Раздел III. Духовное бытие человека

Глава 16. Индивидуальное духовное бытие

1. Развитие форм отражения как генетическая предпосылка

человеческой психики

Истоки и предпосылки зарождения сознания и всей человеческой психики лежат в природе. Возникновение человека не только матери­ально, но и идеально было подготовлено развитием природы, в ходе которого происходило совершенствование всех ее свойств. Непосредст­венной генетической предпосылкой человеческой психики явилось раз­витие такого фундаментального свойства природы, как отражение. Идея В. И. Ленина об отражении как всеобщем (наряду с движением, про­странством, временем) свойстве материи (см.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. – Т. 18. С. 91.) нашла убедительное подтверждение в последую­щем развитии естествознания.

Всеобщность отражения как свойства, лежащего в фундаменте всей природы, определяется универсальностью материального взаимодейст­вия. Все явления, объекты, процессы материального мира беспрестанно взаимодействуют между собой и в ходе этого взаимодействия претерпева­ют определенные изменения. Каждый из взаимодействующих объектов, воздействуя на другие и вызывая в них соответствующие изменения, оставляет тем самым определенный «след», запечатлевает себя в другом объекте. Вот этот «след», воспроизведение одного предмета в соответст­вующих изменениях другого, и есть отражение. Отражение, как всеоб­щее свойство материи, есть способность материальных явлений, предме­тов, систем воспроизводить в своих свойствах особенности других явле­ний, предметов, систем, воздействующих на них. Отражение всегда предполагает взаимодействие отражающего и отражаемого матери­альных объектов. Это взаимодействие может быть непосредственным и опосредованным, но оно является необходимым условием отражения. Отражение – это измене­ния в отражающем объекте, в той или иной мере адекват­ные, соответствующие специфике отражаемого. Степень адекватности отра­жения в природе зависит от организации, развитости материального субстрата отражающей системы. Отражение совершенствуется вместе с материальным развитием природных систем, повышением их организо­ванности. Чем сложнее, развитее становятся природные системы, тем более точно вынуждены они отражать условия своего существования, чтобы сохранить себя, свою специфическую сущность.

В развитии и совершенствовании форм отражения можно выделить три крупных этапа: отражение в неживой природе, в живой природе и в обществе.

Отражение в неживой природе является простейшим. Оно сущест­вует в двух основных формах: физической и химической. Физическое отражение связано с массоэнергетическими взаимодействиями и выра­жается в изменении физических характеристик: массы, ускорения, температуры, давления, заряда, напряженности поля и т. д. Например, вмятина на раскаленной металлической болванке является отражением воздействия молота; яркое свечение нити накаливания в лампочке есть отражение ею прохождения электрического тока. Химическое отражение осуществляется в изменениях химических свойств и качеств. Например, отражением воздействия кислот на металлы является образование солей. Особенность химической формы отражения в сравнении с физической заключается в гораздо большем многообразии качественных превраще­ний, что позволяет считать ее более высокой формой отражения, чем физическая.

Если в неживой природе предметы пассивно испытывают воздейст­вия, то в живой природе тела активно относятся к внешним раздражите­лям. Отражение окружающей среды живыми организмами всегда опосре­дованно их внутренними процессами – обменом веществ и энергии, приспособлением к условиям существования, сохранением целостности организма, его размножением и т. п. Все это и обусловливает активное отношение живого как некоторого сложноорганизованного целого к эле­ментам внешней среды, из которых оно создает себя или за счет которых сохраняет себя. При переходе от простейших форм отражения к сложным эта активность возрастает, усложняется.

Самой простой биологической формой отражения является раз­дражимость, которая проявляется в способности живых организмов отвечать на внешние воздействия состоянием возбуждения. Она присуща всем живым организмам. Но если у высших животных она существует наряду с другими формами отражения и играет подчиненную роль, то у простейших (вирусов, одноклеточных организмов, растений) является единственной формой отражения. Раздражимость дает обобщенную оцен­ку биотической значимости внешних раздражителей (механических, тер­мических и химических), т. е. полезности их или вредности для организ­ма. Например, инфузории в естественных условиях хорошо отличают съе­добные вещества от несъедобных; в очень мутной воде они легко находят и захватывают бактерии, не трогая бесполезные частицы. Известно, что листья некоторых растений постоянно поворачиваются к источникам све­та так, что свет падает на них под углом 90. Существенной чертой раз­дражимости является опережающее отражение, т. е. первое явление цикла событий служит организму сигналом наступления остальных. Например, задолго до наступления зимних холодов листья на деревьях желтеют и опадают. Раздражимость представляет собой материальное (у высокоор­ганизованных существ – физиологическое) отражение внешней среды.

С возникновением у живых существ нервных клеток и объединением их в систему органов чувств появляется новый способ отражения дейст­вительности – идеальный, психический. Зарождение психики открыло животным огромные возможности гибкого, тонкого и более точного приспособления к внешним условиям существования. Нервная система, с одной стороны, объединяет отдельные части организма, отдельные проявления его жизнедеятельности в единое целое, а с другой стороны, регулирует его взаимоотношения с окружающей средой. В дальнейшей эволюции развитие и усложнение форм отражения идут параллельно с развитием и усовершенствованием нервной системы.

