факультета истории, политологии и права РГГУ, обучающихся по направлению «Юриспруденция».

Курс дает студентам понятие о философии как о совокупности взглядов на мир в целом и на отношение к миру человека, т.е. как об определенном мировоззрении, имеющем специфический категориальный аппарат, опирающемся не на отдельную науку, а на все науки, как совокупный человеческий опыт. Это мировоззрение четко привязывается к конкретной эпохе или к ее конкретному представителю. Это необходимо для максимально адекватного восприятия студентами специфического материала, поскольку определенное число тем, рассматриваемых в ходе лекционного курса и семинарских занятий вторично проговаривается в ходе ряда курсов и спецкурсов. В связи с этим, определенный базис, с одной стороны, помогает студентам в дальнейшем, с другой стороны, сохраняется на протяжении всего срока обучения. Одновременно слушатели знакомятся с ключевыми понятиями и терминологией философии как науки, формирующей структуру научного познания. Все это дает возможность слушателям курса усвоить основные философские понятия и идеи каждого периода.

В связи с тем, что данный курс по времени занимает всего 1 семестр, автор ограничивает предмет исследования исключительно историей западной философии, исключая русскую философию и восточную философию. Задачей данного курса является анализ историко-философского процесса следующих периодов: античность, Средневековье, Возрождение, Новое время, современность. В связи с этим, в ходе курса рассматриваются основные философские течения и направления в историческом и цивилизационном контексте на материале их конкретных представителей. Философская система каждого периода анализируется по следующей модели: метафизика, теория познания, антропология, этика, эстетика. Основной упор делается на следующие пункты:

1. Предмет философии; структура философского знания; философия как система мировоззрения; место и роль философии в культуре.

2. Метафизика (онтология как учение о бытии; понятия материального и идеального; диалектика (движение и развитие); сущность и существование; субстанция и атрибуты; единое и множество; детерминизм и индетерминизм; причина и следствие; индукция и дедукция; динамические и статические закономерности; религиозные, философские и научные картины мира).

3. Эпистемология (сознание и познание; сознание, самосознание и личность; субъект и объект познания; познание, творчество, практика; вера и знание; познавательные способности человека (чувственное познание, абстрактное мышление, интуиция); понимание и объяснение; рациональное и иррациональное в познавательной деятельности; проблема доопытного и опытного знания; соллипсизм; разум и рассудок; проблема истины; действительность, мышление, логика и язык; научное и вненаучное знание; критерии научности; структура научного познания, его методы и формы; наука и техника).

4. Антропология и этика (человек, общество, культура; человек и природа; общество и его структура; гражданское общество и государство; человек в системе социальных связей; человек и исторический процесс; личность и массы; свобода и необходимость; смысл человеческого бытия; насилие и ненасилие; свобода и ответственность; мораль, справедливость, право; нравственные ценности; представление о совершенном человеке; эстетические ценности и их роль в человеческой жизни; религиозные ценности и свобода человека).

Предметом изучения служит история философии, т.е. историческое становление и развитие философской мысли. Философия изучается в историческом, цивилизационном контексте.

Цель курса «Философия», в соответствии с целями образовательной программы: сформировать у студентов представление о философии, как дисциплине, основах философской терминологии, о ключевых вехах становления и развития философской мысли Запада.

Задачи курса:

• дать представление о философии как о совокупности взглядов на мир в целом и на отношение к миру человека, т.е. как об определенном мировоззрении, имеющем специфический категориальный аппарат, опирающемся не на отдельную науку, а на все науки, как совокупный человеческий опыт. Определенная мировоззренческая парадигма привязывается к конкретной эпохе или к ее конкретному представителю, что дает возможность слушателям курса усвоить основные философские понятия и идеи каждого периода.

• способствовать выработке основных навыков для понимания проблематики и терминологии философских текстов.

В результате освоения дисциплины обучающийся должен демонстрировать следующие результаты образования:

1. Знать: основные периоды развития, школы и направления философской мысли Запада основные философские понятия и идеи каждого периода (ОК-18).

2. Уметь: оперировать философской терминологией (ОК-4; ОК-9; ОК-12).

3. Владеть: основными навыками анализа философских тестов среднего уровня сложности, пониманием логики развития философского процесса ( ОК-1; ОК-2; ОК-3; ОК-5; ОК-6; ОК-8; ОК-10; ОК-11; ОК-12; ОК-13; ОК-14; ОК-19 ОК-22; ОК-23).

Требования к освоению дисциплины:

– иметь представление об общей картине формирования философской традиции на Западе;

– иметь ключевые представления об изученных в ходе лекционного курса философских направлениях и школах;

– прибрести навыки чтения памятников философской мысли Запада;

– свободно ориентироваться при поиске литературы по данной дисциплине;

– овладеть азами терминологической базы, чтобы уметь оперировать ей впоследствии.

Методы изучения дисциплины включают: усвоение лекционного курса в полном объеме, анализ источников и литературы при подготовке к семинарским занятиям и в ходе самих занятий, самостоятельную работу над источниками и литературой в ходе составления реферата. Предлагаемый список литературы и источников должен стать основой для самостоятельный работы студентов при изучении соответствующих тем и разделов.

Структура дисциплины

№ п/п	Раздел Дисциплины	Семестр	Неделя семестра	Виды учебной работы, включая самостоятельную работу студентов и трудоемкость (в часах)				Формы текущего контроля успеваемости (по неделям семестра) Форма промежуточной аттестации (по семестрам)
1	Античная философия	2	1-6	12		10		устный опрос по вопросам плана семинаров
2	Средневековая философия	2	7-8	4		6		устный опрос по вопросам плана семинаров
3	Философия Возрождения	2	9	2		4		устный опрос по вопросам плана семинаров
n	текущий контроль успеваемости	2	9				2	написание и обсуждение рефератов
4	Философия Нового времени	2	1-4	8		10		устный опрос по вопросам плана семинаров
5	Немецкая классическая философия	2	5-6	4				устный опрос по вопросам плана семинаров
6	Философия второй пол. 19-нач. 20 вв.	2	6-8	4		4		устный опрос по вопросам плана семинаров
7	Философия 20 века	2	9		2	2		устный опрос по вопросам плана семинара
n	текущий контроль успеваемости	2	9				2	написание и обсуждение рефератов
n	Промежуточная аттестация	2	n					зачет

Содержание дисциплины

1. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Причины и предпосылки возникновения философии как рационального мировоззрения, переход от концепции «мифа», «фюсиса» традиционного общества к концепции «логоса» на примере греческой цивилизационной модели. Становление и развитие древнегреческой философской мысли. 7 мудрецов. Космологический, досократовский период. Ионийская школа. Пифагорейство и теория чисел. Натурфилософия Гераклита. Элейская школа. Парменид и возникновение рационализма. Эмпедокл. «Разум» и гомеомерии Анаксагора. Атомизм Левкиппа и Демокрита. Антропологический поворот в философии: Сократ и софисты. Платон: «ранние диалоги»; соотношение имен и вещей («Кратил»); учение об «идеях» («Парменид»); о душе («Федр», «Федон»); о познании («Теэтет», Менон»), «Пир»; космология («Тимей»); политический идеал Платона ( «Государство» и «Законы»). Возникновение Академии. Начало эпохи эллинизма. Аристотель: «Метафизика». «О душе». «Органон». «Физика». Этика и проблема блага. Политика. «Поэтика». Возникновение философских школ. Мегарская школа Евклида. Киники (Антисфен, Диоген). Доктрина гедонизма киренаиков (Аристипп). Философская проблематика ранней, средней и поздней Стои. Эпикурейство. Скептицизм Секста Эмпирика. Неоплатонизм и основные течения внутри него (Плотин, Ямвлих, Порфирий, Прокл).