Впервые нервные клетки, качественно отличающиеся от мышечных клеток, появляются у кишечнополостных (червей). На этой материальной основе возникает первая форма психического, идеального отражения действительности – ощущение. Ощущение – это идеальное, субъективное отражение отдельных свойств предметов, возникающее в результате их воздействия на нервные ткани и нейрофизиологического возбуждения. Иначе говоря, ощущения существуют на основе раздражимости нервных тканей и представляют собой специфическое переживание этого нейрофизиологического процесса живым существом. Это переживание осуществляется в идеальном образе отдельного свойства воздействующих на живое существо предметов (например, гладкость, твердость, коричневость, громкость, сладость, прямоугольность и т. д.). С помощью ощущений живые существа отражают такие факторы среды, которые не имеют прямого биотического значения (цвет, запах, звук и др.), но сигнализируют о существовании биотически важных факторов.

С возникновением нервной системы и головного мозга возникают более сложные фор­мы отражения – восприятие и представление. Если ощущение есть от­ражение отдельных свойств предметов объективного мира, то восприятие – это целостное отражение предметов и явлений в совокупности присущих им свойств. Представление – тоже целостный образ предмета, явления, но если восприятие – образ актуально отражаемого предмета или явления, то представление – образ ранее воспринятого явле­ния, процесса, а в данный момент не воспринимаемого. Представления существуют в двух формах – памяти и воображения. Представление является вышей формой отражения в природе, поскольку оно осуществляет, так сказать, сортировку поверхностных, чувственно отражаемых свойств предметов, сохраняя (в памяти или воображении) лишь наиболее важные и отбрасывая менее важные либо неважные. В то время как восприятие не в состоянии этого сделать. И если восприятие существует на основе нервной системы с головным мозгом (например, у рыб), то представление возникает у животных с очень развитой нервной системой (например, у млекопитающих).

Чувственное отражение животных (как совокупность ощущений, восприятий и представлений) окружающей среды, их видовой опыт за­крепляется в своеобразной морфофункциональной организации их нерв­ной системы, в виде инстинктов (безусловных рефлексов), которые пере­даются по наследству, генетическим путем. Таковы, например, сложные формы инстинктов, выражающихся в уходе за потомством (у муравьев, пчел, ос), в построении сложных ловушек для ловли живой добычи пауками, в построении гнезд и сот насекомыми и другие. Вместе с тем у животных в процессе их индивидуальной жизнедеятельности вырабаты­ваются такие формы приспособительных реакций, которые называются условными рефлексами. Условные рефлексы формируются, как показы­вают эксперименты, у моллюсков, пчел, раков, пауков. Однако эти виды беспозвоночных довольно ограничены в своих возможностях к приобре­тению индивидуального опыта, особенно при резком изменении условий их существования. Более сложные рефлексы образуются у позвоночных животных, особенно на уровне птиц и млекопитающих.

Биологический прогресс связан с изменением морфолого-анатомического строения тела животных, способов их передвижения, которые обусловлены развитием центральной нервной системы, увеличением объема головного мозга, возникновением и совершенствованием коры его больших полушарий. Новые формы рефлекторного отражения рас­ширили горизонт приспособительной активности животных, сняли уз­кую приноровленность к фиксированному кругу внешних условий. По­стоянство температуры тела и гибкость поведения дали возможность млекопитающим обитать в разных климатических зонах земного шара, приспособиться практически к любым условиям существования. Они могут жить на земле, под землей, в воде. Они могут ходить, прыгать, лазать по деревьям и даже летать. Разнообразные условия обитания млекопитающих, возможность вступать в контакт с огромным количе­ством раздражителей внешней среды и взаимодействовать с множеством других биологических видов привели к невиданному до этого развитию отражательной способности. Многие млекопитающие в своих способ­ностях воспринимать внешние раздражители превосходят человека (на­пример, обоняние и слух у хищников и др.).

Многовековое развитие рефлекторной деятельности в рамках жи­вотного мира так и не привело к коренному изменению способа от­ражения действительности. В этих границах отражение остается непос­редственным, конкретно-предметным. Рефлекторные формы отражения действительности были отнесены И. П. Павловым к первой сиг­нальной системе, которой и исчерпывается высшая нервная деятельность животных.

С возникновением человека под влиянием общественно-практиче­ской деятельности складывается принципиально новый, качественно бо­лее высокий способ отражения действительности – вторая сигнальная система, основанная на языке и мышлении. Произошел переход от непосредственно-конкретного к обобщенному отражению в форме понятий, суждений, умозаключений и основанных на них всевозможных иных сложных формах мышления (проблем, идей, гипотез, теорий и т. д.), которые и составляют вторую сигнальную систему. Благодаря ей человек получает возможность проникать за поверхностные, чувственно воспринимаемые черты и постигать сущности предметов и явлений окружающей действительности, закономерности их взаимодействия и развития. Речь, возникшая в процессе становления орудийно-предметной деятельности и взаимодействия ее с другими фак­торами антропосоциогенеза, стала мощным средством дальнейшего раз­вития человеческого мозга с его сложной абстрагирующей отражательной деятельностью. Хотя абстракции и обобщение как бы удаляют человека от конкретной действительности, вместе с тем, именно они позволяют познать предметы и явления глубже, точнее, вернее, полнее. Каждое человеческое понятие, как результат обобщенного отражения общего во множестве единичных явлений, есть постижение той или иной сущности предметов и явлений, недоступной чувственно-конкретному отражению животным миром. Понятия человеческого языка являются общими фор­мами отражения действительности, которые действуют длительное время и на больших пространствах. Люди пользуются ими как готовыми форма­ми для ориентировки в окружающем мире, не разбирая часто фактов, на которых основана эта общая форма, общее понятие. Благодаря этому свойству слов, обобщающих факты действительности, люди быстро учи­тывают требования жизни.

Во всех процессах отражения неизбежно происходит передача ин­формации – определенной упорядоченности (структуры, формы) от­ражаемого предмета на отражающий, благодаря чему и можно судить об определенных признаках, свойствах воздействующего предмета или явле­ния. Отражательные процессы – это процессы передачи и переработки не только вещества и энергии, но и информации. На каждом уровне структурной организации материи происходят свои специфические ин­формационные процессы, начиная от элементарных информационных процессов на уровне механической формы движения материи и кончая сложнейшими информационными процессами в обществе. Высшим уровнем информации являются субъективные явления – образы, идеи, мысли – в сфере как индивидуального, так и общественного сознания.

Возникновение второй сигнальной системы, специфические для че­ловека формы психической деятельности были подготовлены всем пред­шествующим развитием форм отражения в живой природе. На уровне человека отражение достигает наивысшего развития. Об этом свидетель­ствуют следующие его особенности.

1. Неизмеримо возрастает объем отражаемого содержания. Матери­ально-преобразующая деятельность человека приводит во взаимодействие все большие массы природных тел, явлений, процессов и потому делает объективно возможным и необходимым универсальное освоение приро­ды. Природа раскрывается человеку в своей неисчерпаемой многогранно­сти и многокачественности.

2. Если отражение в животном мире связано со строго определен­ным, наследственно заданным кругом потребностей, то человеческое отражение опирается на формирование все новых и новых потребностей, их историческое развитие. Это, в свою очередь, требует раскрытия новых и новых полезных для человека и общества свойств природных вещей, создания все новых и новых вещей, не существующих в природе.

3. Богатство отраженного содержания закрепляется в принципиаль­но новой (социальной) форме накопления и передачи общечеловеческого опыта – в орудиях и средствах труда, в человеческом предметном мире. Благодаря этому общественно-исторический опыт получает возможность в принципе безграничного разрастания. Вместе с тем он является необ­ходимым условием становления человека человеком в процессе индиви­дуального развития, ибо заключает в себе исторически сложившиеся, достигшие определенного уровня развития свойства и способности чело­веческого рода.

4. Усвоение исторически накопленных достижений общечеловече­ского развития, выступающее как процесс обучения и воспитания, есть специфически человеческая форма отражения. Она характеризует исключительно человеческое существование и ее роль в ходе общественного развития постоянно возрастает.

5. Человеку присуща высшая форма отражения – сознательное от­ражение. Возникновение сознания означало расщепление существовав­шей ранее в природе слитности отражаемого содержания с непосредст­венными состояниями организма. Это означало выделение человека из природы и противопоставление себя ей. Тем самым человек встал на путь познания мира в его самостоятельном бытии – в его объективности. Возможность такого отражения (познания) возникает в процессе форми­рования активно-преобразующей предметной деятельности, причем мера объективности познания прямо пропорциональна мере исторической активности субъекта.

6. По мере исторического развития человеческого отражения в нем все возрастающую роль играет не столько прошлое как исторически накопленный потенциал деятельных сил человека, сколько будущее, ибо оно в форме целей, идеалов, планов, программ, отражающих объективные тенденции природного и общественного развития, включается эффектив­ным фактором в развертывание возможностей настоящего. Это происхо­дит благодаря все более глубокому опосредствованию хода истории созна­тельным отражением, с помощью которого объективные законы общества превращаются в условия безграничного саморазвития человека.

Таким образом, человеческая психика является, с одной стороны, результатом развития форм отражения в природе, представляет собой их диалектическое снятие, т. е. органически включает их в преобразованном виде. С другой стороны, психика человека является высшей формой отражения действительности, обладает такими свойствами, которых либо совсем нет в природных формах отражения, либо существуют как пред­посылки. С третьей стороны, психика человека есть не только отражение, но и идеальное творчество, конструирование, созидание объективной реальности. В природе сложились лишь предпосылки такой способности в виде представлений воображения, а в человеке они получили максимальное развитие, став его существенной чертой.