2.СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Феномен средневековой философии, концепт верующего разума, специфика средневекового философствования, основанная на Священном Писании, как на исходном критерии истины. Истоки христианской философской мысли, переход от поздней античной философской парадигмы к парадигме христианской философии. От поздней античности к раннему средневековью. Боэций. Христианская патристика (доникейская и никейская). Восточная патристика: Юстин, Татиан Ассириец, Климент Александрийский и александрийская школа, система Оригена, Иоанн Дамаскин. «О божественных именах» Дионисия Ареопагита. Бог и мир. Западная патристика: Тертуллиан, философская система Блаженного Августина. Иоанн Скот Эриугена о божественной природе. Схоластика. Парижская, ланская и шартрская школы. Спор об универсалиях: номинализм, реализм и концептуализм. Ансельм Кентерберийский и доказательство бытия Бога. Гуго Сент-Викторский и его школа. Новая логика Гильберта Порретанского. Концептуализм Петра Абеляра (спор с Гильомом из Шампо). Абеляр против Бернарда Клервосского – спор о свободе воли. Судьба Аристотеля в средние века. Францисканцы и доминиканцы. Альберт Великий и Фома Аквинский. Переводы арабоязычной философии и феномен латинского аверроизма (Сигер Брабантский и Боэций Дакийский). Спор Фомы с аверроистами. «Суммы» Фомы. Зарождение опытной науки: Роберт Гроссетест и Роджер Бэкон. Онтология Иоанна Дунса Скота. Уильям Оккам: критика универсалий и «бритва Оккама».

3. ФИЛОСОФИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ.

Специфика философской модели Возрождения. Гуманизм Возрождения. Ф. Петрарка и полемика с «Исповедью» Августина. Превосходство свободных искусств и примат воли у К. Салютати. Учение о человеке у Л. Бруни и П. Браччолини. Гуманистическая эстетика Дж. Манетти. Моральная философия Л. Б. Альберти. Критика Библии, аристотелизма и эстетика Л. Валла. «Платоновская академия» М. Фичино. Плетон «О различии между Платоном и Аристотелем». Теория всеобщей религии. Философия П. Мирандола. Натурфилософия Возрождения. Н. Коперник и смена картины мира на гелиоцентрическую. Дж. Кардано, Б. Телезио., Ф. Патрици, Т. Кампанелла. Аристотелизм П. Помпонацци. Политическая философия Н. Макиавелли. Феномен философствования Николая Кузанского. Г. Галлилей и десакрализация космоса.

4. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ.

Новое время и Ренессанс – основные сходства и отличия. Эмпирический метод и теория индукции Ф. Бэкона. Т. Гоббс: онтология, физика, механистическая антропология, «Левиафан» и политическая философия. Теория познания Дж. Локка. Утилитаризм Локка. Сенсуализм Дж. Беркли. Разумный скептицизм Д. Юма. Проблема религии и веры у Юма. Деизм как естественная религия. Р. Декарт и картезианская философия. Методология Декарта. Метафизика Декарта. Картезианская физика. Атомизм П. Гассенди. Онтологическое доказательство бытия у Б. Паскаля. Б. Спиноза: от картезианства к собственной доктрине, онтология и спинозианская этика. Монадология Г.В. Лейбница; «Теодицея» и проблема свободы воли в лейбницианской философии. Философия французского Просвещения. Сенсуализм (Э. Кондильяк). Проблема искусственного языка (М. де Кондорсе). Феномен «Энциклопедии». Философия истории (Вольтер, П. Бейль, Ш. Монтескье, М. де Кондорсе). Философия морали (К. Гельвеций). Два течения в натурфилософии (Ж. Робине, Д. Дидро и П.А. Гольбах, Ж.О. Ламетри). «Человек-машина» Ламетри. Антропология Ж. Ж. Руссо. Теория общественного договора. Педагогика.

5. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Предпосылки и основные черты формирования классической немецкой философии. Школа Х. Вольфа. И. Кант. Характеристика докритического периода. Основные проблемы «Критики чистого разума». Этика Канта. И.Г. Фихте: наукоучение, обращение к абсолютному знанию. Эволюция идей Ф.В.Й. Шеллинга: наукоучение, натурфилософия, система трансцендентального идеализма, философия тождества, положительная философия. «Феноменология духа» Г.Ф.В. Гегеля. Ступени субъективного духа. «Наука логики» и панлогизм. «Философия права». «Энциклопедия философских наук» и учение об абсолютном духе. Младогегельянство. Антропология Л. Фейербаха. Социальный дарвинизм К. Бюхнера. Диалектический материализм К. Маркса и Ф. Энгельса. Марксистская философия истории (формационная концепция исторического развития). Критика Е. Дюринга.

6. ФИЛОСОФИЯ 2-ой ПОЛОВИНЫ Х1Х - НАЧАЛА ХХ ВЕКОВ.

Зарождение экзестенциальной философии. Мир как воля и представление у А. Шопенгауэра. Философия пессимизма Шопенгауэра. Три стадии развития человека у С. Кьеркегора. Философия Ф. Ницше. Неокантианство: баденская школа (В. Виндельбанд, Г. Риккерт), марбургская школа (Г. Коген, П. Наторп, Э. Кассирер). Теория «творческой эволюции» А. Бергсона. Утилитаризм И. Бентама. Позитивизм Дж.С. Милля. Эволюционизм Г. Спенсера и Э. Геккеля. Идеализм в Англии, Ф.Г. Брэдли. Критика эмпиризма. Прагматизм Ч.С. Пирса. Инструментализм Дж. Дьюи. Цивилизационная концепции исторического развития О. Шпенглера; Гешальт, природа, история. Учение о психических феноменах Ф. Брентано.Феноменология Э. Гуссерля.

7. ФИЛОСОФИЯ ХХ ВЕКА.

Экзестенциализм (М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, М. Мерло-Понти). Учение о бытии М. Хайдеггера. Новый реализм (Дж. Мур, А.Н. Уайтхед, С. Александер, Л.Ч. Морган) и критический реализм. Англо-американская аналитическая философия (Г. Фреге, Б. Рассел, Л. Витгенштейн, Г. Райл, Дж. Остин). Эволюция философии Л. Витгенштейна: от «Логико-философского трактата» до философии обыденного языка. Логический позитивизм и Венский кружок (М. Шлик, Р. Карнап, А.Дж. Айер). Критический рационализм и теория фальсификации К. Поппер. Философия науки: проблема роста научного знания, гипотеза, как модель развития научного знания: И. Лакатос и П. Фейрабенд. Научная революция и смена типов рациональности. Герменевтический метод Г.-Х. Гадамера. Характеристика философии постмодернизма (Ж. Делез, М. Фуко, Ж. Деррида). Будущее человечества, глобальные проблемы современности, взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего (К. Лёвит, Ю. Хабермас, Ф. Фукуяма).

Образовательные технологии

Образовательные технологии включают лекционный курс, семинарские занятия, написание и защиту проблемных рефератов. При реализации программы дисциплины «Философия» используются: проблемный метод изложения лекционного материала, обсуждение докладов и дискуссия по наиболее сложным вопросам темы на семинарских занятиях. Курс построен на органичном сочетании лекционного материала с семинарскими занятиями. Темы, затрагиваемые в ходе семинарских занятий, существенно дополняют лекционный курс. Темы для обсуждения на семинарах органически связаны с лекционным материалом и структурированы по тому же принципу.

В курсе используются следующие типы лекций:

- вводные, мотивационнвы вызывающая интерес к осваиваемой дисциплине);

- проблемные (вводящая новое знание как неизвестное, кото­рое необходимо «открыть»);

Семинары призваны активизировать работу студентов при освоении теоретического материала, изложенного на лекциях. В курсе используются

- развернутая беседа на основании плана, предложенного преподавателем;

- устный опрос студентов по вопросам плана семинара;

- комментированное чтение и анализ документов (литературы);

- семинар-коллоквиум;

- семинар-дискуссия;

Самостоятельная работа предусматривает изучение студентами теоретического материала, подготовку к семинарам, написание рефератов. Самостоятельная работа выполняется студентом в читальном зале библиотеки, а также в домашних условиях.

Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины (зачет, экзамен) и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов включают контрольные задания, вопросы для подготовки к экзамену, тематику рефератов.

Тематика рефератов